朗讀太平廣記三第太平廣記三

李舟好事，曾經從一處山村野舍中得到一根菸竹，截作笛子，堅實象鐵石，送給李謩。 李謩吹笛，可謂天下第一。 有一次他與幾位客人，在明月高懸的夜晚，棹一小舟，泛江漫遊，吹笛觀景賞月。 笛聲曠遠清亮、宛轉飄逸。 忽然岸上有人招呼，請求登舟同遊。 李謩他們棹舟到岸邊，這個人上船後，請求李謩讓笛借他吹一支曲子。 這個人吹奏的笛聲精妙無比，可讓山石破裂，李謩平生從未聽到過。 初時，吹入散序、中序，笛聲已非同凡響。 待到進入第三大段入破時，只見吹笛人呼吸盤旋迴轉，指法粉碎如雨敲窗。 再聽笛聲猶如千軍萬馬撕殺奔吼，又如雨打沙灘噼羅有聲。 游賞結束，這位客人離船而去，從此不知下落。 棹船的稍翁，認為這位不速之客很可能是水底的蛟龍啊！李謩有一次在瓜洲吹笛。 當時江上舟船很多，人聲喧閙。 當李謩吹出第一聲笛音，喧閙的人聲立即停下來。 待到吹奏數節後，靜謐的江面上似有微風颯颯拂來。 稍頃，滿江的舟子、賈客，都發出欷歔之聲，哀、嘆、悲、怨溢於言表。 又 李謩，開元年間是唐教坊首席吹笛手，直到現在也沒有人超過他。 一次，李謩因故請假去越州。 到了越州後，當地的達官名士或設公宴、或設私宴請他，為的是能一睹他的尊容，親耳聆聽到他吹奏的笛聲。 當時，正逢越州新有十幾位生員考中了進士。 這些人家中都有些產業，於是湊集二千文錢準備在鏡湖遊船上聚會飲酒同樂，邀請李謩上船吹笛，以飽耳福。 因為錢多人少，又相約每人可帶一位客人同來。 其中有一位參加聚會的人，已經到了晚上方纔想起這件事，沒有功夫去請別人。 就近請鄰居中的一個孤老頭兒。 這位老頭兒，長久居在這荒田野地裡，外面的人情事故一點也不懂得。 有數間茅舍只他一人居住，鄉裡人都稱他為獨孤丈。 第二天，這位進士帶著獨孤丈人一起到鏡湖聚會的地方赴宴。 酒宴開始後，只見湖水澄碧、波光蕩洋，芳草修林，景物非凡。 李謩以手拂笛，立於船邊。 在槳聲款乃中，舟船漸移湖心。 此時輕雲籠湖，微風拂浪，波瀾陡起。 李謩捧笛吹奏，笛聲初發，風雲齊開，水明林秀，上下澄碧，彷彿如有鬼神之工使之如此啊！船上的賓客都讚歎不已，紛紛說：「就是敬天的神樂也沒有這麼大的神力啊！」獨孤丈一言未發。 與會的人都臉現不快。 李謩也認為這個老丈輕視自己，也怨憤不語。 過了好一會兒，才又靜思一曲吹奏出來。 曲調更加絶妙異常，在座的賓客沒有人不驚駭讚賞的，唯有獨孤丈還是不出一言。 請他同來的這位進士也深感羞愧，後悔自己帶這麼個不通人情的孤老頭兒赴會，對座上的賓客解釋說：「獨孤老丈常年獨居山村，不與人來往，更是很少進城。 對於音樂，他一點也不懂得，請大家不必介意。 」四座的賓客同聲刺諷獨孤老丈，老丈依然不語，只是微微笑笑而已。 李謩問道：「這位老丈你一言不發，是你真的不懂音樂呢？還是一位高人？」獨孤丈才慢慢說道：「你怎麼就知道我不懂音樂呢？」李謩聽了這句不太友好的回答後，臉色更加不好看。 四座客人見李謩變了臉色，都紛紛站起向李謩道歉，勸慰李謩。 正在這時，獨孤丈人沉靜地說：「請你試吹一首《涼州》吧。 」李謩傲岸地捧笛吹了一首《涼州》曲。 曲終，獨孤丈人品評說：「李公的笛子果然吹得不錯。 然而，你的笛聲摻揉進去夷狄樂曲，你是不是在龜茲有朋友啊！」李謩聽了後大吃一驚，站起身參拜獨孤丈人，說：「老丈乃是方外神奇之人，恕我李謩有眼不識。 我的老師確實是龜茲人啊。 」獨孤丈人又說：「《涼州》一曲，你吹到第十三疊誤入水調，你自己知道不？」