朗讀太平廣記一第太平廣記一

宋文宗末，（「文宗末」《劇談錄》作「大中末」，明抄本訛「太宗末」）建州刺史嚴士則，本穆宗朝為尚衣奉禦。 頗好真道。 因午日，于終南山採藥迷路，徘徊岩嶂之間。 數日，所賫糧糗既盡，（「盡」字原缺，據明抄本補。 ）四望無居人，計其道路，去京不啻五六百里，然而林岫深僻，風景明麗。 忽有茅屋數間，出於松竹之下。 煙蘿四合，才通小徑。 士則連扣其門，良久竟無出者。 因窺籬隙內，見有一人，于石榻偃臥看書。 士則推戶，直造其前。 方乃攝衣而起。 士則拜罷，自陳行止。 因遣坐于盤石之上，亦問京華近事，復問天子嗣位幾年，云：「自安史犯闕居此，迄至今日。 」士則具陳奔馳陟歷，資糧已絶，迫于枵腹，請以飲饌救之。 隱者曰：「自居山谷，且無煙爨，有一物可以療饑。 念君遠來相過，自起於棟樑間。 」脫紙囊，開啟，其中有百餘顆，如褊豆之形。 俾于藥室取鐺，拾薪汲水，以一粒煮之良久，微有香氣，視之已如掌大。 曰：「可以食矣。 渴即取鐺中餘水飲之。 」士則方啗其半，自覺豐飽。 復曰：「汝得至此，當有宿分。 自茲三十年間，無復饑渴。 俗慮塵情，將澹泊也。 他時位至方伯，當於羅浮相近。 倘能脫去塵華，兼獲長生之道。 辭家日久，可以還矣。 」士則將欲告歸，且恐迷失道路。 曰：「匆憂，去此三二里，與採薪者相值，可隨之而去。 此至國門不遠。 」既出，果有人採薪路側。 因問隱者姓名，竟返山無所對。 才經信宿，已及樊川村野。 既還輦轂，不喜更嘗滋味，日覺氣壯神清，有驂鸞馭鶴之意。 衣褐杖藜，多依岩岫。 居B守盧仆射，耽味玄默，思睹異人。 有道流具述其由，遂致之門下。 及聞方伯之說，因以處士奏官。 自梓州別駕，作牧建溪，時年已九十。 到郡才周歲，即解印歸羅浮。 及韋宙相公出鎮江南，使人訪之，猶在山谷。 大中十四年，之任建安，路由江表。 時蕭相公觀風浙右，于桂樓開宴召之，唯飲酒數杯，他無所食也。 （出《劇談錄》）
【譯文】
唐文宗末年，建州刺史嚴士則，本是穆宗朝的尚衣奉禦。 他非常喜歡神仙道術。 由於端午在終南山採藥迷了路，徘徊在岩石之間。 幾天之後，帶來的乾糧吃光了，向四下望望沒有居民。 估計那路程，離京城不少於五六百里。 然而這裡的樹林、山峰幽靜。 風景明麗。 忽然有幾間茅屋出現在松竹之下，煙氣繞繞，藤蘿掩映，曲徑通幽。 嚴士則連連敲門，敲了很久，竟然沒人出來。 於是他從籬笆的空隙往院裡窺視，看到有一個人仰臥在石床上看書。 嚴士則推開院門，直接來到他的面前。 那人這才整整衣服站起來。 嚴士則行禮完畢，自己述說了事情的始末。 於是那人讓他坐在一塊磐石上。 那人也向他打聽京城裡的事。 又問天子繼位幾年了。 那人說，他從安史之亂到這裡，直到現在。 嚴士則詳細陳述自己奔馳攀登的過程，說自己幹糧用盡，正在挨餓，希望能給一些吃的救助一下。 那人說：「自從住進山谷，就沒有生過火、煮過飯，只有一種東西可以解餓。 念你打老遠路過這裡不容易。 」自己從棟樑之間去取。 ”拿出一個紙袋，打開，裏邊有一百多顆扁豆形狀的東西。 他讓嚴士則到藥室拿來一個鍋，拾柴打水，把一粒放在鍋裡煮了好久，略有香味，一看，已經象手掌那樣大了。 那人說：「可以吃了，渴了就喝鍋裡的湯。 嚴士則剛吃了一半，自己覺得飽了。 那人又說：“你能到這兒來，是由於緣分，從現在起，三十年內，你不會再覺得饑渴了。 俗人的雜念塵世的感情。 也將逐漸要淡泊。 以後你的官位將到一方的長官，那地方離羅浮山不遠。 如果你能擺脫塵世的榮華，還能獲得長生之道。 你離開家已經很久了，可以回去了。 」嚴士則想要告別回家，卻又怕迷失道路。 那人說：「不要擔心，你離開這二三里，就能遇上打柴的，可以跟着他們回去。 從這到京城不遠。 」嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，於是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。 