朗讀太平廣記二第太平廣記二

晉陽太守宗叔林。 得到十頭龜。 他交給廚師說：「每天用兩頭作肉羹。 」當天夜晚夢到十個男人，穿著黑衣褲褂，磕頭哀求饒命。 第二天晚上又夢見八個人請求饒命。 宗叔林這才明白了。 於是放了剩下的八個龜。 後來又夢見八個人來拜謝。 
桓邈
桓邈為汝南，郡人賫四烏鴨作禮。 大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨將殺，遂救之，買肉以代。 還夢四人來謝而去。 （出《夢雋》）
【譯文】
桓邈任汝南郡守。 郡裡有人帶來四隻烏鴨作禮物，桓邈的大兒子夢見四個烏衣人請求救命。 醒了，忽然看見四隻鴨將被殺死，馬上救了它們，買肉代替。 又夢到四人來拜謝然後走了。 
劉樞
宋文帝元嘉三年春，彭城劉樞，字正一，自江陵歸鄂下，宿上明洲。 時夜月微明，吟宴次，忽二人扣舟，高呼正一，云：「我自鄂下來，要見正一。 」樞引首望之，于岸下見二人，各長五尺餘，容貌華飾皆白服，便出與語。 乃語樞曰：「久欲奉謁，今會良時。 」樞曰：「卿自鄂下來，有何相謂？」一人曰：「聞君儒者也，故修謁耳。 」遂與同宴。 夜闌，二人俱醉，于飲處便臥。 樞甚異之，及左右，皆相目不敢言，乃以被覆之。 及明尚寢，欲喚，因舉被，見二魚各長五六尺，眼雖動而甚困矣，不敢殺，乃舁致江中。 是夕，樞夢二人衣白衣，各執一珠，放樞臥前，不語而去。 及曉。 枕前二珠各徑寸，乃是雙白魚也。 （出《三吳記》）
【譯文】
宋文帝元嘉三年春天，彭城的劉樞，字正一，從江陵回到鄂下，在上明洲留宿，那時夜晚的月亮剛剛升起來，他吟宴了一回，忽聽有二人敲舟，高喊正一，說：「我們從鄂下來。 要見正一。 」劉樞抬頭望去，見有兩個人在岸上，各身長五尺多，容貌俊美裝飾華麗，都穿白色衣服。 劉樞就出來和他們說話。 那二人對劉樞說：「早就想來拜見你，今天正好是美景良時。 」劉樞說：「你們從鄂下來，有什麼見教？」一人說：「聽說你是很有學問的人，所以要拜見你。 」於是共同飲宴。 夜深了，那二人都醉了，就在喝酒的地方躺下。 劉樞很覺奇怪，看看左右的人，都相互使眼色而不敢說話。 就用被給那二人蓋上。 到天亮了還睡着，劉樞想喚醒他們，把被掀起來，見有兩條魚各長五六尺，眼睛雖然動彈但還是顯得很困。 劉樞不敢殺魚，就抬起來放回江中。 這天晚上，劉樞夢到二人穿著白衣服。 每人拿一顆珍珠，放在劉樞的床前，沒有說話就走了。 等到天亮，枕前發現兩顆珠各有一寸直徑，這是雙白魚呀。 
蔡喜夫
宋景平中，東陽大水，永康蔡喜夫，避住南壟。 夜有大鼠，浮水而來，伏喜夫奴床角，奴愍而不犯，每以飯與之。 水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。 （出《異苑》）
【譯文】
宋朝景平年間，東陽發大水。 永康人蔡喜夫在南壟避水。 夜間有個大鼠浮水過來，趴伏在喜夫奴僕的床角處，仆奴憐憫它沒有動它。 每次吃飯都給它些吃。 水勢退下去以後，喜夫能返回故居了。 那鼠用前腳捧着個青色的袋子，袋子裡有個三寸直徑大小的珍珠，留放在奴僕的床前。 發出啾啾的聲音好象人說話似的。 
劉沼
秣陵令中山劉沼，梁天監三年，為建康監。 與門生作食次，灶裡得一龜，長尺許，在灰中，了不以燔炙為弊，劉為設齋會，放之於婁湖，劉俄遷秣陵令。 （出《續異記》）
