朗讀太平廣記二第太平廣記二

唐蜀郡法曹參軍曹惟思，在章仇兼瓊當郡守時，做西山運糧使。 兼瓊對他很信任。 惟思向兼瓊稟告事情，兼瓊和他說完，命令立刻運輸。 惟思妻子生孩子有病，於是把情況告訴兼瓊，請求留幾天。 兼瓊大怒呵叱他，讓他出去，集合眾人宣佈殺他。 惟思的妻子聽說了這件事，坐車帶著兩個孩子和他訣別。 惟思已披頭散髮被捆綁着。 兼瓊出來監斬。 惟思兩個兒子跪地磕頭乞求饒命，上前抱住馬腳，馬不能走。 兼瓊為此也哭了說：「就要殺了」，只是不想釋放。 郡裡有個和尚，道行非常高，是兼瓊母親的師傅，和尚於是去見兼瓊說：「曹惟思沒有幾天活了，不必你來殺他，不如讓他自己死。 」兼瓊於是放了惟思。 第二天，派惟思去盧府做長史的差事。 賜給他緋紅色的魚袋，專任西山轉運使。 並且允許與他妻子同去。 惟思到了盧州就得了病。 夢見一個和尚告訴他說：「曹惟思一生當中違背良心，殺人很多，沒有做一點好事。 今天冤家債主將到了。 怎麼辦呢？」百般哀求祈禱，和尚說：「你能讓兩個兒子做和尚，將家中所有的錢財衣物都施捨在寺院裡，全家還要吃素，在堂前設置道場，晝夜不停地唸經，恭敬地懺悔，可以延長一百天的壽命。 如做不到，立刻就要死了。 」惟思說：「這些事情都很容易，只是苦于不能吃素怎麼辦？」和尚說：「拿羊肝水浸泡，加上椒醬吃它，就能吃了。 」醒了以後，把夢中的事情都告訴了妻子。 妻子很同意。 立即讓兩個兒子做了和尚，又象說的那樣設置了道場不停地唸經，並且吃羊肝當飯。 象這樣一個多月，一天早晨，他的死去的母親和姐姐都來看他，惟思非常驚訝，走上前去迎候，有一小鬼，手裡拿着紅色的旗子在前面，從西面台階升起，樹起了紅色的旗子。 他死去的姐姐不說話，只在旗幟下面跳舞，象喝醉酒那樣跳個不停。 他的亡母哭着說：「惟思活着不知罪，殺人無數，現在冤家都要來，我不忍心看見你受苦，所以來看你。 惟思讓人擺設上祭祀母親的東西，母親吃了。 他姐姐跳舞一刻不停，不說一句話。 母親吃完了就和姐姐都離開了。 惟思病得更嚴重了，於是羊肝也不吃了，經常趴在道場中，整天睡覺。 有兩個穿青色衣服的童子長的非常矮小，一個坐在他頭上，一個坐在他腳上。 惟思問他們，童子不和他說話。 童子的表情很悠閒，口裡有四棵牙，都露在嘴唇的外面。 第二天吃飯時，惟思看見了他所殺的人，有的披散着頭髮爛了腸子截斷了手腳，有的被砍去了頭流着血，都充滿憤怒來見惟思，說：“逆賊與我們一起做事，情況危急反到殺我們滅口，我們現在已對上帝控告了，所以來拿你。 」說完就升上台階，兩童子推他們，不讓進去。 但謾罵說：「你是死定了」惟思知道不能免，把作的惡事全承認了。 象這樣被惟思殺的人每天都來，都被童子所推，不能到惟思跟前。 一個多月，忽然兩個童子失蹤了，惟思非常恐懼，和妻子兒子告別，於是死的人都來了。 大家看見惟思象被拽着的樣子墜落到堂下就死了。 惟思不是好人，從千牛備升做澤州相州判司以來，常養幾十個賊徒，讓他們到處偷竊而給他們住處。 等事情要暴露了，就殺了他們滅口。 前後共殺了一百多人。 因此報應就來了。 
邢璹
唐邢璹之使新羅也，還歸，泊于炭山。 遇賈客百餘人，載數船物，皆珍翠沈香象犀之屬，直數千萬。 璹因其無備，盡殺之，投于海中而取其物。 至京，懼人知也，則表進之，敕還賜璹，璹恣用之。 後子縡與王鉷謀反，邢氏遂亡，亦其報也。 
【譯文】