嚴士則才經過兩宿，已經到了樊川的村野。 回到天子身邊之後，他就不喜歡吃東西，一天比一天覺得氣壯神清，有駕馭鸞鶴的念頭。 他穿短衣，掛着用藤莖做成的手杖，經常依傍在岩崖邊。 他身為守盧仆射，卻深入體味沉靜無為，想見到神異之人。 他向一位道士詳細述說了來由，道士就把他收歸門下做了弟子。 等到聽說他還有做一方長官的說法，便把他以處士的身份奏報到宮中，於是他就又開始做官，從梓州別駕，做到建溪太守。 當時他已經九十歲了。 他做郡守才一周年，就辭官回到羅浮山。 等到韋宙相公出任江南太守，派人訪他，他還在山谷中。 宣宗皇帝大中十四年，嚴士則到建安上任時，路過江南，當時蕭相公正在浙東觀察民風，在桂樓設宴招待他，他只喝了幾杯酒，別的什麼也沒吃。 
卷第三十八　神仙三十八
李泌
李泌
李泌字長源，趙郡中山人也。 六代祖弼，唐太師。 父承休，唐吳房令。 休娶汝南周氏。 
初，周氏尚幼，有異僧僧伽泗上來，見而奇之。 且曰：「此女後當歸李氏，而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之，當起家金紫，為帝王師。 」及周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生。 
泌生而發至于眉。 先是周每產，必累日困憊，唯娩泌獨無恙，由是小字為順。 
泌幼而聰敏，書一覽必能誦，六七歲學屬文。 
開元十六年，玄宗禦樓大酺，夜于樓下置高坐，召三教講論。 泌姑子員俶，年九歲，潛求姑備儒服，夜升高坐，詞辨鋒起，譚者皆屈。 玄宗奇之，召入樓中，問姓名。 乃曰：「半千之孫，宜其若是。 」因問外更有奇童如兒者乎。 對曰：「舅子順，年七歲，能賦敏捷。 」問其宅居所在，命中人潛伺于門，抱之以入，戒勿令其家知。 
玄宗方與張說觀棋，中人抱泌至。 俶與劉晏，偕在帝側。 及玄宗見泌，謂說曰：「後來者與前兒絶殊，儀狀真國器也。 」說曰：「誠然。 」遂命說試為詩。 即令詠方圓動靜。 泌曰。 願聞其狀。 說應曰：「方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。 」說以其幼，仍教之曰：「但可以意虛作，不得更實道棋字。 」泌曰：「隨意即甚易耳。 」玄宗笑曰：「精神全大於身。 」泌乃言曰：「方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。 」說因賀曰：「聖代嘉瑞也。 」玄宗大悅，抱于懷，撫其頭，命果餌啗之。 遂送忠王院，兩月方歸。 仍賜衣物及綵數十。 且諭其家曰：「年小，恐于兒有損，未能與官。 當善視之，乃國器也。 」
由是張說邀至其宅，命其子均、垍，相與若師友，情義甚狎。 張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心，一見皆傾心愛重。 賀知章嘗曰：「此捀子目如秋水，必當拜卿相。 」張說曰：「昨者上欲官之。 某言未可。 蓋惜之，待其成器耳。 」
當其為兒童時，身輕，能于屏風上立，薰籠上行。 道者云：「年十五必白日昇天。 」
父母保惜，親族憐愛，聞之，皆若有甚厄也。 一旦空中有異香之氣，及音樂之聲，李公之血屬，必迎罵之。 
至其年八月十五日，笙歌在室，時有彩雲掛于庭樹。 李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓颺濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不復至。

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《太平廣記 一》

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