唐隴西李大安，工部尚書大亮之兄也。 武德中，大亮任越州總管，大安自京往省之。 大亮遣奴婢數人從兄歸，至谷州鹿橋，宿于逆旅。 其奴有謀殺大安者，候大安眠熟，夜已過半，奴以小劍刺大安項，洞之，刃著于床。 奴因不拔而逃。 大安驚覺，呼奴，其不叛者奴婢欲拔刃，大安曰：「拔刃便死。 可先取紙筆作書。 」書畢，縣官亦至，因為拔刃，洗瘡加藥，大安遂絶。 忽如夢者，見一物長尺餘。 闊厚四五寸，形似豬肉，去地二尺許，從戶入。 來至床前，其中有語曰：「急還我豬肉。 」大安曰：「我不食豬肉。 緣何負汝耶？」聞戶外有言曰：「錯也。 」此物即還從戶出。 大安仍見庭前有池水，清淺可愛，池西岸上，有金像，可高五寸。 須臾漸大，俄化為僧，披袈裟甚新淨，語大安曰：「被傷耶，我今為汝痛將去，汝當平復。 還家唸佛修善也。 」因以手摩大安頸瘡而去。 大安視其形狀，見僧有紅繒補袈裟，可方寸許，甚分明。 既而大安覺，遂蘇，而瘡亦不復痛，能起坐食。 數十日，京宅子弟迎至家。 家人親故來視，大安為說被傷由狀及見像之事。 有一婢在旁聞說，因言大安之初行也，安妻使婢請匠工為造一佛，初成，以彩畫其衣，有一點朱污像之背上。 當令工去之，不肯，今仍在，形狀如郎君所說。 大安因與妻及家人共起觀相，乃同所見無異，其背點朱，宛然補處。 於是嘆異，信知聖教不虛，遂加崇信焉。 （出《冥報記》） 【譯文】 唐代隴西人李大安，是工部尚書李大亮的哥哥。 唐高祖武德年間，大亮出任越州總管，大安從京城前去看望他，大亮派了幾個奴婢跟隨哥哥往回走。 走到谷州鹿橋時，他們在一家客店住了下來。 有個僕人要謀殺大安，等到下半夜大安睡熟時，他用一把小劍往大安的脖子上刺去，劍尖穿透過去，扎到床上，他沒有拔劍就跑了。 大安驚醒後呼喚奴婢，那幾個沒有叛變他的僕人急忙跑來要去拔劍，大安說：「拔出來我就得死，先把紙筆拿來，我要寫遺書。 」遺書寫完後，縣衙的官吏也來到了，這才給他拔去劍，清洗傷口，敷了藥，大安此時也氣絶身亡。 他感到自己忽然間像在睡夢中，他看一個一尺多長、四五寸寬、四五寸厚的東西，形狀像一塊豬肉，離地面二尺左右，從門口飛了進來。 來到床前後，裡面發出說話的聲音道：「趕快還我豬肉！」大安說：「我不吃豬肉，怎麼能欠你豬肉吃。 」門外有人說：「錯了。 」這個東西便仍然從門口飛了出去。 大安看到院子裡有一池塘水，池水清淺可愛，池塘西邊岸上有一尊金身佛像，有五寸高。 眨眼之間，佛像慢慢長大，頓時化作一位僧人，披的袈裟又新鮮又潔淨，他對大安說：「你受傷了吧，我現在把你的傷痛除了去，你就會恢復建康。 要回家好好唸佛修善呀！」於是便用手撫摸一下大安脖子上的傷口，然後就走了。 大安仔細看了看他的模樣，只見僧人的袈裟上有一塊一寸見方的紅綢布補釘，十分鮮明顯眼。 後來大安的夢醒了，人也甦醒過來了，而且傷口也不再疼痛了，能夠坐起來吃飯了。 過了幾十天，京城家裡來人把他接回了家。 家裡人與親朋好友都來看望，大安把自己受傷的情況以及夢中看到佛像的經過講給大家聽。 有個女仆聽了之後，便對大安說，在他剛剛出門之後，他妻子讓婢女請工匠製作了一尊佛像，佛像做成後，在用油彩畫衣服時，有一點紅色染污了佛像的後背，讓工匠除掉，工匠沒幹，這點紅色至今仍留在佛像背上，大小形狀與大安說的夢中僧人後背上的紅補釘一模一樣。 大安聽了之後，便與家人一起去看佛像，只見佛像的相貌與自己所見的僧人毫無差別，背上的紅點也極像那位僧人袈裟上的補釘。 大安驚嘆不已，確信佛教絶不欺人，從而更加推崇與信奉。 韋知十 唐右金吾衛曹京兆韋知十于永徽中煮一羊腳，半日猶生。 知十怒。 家人曰：「用柴十倍于常，不知何意如此？」知十更命重煮，還復如故。 乃命割之，其中遂得一銅像，長徑寸焉，光明照灼，相好成就。 其家自此放生，不敢食酒肉。 （出《冥報記》） 【譯文】 唐高宗永徽年間，右金吾衛曹京兆韋知十煮一隻羊腿。 煮了半天還是生的。 韋知十很惱火。 家裡的僕人說：「燒的柴禾有平時的十倍，不知這是怎麼事？」知十又讓他重新煮，結果還是如此。 知十便讓割開，裏邊割出來一尊銅佛像，有一寸長，閃閃發光，佛像製作得極好。 從此之後，韋知十家裡再也不殺生了，也不敢喝酒吃肉了。 劉公信妻 唐龍朔三年。 長安城內通軌坊三衛劉公信妻陳氏，母先亡，陳因患暴死。 見人將入地獄，備見諸苦，不可具述。 末後見一地獄，石門牢固，有兩大鬼，形容偉壯，守門左右，怒目瞋陳曰：「汝是何人到此。 」見石門忽開，亡母在中受苦，不可具述。 受苦稍歇，母子近門相見。 母語女言：「汝還努力為吾寫經。 」女云：「娘欲寫何經？」母曰：「為吾寫法華經。 」言訖，石門便閉。 陳還得蘇，具向夫說。 即憑妹夫趙師子欲寫法華經。 其師子舊解寫經，有一經生，將一部新寫法華經未裝潢者轉向趙師子處質錢，且雲經主姓范，師子許。 乃與婦（婦原作父。 據下文義改。 ）兄云：「今既待（待原作得。 據法范珠林五七改。 ）經，在家幸有此一部法華，兄贖取此經可否？」陳夫從之，裝潢既訖，授與其妻，在家為母供養。 後夢見母從女索經，云：「吾先遣汝為吾寫一部法華，何因迄今不得？」女報母言：「已為（為原作得。 據明抄本、陳校本改。 ）娘贖得一部法華，見裝潢了，在家供養。 」母語女言：「止為此經，吾轉受苦，冥道中獄卒打吾脊破，汝看吾身瘡，獄官語云：『汝何因取他范家經將為己經？汝有何福？大是罪過。 』」女見母說如此，更為母引寫法華。 其經未了，女夢中復見母來催經，即見一僧，手捉一卷法華，語母云：「汝女已為汝寫經第一捲了，功德已成，何須急急。 」後寫經成，母來報女：「因汝為吾寫經，今已得出冥途，好處受生。 得汝恩力，故來報汝。 汝當好住，善為婦禮，信心為本。 」言訖，悲淚共別。 後問前贖法華經主，果是姓苑。 （出《法苑珠林》） 【譯文】 第98頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 二》
第98頁
