嬰母者，姓諶氏，字曰嬰，不知何許人也。 西晉之時，丹陽郡黃堂觀居焉，潛修至道。 時人自童幼逮衰老見之，顏狀無改。 眾號為嬰母。 因入吳市，見一童子，年可十四五。 前拜于母云：「合為母兒。 」母曰：「年少自何而來？拜吾為母，既非其類，不合大道。 」童子乃去。 月餘，又吳市逢有三歲孩子，悲啼呼叫。 倏遇諶母，執母衣裾曰：「我母何來？」母哀而收育之，逾于所生。 既長，明穎孝敬，異於常人。 冠歲以來，風神挺邁，所居常有異雲氣，光景彷彿，時說蓬萊閬苑之事。 母異之，謂曰：「吾與汝暫此相因。 汝以何為號也？」子曰：「昔蒙天真盟授靈章，錫以名品，約為孝道明王。 今宜稱而呼之矣。 」遂告母修真之訣曰：「每須高處玄台，疏絶異黨，修閒丘阜，餌順陽和，靜夷玄圃，委鑒前非。 無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、太上隱言之道可致。 晏息以流霞之障，睠眄乎文昌之台，得此道者，九鳳齊唱，天籍駭虛，竦身禦節，入景浮空，龍車虎旗，遊遍八方矣。 母宜寶之。 」一旦，孝道明王漠然隱去，母密修道法，積數十年，人莫知也。 其後吳猛、許遜自高陽南遊，詣母，請傳所得之道，因盟而授之，孝道之法，遂行江表。 閒日每告二子曰：「世雲昔為遜師。 今玉皇譜之中，猛為御史，而遜為高明大使，總領仙籍五品已遷。 又所主十二辰，配十二國之分野。 遜領玄枵之野，于辰為子；猛統星紀之邦，于辰為醜。 許當居吳之上，以從仙階之等降也。 」又數年，有雲龍之駕，千乘萬騎來迎，諶母白日昇天。 今洪州高安縣東四十里，有黃堂壇靜，即許君立祠朝拜聖母之所。 其升天事蹟，在丹陽郡中，後避唐宣宗廟諱，鐘陵祠號為諶母。 其孝道之法，與靈寶小異。 豫章人世世行之。 （出墉城《集仙錄》） 【譯文】 嬰母姓諶，字叫嬰，不知道是哪裡人。 西晉的時候，在丹陽郡黃堂觀居住，當時的人自從幼年、壯年一直到衰老都見到她，而她的容顏、狀態卻沒有改變。 眾人稱她為嬰母。 有一次，她進吳市買東西，見到一個小孩，年齡大約十四五歲。 這個小孩走到諶母面前下拜，說：「我應當作您的兒子。 」諶母說：「年少之人，從什麼地方來，拜我為母親，既然不是同類，不合乎大道。 」那個小孩就走了。 一個多月以後，諶母又在吳市遇到了一個三歲孩子，這小孩兒又呼又叫，哭得很悲傷。 突然遇到諶母，就拉住諶母的衣襟，說：「我母親從哪來？」諶母可憐他，就收養撫育他，超過對自己親生兒子。 這個小孩長大以後，既聰明又孝敬，與平常人不同。 成年以後，風度神情極其豪邁，他居住的地方常常有特殊的雲氣，只是光影不真切。 他還常說些蓬萊閬苑的事情。 諶母覺得他很奇異，就對他說：「我和你暫時在這裡互相依靠，你用什麼作為稱號呢？」那個孩子說：「從前承蒙天真讓我盟誓，傳授給我靈章，賜給我名號品級，稱我為孝道明王，如今應當用這個名號稱呼我。 」於是告訴諶母修真的訣竅，他說：「總須處于高高的玄台之上，與同我們不同道的人疏遠斷絶關係，到山丘上去修閒，引順陽和，在玄圃平和靜修，明辨以前的錯誤並引以鑒，這樣，無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、大上隱玄之道就可以得到。 晚上睡覺用流霞作屏障，眷顧着文昌之台。 獲得這種道的人，能讓九鳳齊唱，天籍駭虛，聳身奉節，入景浮空，駕龍車擎虎旗而通游八方了。 您應該珍惜它。 」有一天，孝道明王無聲無息地隱身而去，諶母秘密地按道法修行，堅持了幾十年，沒有人知道這件事。 其後吳猛、許遜從高陽向南雲遊，拜訪了諶母，請諶母把所得之道傳給他們，於是盟誓之後就傳給他們，孝道之行便在江東傳播開來。 