許宣平是新安歙縣人。 唐睿宗景雲年間，他隱居在城陽山的南塢，蓋了一所小草房居住。 不知他在進行服食，只知他不吃飯。 他的臉色像四十來歲的人，走起路來像奔跑的馬。 他有時候擔著柴到城裡來賣，柴擔上常常掛着一隻花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄着竹杖回山，獨自吟唱道：「負薪朝出賣，沽酒日西歸。 路人莫問歸何處，穿入白雲行翠微。 」三十多年來，有時候他把人從危難中拯救出來，有時候他把人從疾病中救治出來，很多城裡人都去拜訪他。 並不能見到他，只見到他住的小草房的牆壁上題詩說：「隱居三十載，石室南山巔。 靜夜玩明月，明朝飲碧泉。 樵人歌壠上，谷鳥戲岩前。 樂矣不知老，都忘甲子年。 」許多好事者都誦讀他的詩，使他的詩在長安盛行一時。 在官道上從洛陽到同華之間的傳舍裡，到處題着他的詩。 天寶年間，李白從翰林院出來，向東遊歷路過傳舍，看了他的詩吟詠之後，感嘆地說：「這是神仙的詩啊！」於是李白就向別人打聽這是誰寫的詩，知道了許宣平的情況。 李白於是就到新安遊歷，越嶺翻山，多次求訪也沒有找到許宣平，就在他的小草房的牆壁上題詩道：「我吟傳舍詩，來訪真人居。 煙嶺迷高跡，雲林隔太虛。 窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。 應化遼天鶴，歸當千歲余。 」這年冬天，野火燒了這所小草房。 不知道許宣平的行蹤。 一百多年以後，咸通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經結伴進山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。 桃子很大。 那人問老婦人說：「你是許明奴家的人吧？我是許明奴的祖先許宣平。 」老婦人說她曾經聽說他已經成仙了，他說：「你回去，替我對許明奴說，我在這山裡頭。 我給你一個桃吃，不能拿出去。 這山裡虎狼很多，山神很珍惜這桃子。 」老婦人就把桃子吃了。 味道很美，不一會兒就吃光了。 許宣平打發老婦人和打柴的人們一起回家說了此事。 許明奴的家族非常驚異，全郡的人都傳聞此事。 後來老婦人就不愛吃飯，一天天變得年輕，比平常輕捷健壯。 中和年以後，連連發生兵亂，百姓不安。 許明奴搬家避難，老婦人進山就不再回來。 現在有人進山打柴，有見到那位老婦人的。 她身穿藤葉，行走如飛。 追趕她，她就升到林木之上離去。 劉清真 唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶，人致一馱為貨。 至陳留遇賊，或有人導之令去魏郡，清真等復往。 又遇一老僧，導往五台。 清真等畏其勞苦，五台寺尚遠，因邀清真等還蘭若宿。 清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。 行數里，方至蘭若。 殿宇嚴淨，悉懷敬肅，僧為說法，大啟方便。 清真等並發心出家，隨其住持。 積二十餘年，僧忽謂清真等曰：「有大魔起，汝輩必罹其患，宜先為之防；不爾，則當敗人法事。 」因令清真等長跪，僧乃含水遍噴，口誦密法。 清真等悉變成石，心甚了悟，而不移動。 須臾之間，代州吏卒數十人，詣台有所收捕，至清真所居，但見荒草及石，乃各罷去。 日晚，老僧又來，以水噀清真等成人，清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉兢精進。 後一月餘，僧云：「今復將魔起，必大索汝，其如之何，吾欲遠送汝，汝俱往否？」清真等受教，僧悉令閉目，戒云：「第一無竊視，敗若大事。 但覺至地，即當開目。 若至山中，見大樹，宜共庇之。 樹有藥出，亦宜哺之。 」遂各與藥一丸云：「食此便不復饑，但當思惟聖道，為出世津梁也。 」言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。 可半日許，足遂至地。 開目，見大山林。 或遇樵者，問其地號，乃廬山也。 行十餘里，見大藤樹，周回可五六圍，翠陰蔽日。 清真等喜云：「大師所言奇樹，必是此也。 」各薙草而坐。 數日後，樹出白菌，鮮麗光澤，恆飄飄而動。 眾相謂曰：「此即大師所云靈藥。 」采共分食之。 中有一人，紿而先食盡。 徒侶莫不慍怒，詬責云：「違我大師之教。 」然業已如是，不能毆擊。 久之，忽失所在，仰視在樹杪安坐。 清真等復云：「君以吞藥故能升高。 」其人竟不下。 經七日，通身生綠毛。 忽有鶴翱翔其上。 因謂十九人云：「我誠負汝，然今已得道，將舍汝，謁帝于此天之士。 宜各自勉，以成至真耳。 」清真等邀其下樹執別。 仙者不顧，遂乘雲上升，久久方滅。 清真等失藥，因各散還人間。 中山張倫，親聞清真等說雲然耳。 （出《廣異記》） 【譯文】 第109頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《太平廣記 一》
第109頁
