萬回法師是閿鄉縣人，俗姓張。 當初，母親因為向觀音像祈禱才懷了他。 萬回生下來就愚笨，八九歲時才會說話。 父母也把他當作小豬小狗養活着。 年令大了，父親叫他耕田，萬回耕田時一直往前走，不知道往回返，嘴裡只是連連說「平等」。 所以，耕一壟能耕出去幾十里遠，直到遇上溝坎坑穴才停住。 父親氣得直打他，萬回說：「不管哪裡都得耕，為什麼還要分彼此。 」父親只好停止打他，也不再讓他耕田了。 萬回的哥哥在安西當兵服役，一點音訊也沒有。 父母以為他死了，白天黑夜哭哭啼啼地思念他。 萬回看到父母思唸得這麼厲害，忽然跪在地上說：「你們整天哭哭啼啼的，莫不是為哥哥擔憂吧！」父母見他如此懂事，有點半信半疑，便說：「正是。 」萬回說：「細想我哥哥所需要的東西，不外是衣服乾糧鞋帽之類，請你們都準備好了。 我要給他送去。 」忽然有一天，他早上帶著準備好的東西出發，晚上就返回了家，告訴父母說：「哥哥平平安安的，各方面都很好！」仔細看看他，竟與哥哥一模一樣兒，全家人都感到驚異。 從他家弘農村到安西，有一萬多里遠，因為他能日行萬里遠又返回來，所以稱他為「萬回」。 在這之前，玄奘法師去西域佛國取經時，見一佛龕的柱子題道：「菩薩萬回，謫往閿鄉地方教化。 」玄奘法師騎着驛馬跑到閿鄉縣。 打聽此地有沒有萬回法師，叫人去招呼他。 萬回來到後，玄奘法師給他施禮、送給他僧衣僧瓶僧鉢三件東西就走了。 後來武則天進入大內，萬回說的事情多數被驗證。 當時張易之大規模興建宅院，萬回常常指着他說：「將作。 」人們都不明白是什麼意思。 等到張易之被殺害時，就用他新建的宅第當「將作」監牢。 萬回常常對韋庶人與安樂公主說：「三郎砍你們的頭。 」韋庶人以為唐中宗排行第三，害怕皇帝變心，便用毒藥殺死了中宗，她不知道要為玄宗所殺。 睿宗當年駐守藩鎮時，有一次在人群中走路，萬回則在擁擠的街道上高聲喊道：「天子來了！聖人來了！」其所暫住之處，是睿宗來回的必經之地。 惠莊太子，也就是睿宗的第二個兒子，當初武則天曾把他領給萬回看，萬回說：「這個兒子是西域的大樹精，應該象兄弟一樣養育他。 後來生下了申王，儀表魁偉、善於飲酒吃肉。 景龍年間，萬回時常出入于宮廷，達官貴人與平民百姓爭相向他禮拜。 他身披錦繡長袍，有時候笑罵，有時候擊鼓，但這些舉動與言論，後來都被事實驗證是有寓意的。 太平公主在自己的住宅右邊，專門為他建造了房子。 景雲年間，萬回就死在這座房子裡。 臨終時他大聲喊叫，讓人去取家鄉的河水。 弟子門徒們沒有找到，萬回說：“房前就是河水。 」眾人在門前階下掘井，只見河水突然湧了出來。 弟子取水給他，他喝完就死了。 這口井裡的水，至今還是甜美的。 一行 僧一行姓張氏，鉅鹿人，本名遂。 唐玄宗既召見，謂曰：「卿何能？」對曰：「唯善記覽。 」玄宗因詔掖庭，取宮人籍以示之。 周覽既畢，覆其本，記念精熟，如素所習。 讀數幅之後，玄宗不覺降禦榻，為之作禮，呼為聖人。 先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。 師嘗設食于寺，大會群僧及沙門。 居數百里者，皆如期而至，且聚千餘人。 時有盧鴻者，道高學富，隱于嵩山。 因請鴻為文，讚歎其會。 至日，鴻持其文至寺，其師授之，致于几案上。 鐘梵既作，鴻請普寂曰：「某為文數千言，況其字僻而言怪。 盍于群僧中選其聰悟者，鴻當親為傳授。 」乃令召一行。 既至，伸紙微笑，止於一覽，復致于幾上。 鴻輕其疏脫而竊怪之。 俄而群僧會于堂，一行攘袂而進，抗音興裁，一無遺忘。 鴻驚愕久之，謀寂曰：「非君所能教導也，當縱其遊學。 」一行因窮大衍，自此訪求師資，不遠數千里。 嘗至天台國清寺，見一院，古松數十步，門有流水。 一行立於門屏間，聞院中僧于庭布算，其聲簌簌。 既而謂其徒曰：「今日當有弟子求吾算法，已合到門，豈無人導達耶？」既除一算，又謂曰：「門前水合卻西流，弟子當至。 」一行承言而入，稽首請法。 盡授其術焉。 而門水舊東流，忽改為西流矣。 邢和璞嘗謂尹愔曰：「一行其聖人乎？漢之洛下閎造歷云：『後八百歲，當差一日，則有聖人定之。 』今年期畢矣，而一行造大衍歷，正在差謬。 則洛下閎之言信矣。 」一行又嘗詣道士尹崇借楊雄太玄經，數日，復詣崇還其書。 崇曰：「此書意旨深遠，吾尋之積年，尚不能曉。 吾子試更研求，何遽見還也？」一行曰：「究其義矣。 」因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇，崇大嗟伏。 謂人曰：「此後生顏子也。 」初一行幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之約數十萬，一行常思報之。 至開元中，一行承玄宗敬遇，言無不可。 未幾，會王姥兒犯殺人，獄未具。 姥詣一行求救，一行曰：「姥要金帛，當十倍酬也。 君上執法，難以情求。 如何？」王姥戟手大罵曰：「何用識此僧？！」一行從而謝之，終不顧。 一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙一大瓮于中央。 密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：「某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來，其數七者，可盡掩之。 失一則杖汝。 」如言而往。 至酉後，果有群豕至，悉獲而歸。 一行大喜，令置瓮中，覆以木蓋，封以六一泥，朱題梵字數十。 其徒莫測。 詰朝，中使叩門急召。 至便殿。 玄宗迎問曰：「太史奏，『昨夜北斗不見』，是何祥也？師有以禳之乎？」一行曰：「後魏時失熒惑。 至今帝車不見，古所無者？天將大警于陛下也。 夫匹婦匹夫，不得其所，則殞霜赤旱。 盛德所感，乃能退舍。 感之切者，其在葬枯出繫乎。 釋門以瞋心壞一切喜（陳校喜作善），慈心降一切魔。 如臣曲見，莫若大赦天下？」玄宗從之。 又其夕，太史奏北斗一星見。 凡七日而復。 至開元末，裴寬為河南尹，深信釋氏，師事普寂禪師，日夕造焉。 居一日，寬詣寂，寂云：「方有少事，未暇款語，且請遲回休憩也。 」寬乃屏息，止於空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。 坐未久，忽聞扣門，連雲「天師一行和尚至矣」。 一行入，詣寂作禮，禮訖，附耳密語，其貌絶恭。 寂但領雲，無不可者。 語訖禮，禮訖又語，如是者三。 寂唯云：「是、是。 」無不可者。 一行語訖，降階入南室，自闔其戶。 寂乃徐命弟子云：「遣鐘！一行和尚滅度矣。 」左右疾走視之，一如其言。 滅度後，寬乃服衷絰葬之，自（明抄本、陳校本自作日）徒步出城送之。 （出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》） 【譯文】 第61頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 二》
第61頁
