河東薛逢，在咸通年間擔任綿州刺史。 一年以後，夢入洞府，美味菜餚很多卻看不到人，他也不敢吃，就走出洞門。 有人對他說：「這是天倉。 」到天亮向賓朋敘述夢境，有人說：「綿州界內有個昌明縣，昌明縣有個天倉洞，洞中有自來就有的飲食，雲遊的人往往能夠吃到它。 」薛逢就派道士孫靈諷與他自己的心腹到那裡去訪察。 進洞約有十餘里，還必須拿着蠟燭，十里外漸漸明朗。 又走三五里，就亮亮堂堂與人世沒有差異了。 那裡的崖室極其寬廣，可以容納上千人。 崖室下面平整，羅列着石床，石床上飲食名品極多，都象剛剛做熟一般，軟美甜香，孫靈諷行過禮就吃。 又另外打開三五個地方，又把洞中食物奉送給薛逢作為憑證。 到拿出洞門時，那些食物的形狀還象原來一樣，但都變成石頭了。 洞中兩旁，散放著麵粉和泡過的麵粉，堆積着食鹽和豆子，不知終局。 又走了一二里，溪水湍急，又寬又深。 隔溪看見山川住宅都清清楚楚的，他們不敢渡過就停下來。 靠近溪岸的沙子中，有來來往往鞋印的痕跡，鞋印都長二三尺，才知道這裡也有人行走的地方。 薛逢聞聽這些情況，以為靈勝而嘆異，卻沒有什麼辦法窮究它為什麼會是那樣。 我查考《輿地誌》記載：少室山有天然的五穀、甜果以及靈芝仙藥。 周太子晉向上仙學道，把九十年資糧留在山中。 少室山在嵩山西十七里，從東南上四十里，是下定思，又上十里是上定思，十里當中有個大石門，是中定思。 從中定思往西走，到崖頭，下面有個石室，石室中有水，還有很多白石英。 室內有原來就有的經書和飲食之物，與天倉洞無異。 還有天台山的東側也有洞，進去十多里，有居民、集市和店舖，店舖大多賣飲食。 乾符年間，有雲遊和尚進入洞中，經過市中，餓得很，又聞到食物的香味，就買來吃了。 同行的一個和尚，只是服氣而不吃飯。 他們又走十幾里，出了洞門，已在青州牟平縣，而吃了東西的和尚不一會兒就變成了石頭。 根據這種情況來說，王烈的石髓，張華的龍膏，能夠吃它的人，也必須是積累陰功。 天挺仙骨，然可上登仙品的人才行，如果普通人吃了它，一定變化成石頭了。 費冠卿 費冠卿，池州人也。 進士擢第，將歸故鄉，別相國鄭公餘慶。 公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。 手札盈幅，緘以授費，戒之曰：「劉令久在名場，所以不登甲乙之選者，以其褊率，不拘于時。 舍科甲而就卑宦，可善遇之也。 」費因請公略批行止書末，貴其因所慰薦，稍垂青眼。 公然之，發函批數行，復緘如初。 費至秋浦，先投刺于劉，劉閲刺，委諸案上，略不顧盼。 費悚立俟命，久而無報，疑其不可也，即以相國書授閽者。 劉發緘覽畢，慢罵曰：「鄭某老漢，用此書何為？」劈而棄之，費愈懼，排闥而入，趨拜于前，劉忽閔然顧之，揖坐與語。 日暮矣，劉促令排店，費曰：「日已昏黑，或得逆旅之舍，亦不及矣。 乞于廳廡之下，席地一宵，明日徐詣店所。 」即自解囊裝，舒氈席于地，劉即拂衣而入。 良久出曰：「此非待賓之所，有閣子中。 」既而閒門，鎖系甚嚴。 費莫知所以，據榻而息。 是夕月明，于門竅中窺其外，悄然無聲，見劉令自持篲畚，掃除堂之內外。 庭廡陛壁，靡不周悉。 費異其事，危坐屏息，不寐而伺焉。 將及一更，忽有異香之氣，郁烈殊常，非人世所有。 良久，劉執版恭立於庭，似有所候。 香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。 劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。 俄有筵席羅列，餚饌奇果，香聞閣下。 費聞之，已覺氣清神爽，須臾奏樂飲酒。 令劉令布席于地，亦侍飲焉。 樂之音調，亦非人間之曲。 仙人忽問劉曰：「得鄭某信否？」對曰：「得信甚安。 」頃之又問：「得鄭某書否。 」對曰：「費冠卿先輩自長安來，得書。 」笑曰：「費冠卿且喜及第也，今在此邪？」對曰：「在。 」仙人曰：「吾未合與之相見，且與一杯酒。 但向道果早行，即得相見矣。 」即命劉酌酒一杯，送閣子中。 費窺見劉自呷酒半杯，即以階上盆中水投杯中，疑而未飲。 仙人忽下階，與徒從乘雲而去。 劉拜辭嗚咽，仙人戒曰：「爾見鄭某，但令修行，即當相見也。 」既去，劉即詣閣中，是酒猶在，驚曰：此酒萬劫不可一遇，何不飲也。 ”引而飲之，費力爭，得一兩呷，劉即與冠卿為修道之友，卜居九華山。 以左拾遺征，竟不起。 鄭相國尋亦去世，劉費頗秘其事，不知所降是何真仙也。 （出《神仙感遇傳》） 【譯文】 第223頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第223頁
