河陽從事樊宗仁，長慶中年，在鄂渚遊覽，因為要去江陵，途中大受船伕王升的侮辱。 宗仁剛剛舉為進士，沒有能力制服他，只好總是寬容他。 到江陵後，就把這件事告訴了在任的官員，王升受到重重的鞭笞。 宗仁用別的船上三峽，從荊州出發不到十天，所乘的就船失去了纜繩，篙桿和槳櫓都不能控制。 船伕說：「這只船已被仇人施了法術了，要不，昨天在水上哪能總出故障呢？現在無法往前走了，不到五百米處要經過石灘，其艱難險阻為一江之最。 估計仇人的險惡用心在此，揣度我們的船到那裡時，必然觸礁船碎沉水。 我們還是預先有所準備為好。 」宗仁便跟僕人下船上岸，用一條大繩子索着船，沿岸順流而行。 第二天到了石灘的地方，船隻果然顛簸衝撞，恣意升沉，很快就破碎了。 因為有那條大繩子，人員幸無傷亡；但是船上的物品卻蕩然無存。 峽岸上的道路幽深偏僻，上下數百里沒有人煙，宗仁只好與仆從們暫蔽于林蔭之下，吃的用的一無所有，險惡勞累，憂悶備至。 派人報告當地官員，去了兩天仍未返回來。 饑餓困頓，已臨絶境。 那天夜裡，堆柴升火，宗仁與僮仆都圍着火堆和衣而睡。 夜深時他猛然醒來，看見五個山裡的獵人坐在那裡，相貌特異，都拿着利器，瞪着眼睛張望，言語魯莽。 假如他們揮刀上來，宗仁他們則只有束手等死而已。 宗仁見他們要到跟前來，便高聲說道：「你們的家業該就在這山裡，我不幸船隻破碎，全部物品都沉沒了，困在岸上，等着豺狼來收拾我們。 你們圓頭橫目，亦不為我們難受着急，而且公然笑侮，幸災樂禍以至如此。 我現在斷糧已經一天多了，你們家住附近的可趕快回去做飯，拿來救救我們這些快死的人。 」他們互相看了看，便叫二人起來回去做飯，不到天亮就帶著米肉鹽酪之類回來了。 宗仁借這些東西維持生命，以等待回信。 他向他們說明船撞碎的原由，山獠說：「在峽裡行此術的人很多，所以遭遇此難的也很多。 但是，別人施行此術或者還能解除，唯獨王升施行此術時，非沉船不可。 不知究竟是不是這小子干的。 南山上有個叫白皎的人，法術通神，可以請他來，遣召行禁。 我知道皎的住處，替你們請請看看。 」宗仁誠懇地相求於他，那個山獠就去了。 第二天，白皎果然來到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄枴杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態相貌，禽獸是他的祖宗。 宗仁又將這次歷險遭困的緣由跟他說了一遍。 皎笑道：「小事一件。 我替你把他召來殺了。 」他清除草木，劃地為壇，擺上刀和水，自己站在中間。 夜深月明，水碧山青，樹影朦朧，溪水潺潺，不斷聽到皎在引氣呼叫召唉王升的聲音，發聲清晰悠長，回音遼遠飄渺，遠達曙光到不了的地方。 宗仁悄悄對仆使說：「難道七百里遠的王升，這一聲叫喚就能傳到他那裡嗎？」皎又詢問宗仁：「物沉船破，真如你說的那樣？莫不是因為風大浪急才出了事麼？」宗仁與船伕又把真實經過告訴了他。 皎說：「果真如此，王升怎麼能跑沒影了呢？」又對宗仁的手下人說：「既然這樣，請把主人三代的名字告訴我，我才能推斷王升用的是什麼法術。 」僕人便如實告訴了他。 皎到山林深遠處另建了一個壇台，晚上再召呼王升，長呼的聲音跟昨天一樣。 過了很長時間，山裡面忽然有人應答王皎，嗚咽之聲低微，藉著風才能聽到。 很久。 這個人便來王皎面前，原來是王升的魂魄。 王皎斥責他姦凶狠毒，曆數他的罪狀。 王升跪在地上叩頭求饒，臉都叩破了流出血來。 