唐邢璹出使新羅回來時，船停在炭山，遇到了一百多個商人。 他們裝載幾船貨物，都是珍珠翡翠沉香象牙犀牛角之類的東西，價值幾千萬。 邢璹趁他們沒有防備，把他們全殺了，屍體投到了海裡，把這些貨物全都據這己有。 回到京城，怕人知道，就表示要送給皇帝。 皇帝下詔賜給邢璹。 邢璹任意地使用它。 後來他兒子邢璹和王鉷共同謀反，邢璹全家都被朝廷誅殺，這也是他的報應啊。 
萬國俊
唐侍御史萬國俊，令史出身，殘忍為懷，楚毒是務。 奏六道使，誅斬流人，殺害無數。 後從台出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。 口云：「叩頭緩我。 」連聲忍痛，俄而據鞍，舌長數尺，遍身青腫。 輿至宅，夜半而卒。 
【譯文】
唐朝侍御史萬國俊，令史家庭出身，為人殘忍，處事陰險狠毒。 曾上奏告六道使，誣陷被流放的人，殺人無數。 有一次從衙門外出，到天津橋以南時，發現滿道都是鬼，攔擋馬腿不能前進。 他口中還說：「給你磕頭，饒了我」喊聲悲慘痛苦，不一會又按着馬鞍，把舌頭伸出幾寸長，全身都青腫了。 把他用車運回住所，半夜就死了。 
王瑤
會昌中。 有王瑤者，自云：遠祖本青州人，事平盧節使。 時主公姓李，不記其名，常患背疽，眾醫莫能愈。 瑤祖請以牲幣禱于岱宗，遂感現形，留連顧問，瑤祖因叩頭泣血，願垂矜憫。 岳神言曰：「爾之主師，位居方伯，職在養民，而虐害生靈，廣為不道，淫刑濫罰，致冤魂上訴。 所患背瘡，葢鞭笞之驗，必不可愈也。 天法所被，無能宥之。 」瑤祖因拜乞一見主公，洎歸青丘，主公已殂歿矣。 瑤祖具以泰山所睹之事，白於主公夫人，云：「何以為驗？」瑤祖曰：「某當在冥府之中，亦慮歸之不信，請謁主公，備窺縲絏，主公遂裂近身衣袂，方圓寸餘，以授某曰：『爾歸，將此示吾家。 』具衣袂見在。 」夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。 （出《耳目記》）
【譯文】
唐武宗會昌年間，有個名叫王瑤的人。 自己說：祖上本是青州人，曾在平盧節度使麾下作事，當時他的主公姓李，記不得姓名了，背上經常長瘡，很多醫生都不能治好。 王瑤的祖輩請求用供品到岱岳廟去祈禱。 於是感動了泰山神。 現出原身來查問，王瑤的祖輩就叩頭並哭出了血，請求泰山神能發發善心。 泰山神說：「你的祖師位居高官，本應使百姓安居樂業，然而他殘害生靈，做了很多壞事，亂施刑罰，致使冤魂告狀。 所患的背瘡病就是在陰曹地府被鞭打的結果，一定不會好，上天的責罰，沒有辦法寬恕他。 」王瑤的祖輩要求拜見一下主公。 等他回到了青丘，主公已經死了。 王瑤的祖輩就把在泰山所看見的事，都告訴了主公夫人，夫人說：「憑什麼來證明你說的是真事呢？」王瑤的祖輩說：「我在冥府裡，也怕回來你們不信，就請求拜見了主公，看見他全身綁着繩索。 主公就撕下一塊貼身的衣袖，大約有一寸見方，交給我說：『你回去，把這塊衣袖給家人看。 』現在衣服袖子還在。 」夫人得到衣袖後，就檢驗主公臨終所穿的衣服，果然有撕裂的地方，背瘡流的血還在。 知道他說的不是假話啊。 
陳峴

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《太平廣記 二》

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