【譯文】
秣陵縣令中山人劉沼，在梁天監三年，作建康監。 在家裡同門生作飯時，在鍋灶裡得到一隻龜。 長有一尺左右，趴在灰中，好像不把被燒烤放在心上。 於是劉沼為龜擺設了齋會，把龜放到婁湖裡。 劉沼不久就陞遷為秣陵縣令。 
劉之亨
梁劉之亨仕南郡，嘗夢二人姓李，詣之亨乞命，之亨不解其意。 既明，有人遺生鯉兩頭，之亨曰：「必夢中所感。 」乃放之。 其夕夢二人謝恩云：「當令君延一算。 」（出《渚宮舊事》）
【譯文】
梁劉之亨在南郡作官。 曾夢到兩個姓李的人，在劉之亨面前請求饒命。 之亨不明白是什麼意思。 天明後，有人贈送給之亨兩頭生鯉。 之亨說：「一定是夢中有所感應。 」就放了兩頭鯉魚。 那天晚上夢到二人來謝恩並說：「應當使君延長一算。 」
嚴泰
陳宣帝時，揚州人嚴泰，江行逢漁舟。 問之，云：「有龜五十頭。 」泰用錢五千贖放之，（「放之」原作「之放」，據明抄本改。 ）行數十步，漁舟乃覆。 其夕，有烏衣五十人，扣泰門，謂其父母曰：「賢郎附錢五千，可領之，緡皆濡濕。 」父母雖受錢，怪其無由。 及泰歸問，乃說贖龜之異。 因以其居為寺，裡人號曰嚴法寺。 （出《獨異志》）
【譯文】
陳宣帝時，揚州有個人叫嚴泰，他乘船在江中航行正碰上打漁的船，就問打到什麼了，船上的漁人回答說：「有五十頭龜。 」嚴泰就用五千錢買下龜然後放了。 剛離開那漁船幾十步遠，那漁船就翻了。 當天晚上，有五十個穿黑衣服的人敲嚴泰家的門，對嚴泰的父母說：「您的兒子付出了五千錢，現在可以拿回去了。 」串錢的絲繩還是濕的。 嚴泰的父母雖然接受了錢，但奇怪的是沒有緣由。 等到嚴泰回來問他，他就說了花錢贖龜等奇事。 後來就用他的家作了寺院。 鄰里稱為嚴法寺。 
程靈銑
歙州歙縣黃墩湖，其湖有蜃，（蛟蜃之蜃也）。 常為呂湖蜃所鬥，湖之近村有程靈銑者，卓越不覊，好勇而善射。 夢蜃化為道士，告之曰：「吾甚為呂湖蜃所厄，明日又來，君能助吾，必厚報。 」靈銑遂問：「何以自別？」道人曰：「束白練者吾也。 」既異之，明日與村人少年，鼓噪與湖邊，須臾，波濤湧激，聲若雷霆，見二牛相馳，其一甚困，而腹肚皆白。 靈銑彎弓射之，正中後蜃，俄而水變為血，不知所之，其傷蜃遂歸呂湖，未到而斃，後人名其死處為蜃灘，呂湖亦從此漸漲塞，今才余尋丈之廣。 居歲余，靈銑偶出，有一道人詣其母求食，食訖曰：「勞母設食，無以報之，今貧窶到此，當為求善墓地。 使母隨行上山，以白石識其地。 」曰：「葬此可以暴貴矣，尋而靈銑還。 」母語之，靈銑馳求之，了無所見。 遂遷葬于其所，後侯景作亂，率郡鄉萬餘眾，保據新安，遂隨陳武帝平賊，累有奇功，軍中謂之程虎。 及陳武受梁禪，靈銑以佐命功臣，與周文昱、侯安都為三傑，如漢之蕭張焉，後官止丹陽尹，按靈銑宅湖東二里，宅南有楮樹，其大數十圍，樹有靈，今村人數有祈禱，其祝辭號為「千年樹」。 其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其後也。 （出《歙州圖經》）
【譯文】

第175頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《太平廣記 二》

《太平廣記二》