諶母閒暇的時候經常告訴兩個人說：「世雲從前是許遜的老師，現在玉皇的玄譜中，吳猛為御史，而許遜為高明大使，總領仙籍在五品以下的。 又主管十二時辰，分配十二國的分野。 許遜分領玄枵之野，以辰為子；吳猛統領星紀之邦，以辰為醜。 許遜應當位居吳猛之上，以順應仙階的等級差別。 」又過了幾年，有雲龍車駕、千乘萬騎來迎諶母，諶母遂白日昇天。 如今洪州高安縣東四十里，有座黃堂觀，就是許遜立祠朝拜聖母的地方。 她升天的事蹟，在丹陽郡中流傳。 後來為了避唐宣宗的廟諱，鐘陵祠稱為諶母祠。 其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。 盱母 盱母者，豫章人也。 外混世俗，而內修真要。 常云：「我千年之前，曾居西山，世累稍息，當歸真於彼。 」其子名烈，字道微。 少喪父，事母以孝聞。 家貧，而營侍甘旨，未嘗有闕，鄉裡推之。 西晉武帝時，同郡吳猛、許遜，精修通感，道化宣行。 居洪崖山，築壇立靜。 猛既去世，遜即以寶符、真籙拯俗救民。 遠近宗之。 遜仕B州為記室，後每朔望還家朝拜。 人或見其乘龍，往來徑速，如咫尺耳。 盱君淳篤忠厚，遜委用之，即與母結草于遜宅東北八十餘步，旦夕侍奉，謹願恭肅，未嘗有怠。 母常于山下採擷花果，以奉許君。 君惜其誠志，常欲拯度之。 元康（康原作慶，據墉城《集仙錄》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，冊命征拜許君為九州都仙大使高明主者，白日昇天。 許謂道微及母曰：“我承太帝之命，不得久留。 汝可後隨仙輿，期于異日。 母子悲不自勝，再拜告請，願侍雲輦。 君許之，即賜靈藥服之，躬稟真訣，於是午時從許君升天。 今壇井存焉。 鄉人不敢華繕，蓋盱君母子儉約故也。 世號為盱母井焉。 （出《集仙錄》） 【譯文】 盱母是豫章人。 她在外表上混同於世俗之人，而在內心裡卻在修習玄真要訣。 她常說：「我在一千年前曾住在西山，世上的牽累稍稍停止，應該在那裡回歸真境。 」她的兒子叫盱烈，字道微。 道微小時候失去了父親，奉侍母親，以孝順出名。 他家裡貧窮，然而他置辦的侍奉母親的香甜食品，從不曾有過短缺。 鄉裡之人很推重他。 西晉武帝時，與她同郡的吳猛、許遜精誠修煉，感動上天，道化盛行。 住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。 吳猛去世之後，許遜就用寶符、真籙拯救世俗的百姓，遠近的人都很尊崇他。 許遜做官任某州的記室。 後來每當舊曆初一和十五，他便回家朝拜。 有人看見他乘着龍，往來徑直迅速，象近在咫尺一般。 盱君淳樸誠信忠厚，許遜僱用他，他就與母親一起在許遜宅院東北八十餘步的地方居住以報恩，從早到晚侍奉着，神情鄭重，態度恭敬嚴肅，不曾有過倦怠。 盱母還經常在山下採摘花果，用來奉送許遜。 許遜憐惜她誠懇的心志，常常想拯救度引她。 元康二年壬子八月十五日，太上老君命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，憑冊書下令徵召許君，拜為九州都仙大使高明主者，白日昇天。 許遜對道微及盱母說：「我奉太帝的命令，不能久留。 你們可以隨仙輿之後，期待將來成仙。 」母子悲傷得不能自禁，拜了又拜，哀告請求，願隨許遜而去侍奉於雲輦左右。 許遜答應了他們母子的請求，就賜給他們靈藥讓他們服下，親自傳授真訣，於是在午時跟着許遜升天而去。 如今壇井還在，鄉人不敢修繕得太華麗，原因是盱君母子儉樸的緣故。 世人稱壇井為盱母井。 杜蘭香 第254頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第254頁