王皎對宗仁說：「他已甘願服罪，可以把他殺死了。 」宗仁說：「論他的奸詐凶殘之嚴重，實在難以寬恕，要是施行斬殺，則不可以，應該給他增加別的痛苦。 」王皎便喝叱王升道：「保全你的軀體，要你身染血痢，百日而死。 」王升哭泣着去了。 王皎告辭，宗仁脫下自己的衣服贈送王皎，皎笑而不受。 過了一會兒，船隻到了，宗仁乘船進發江陵。 打聽王升的下落，王升就在被皎召去的那天在家裡染上了血痢，一百天就死了。 賈耽 唐宰相賈耽秉政，直道事君，有未萌之禍，必能制除。 至于陰陽時象緯，無不洞曉。 有村人失牛，詣桑國師卜之，卦成，國師謂曰：「爾之牛，是賈相國偷將置於中帽笥中。 爾但候朝時突前告之。 」叟乃如其言所請。 公詰之，具以卜者語告公，公于馬上笑，為發巾笥。 取式盤，據鞍運轉以視之，良久，謂失牛者曰：「相公不偷爾牛，要相公知牛去處，但可于安國觀三門後大槐樹之梢鵲巢探取之。 」村叟逕詣三門上，見槐樹杪果有鵲巢，都無所獲，乃下樹。 低頭見失牛在樹根，系之食草，草次是盜牛者家。 （出《芝田錄》） 【譯文】 唐朝宰相賈耽執政期間，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。 至于陰陽星相占卜之類，他也無不通曉。 有個農民丟失了一頭牛，到桑國師那裡占卜，卦成之後，桑國師對他說：「你的牛，是賈相國偷了去放在巾帽盒裡了。 你只要等候上朝時突然到他面前將此事告訴他就行。 」這個老農就按國師的話去見相國。 相國盤問他，便將算卦人的話告訴了他，相國在馬上大笑，為他打開巾盒，取出式盤，在馬鞍上運轉給他看，過了一段時間，對丟牛的說：「我沒偷你的牛，要想知道牛的去處，只要在安國觀三門後面大槐樹梢上的鵲窩去取就行。 」老農徑直來到三門，見槐樹梢上果然有鵲巢。 爬上去一看，毫無所獲，便從樹上下來。 低頭一看，丟失的那頭牛正在樹根下，用繩拴着吃草，草的旁邊就是偷牛人的家。 茅安道 唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。 曾授二弟子以隱形洞視之術，有頃，二子皆以歸養為請。 安道遣之。 仍謂曰：「吾術傳示，盡資爾學道之用。 即不得盜情而炫其術也。 苟違吾教，吾能令爾之術，臨事不驗耳。 」二子授命而去。 時韓晉公滉在潤州，深嫉此輩。 二子徑往修謁，意者脫為晉公不禮，則當遁形而去。 及召入，不敬，二子因弛慢縱誕，攝衣登階。 韓大怒，即命吏卒縛之，於是二子乃行其術，而法果無驗，皆被擒縛。 將加誅戮，二子曰：「我初不敢若是，蓋師之見誤也。 」韓將並絶其源，即謂曰：「爾但致爾師之姓名居處，吾或釋汝之死。 」二子方欲陳述，而安道已在門矣。 卒報公，公大喜，謂得悉加戮焉。 遽令召入，安道龐眉美髯，姿狀高古。 公望見，不覺離席，延之對坐。 安道曰：「聞弟子二人愚騃，干冒尊嚴。 今者命之短長，懸于指顧，然我請詰而愧之，然後俟公之行刑也。 」公即臨以兵刀，械繫甚堅，召致階下，二子叩頭求哀。 安道語公之左右曰：「請水一器。 」公恐其得水遁術，因不與之。 安道欣然，遽就公之硯水飲之，而噀二子。 當時化為雙黑鼠，亂走于庭前。 安道奮迅，忽變為巨鳶，每足攫一鼠，沖飛而去。 晉公驚駭良久，終無奈何。 （出《集異記》） 【譯文】 第324頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第324頁