李謩恭謹地回答道：「李謩愚鈍頑冥，實在不知道哇。 」獨孤丈人伸手取笛欲吹給李謩看看。 李謩連忙更換一笛，用袖拂試後遞給獨孤丈人。 獨孤丈人接過看看，說：「你這些笛子都不堪使用。 使用它們的主人都是粗通吹笛的人。 」於是又換了一隻笛子，說：「這只笛子吹到入破時也要破裂的，你不會捨不得吧。 」李謩說：「不敢。 」於是獨孤丈人捧笛吹起來。 笛聲初發即響遏雲霄，四座震況，李謩恭敬不安地立在那兒一動不敢動。 吹到第十三疊，獨孤丈人停下來，向李謩講解他剛纔吹的謬誤所在。 李謩完全敬服連連拜謝。 待到入破，笛子立即破裂了，不能再吹下去了。 李謩再次拜謝，眾位賓客徹底折服。 會散。 第二天早晨，李謩和與會的諸位賓客，一起前往獨孤丈人住所等候拜見。 到那兒一看，只留有幾間空宅，獨孤丈人已經不知哪裡去了。 越州人得知這件奇聞後，紛紛出訪，四處尋找獨孤丈人，然而始終沒有尋到，誰也不知道他去向哪裡。 
許雲封
許雲封，樂工之笛者。 貞元初，韋應物自蘭台郎出為和州牧，非所宜願，頗不得志。 輕舟東下，夜泊靈璧驛。 時雲天初瑩，狄露凝冷，舟中吟瓢，（明抄本瓢作凮，疑當作諷）將以屬詞。 忽聞雲封笛聲，嗟嘆良久。 韋公洞曉音律，謂其笛聲，酷似天寶中梨園法曲李謩所吹者。 遂召雲封問之，乃是李謩外孫也。 雲封曰：「某任城舊土，多年不歸。 天寶改元，初生一月。 時東封回，駕次至任城。 外祖聞某初生，相見甚喜，乃抱詣李白學士，乞撰令名。 李公方坐旗亭，高聲命酒。 當爐賀蘭氏年且九十餘，邀李置飲于樓上。 外祖送酒，李公握管醉書某胸前曰：‘樹下彼何人，不語真吾好。 語若及日中，煙霏謝成寶。 ’外祖辭曰：‘本於李氏乞名，今不解所書之語。 ’李公曰：」此即名在其間也。 樹下人是木子，木子李字也。 不語是莫言，莫言謩也。 好是女子，女子外孫也。 語及日中，是言午，言午許也。 煙霏謝成寶，是雲出封中，乃是雲封也。 即李謩外生許雲封也。 「後遂名之。 某才始十年，身便孤立。 因乘義馬，西入長安。 外祖憫以遠來，令齒諸舅學業。 謂某性知音律，教以橫笛。 每一曲成，必撫背賞嘆。 值梨園法部置小部音聲，凡三十餘人，皆十五以下。 天寶十四載六月日，時驪山駐蹕，是貴妃誕辰。 上命小部音聲，樂長生殿。 仍奏新曲，未有名。 會南海進荔枝，因以曲名《荔枝香》。 左右歡呼，聲動山谷。 其年安祿山叛，車駕還京。 自後俱逢離亂，漂流南海，近四十載。 今者近訪諸親，將抵龍丘。 」韋公曰：「我有乳母之子，其名千金，嘗于天寶中受笛李供奉。 藝成身死，每所悲嗟。 舊吹之笛，即李君所賜也。 遂囊出舊笛。 雲封跪捧悲切，撫而觀之曰：」信是佳笛，但非外祖所吹者。 「乃為韋公曰：」竹生雲夢之南，鑒在柯亭之下。 以今年七月望前生，明年七月望前伐，過期不伐。 則其音窒。 未期而伐，則其音浮。 浮者外澤中干，干者受氣不全，氣不全則其竹夭。 凡發揚一聲，出入九息。 古之至音者，一疊十二節，一節十二敲。 今之名樂也，至如落梅流韻，感金谷之遊人，折柳傳情，悲玉關之戍客。 誠為清響，且異至音，無以降神而祈福也。 其已夭之竹，遇至音必破，所以知非外祖所吹者。 「韋公曰：」欲旌汝鑒，笛破無傷。 "雲封乃捧笛吹《六州遍》，一疊未盡，騞然中裂。 韋公驚嘆久之，遂禮雲封于曲部。 （出《甘澤謡》）
【譯文】

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《太平廣記 三》

《太平廣記三》