朗讀太平廣記一第太平廣記一

陳安世是京城人，被權叔本家所僱傭，他為人慈善厚道，走路時如果遇見禽獸，他就躲到道旁，不驚動它們，從來不踩死一隻小蟲，也從不殺生。 陳安世十三歲時，他的主人權叔本非常愛好修道成仙的事，有兩位神仙假托為書生，跟着叔本漫遊各地以考察他，但叔本不知道兩位書生是神仙。 時間長了，叔本對二位書生就有些怠慢了。 有一次，叔本在家裡吃美味的食物。 兩個書生來到門外，問陳安世叔本在不在家，安世說在家，就進去告訴叔本。 叔本打算出門去迎接兩位書生，他老婆一把拉住他說：「兩個餓急了的書生，又要來咱家飽餐一頓，別理他們！」於是叔本就讓安世出門去對書生說自己不在家。 兩位書生說：「你剛纔說他在家，現在又說不在，這是怎麼回事呢？」陳安世說，「是主人讓我這樣說的。 」兩位書生見安世這樣誠實，就說，「權叔本這人修道好多年都很勤奮，但我們兩人來考察他，他卻懈怠了，這是他自己失去了得道的機會，快要成功時卻失敗了。 」接着就問陳安世：「你貪玩嗎？」安世說：「我不愛玩。 」又問：「你喜歡修道嗎？」安世說：「我愛好道術，但是不知道該怎麼做。 」兩位書生說：「你如果真的愛好道術，明天早晨在路北的大樹下等着我們。 」安世記住了，第二天很早就到大樹下等着，一直等到太陽落山，也不見一個人來，就打算回去，說：「書生一定是欺騙我呢。 」沒想到兩個書生突然出現在他身邊，喊他說：「你怎麼來得這麼晚呀？」安世說：「我早就來了，一直沒看見你們呀！」兩個書生說：「我們就坐在你身邊嘛。 」兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等着。 二書生經過考驗，知道安世可以受教了，就給了安世兩枚藥丸，並告誡說：「你回去以後，不要再吃飯，睡覺也單個兒睡在另一個地方。 」安世遵照二書生的話做了，二書生就常到安世住處來。 權叔本奇怪地說：「安世一個人住在空屋子裡，怎麼常聽見他和別人說話的聲音呢？」權叔本一進他屋裡，看不見有什麼人在那裡。 就問安世道：「我剛纔聽見你屋裡有好幾個人說話，現在卻看不見有人，是怎麼回事呢？」安世回答說，「是我在自言自語。 」叔本發現安世不吃飯光喝水，而且獨自住在別處，疑心他不是個平凡的人，自己知道自己做錯了，失去了得道的機會，就感嘆地說：「一個人有無道德修行不在年紀大小。 父母生了我，但沒有師長的指點我就不可能得道長生。 先得到道術的，就是我的老師。 」於是叔本心甘情願地給安世當徒弟，每天向安世跪拜求教，為安世清理打掃房間。 後來安世修煉成功，白日昇天成了仙，臨升天之前，安世把修道的秘訣傳授給叔本，叔本也得道成仙，升天而去。 
卷第六　神仙六
張子房　東方朔　王喬　周隱遙　劉商
張子房
張子房，名良，韓國人也，避地于南陽，徙居于沛，後為沛國人焉。 
童幼時，過下邳圯橋，風雪方甚，遇一老叟，着烏巾，黃單衣。 墜履于橋下，目子房曰：「孺子為我取之。 」子房無倦色，下橋取履以進。 老叟引足以納之，子房神意愈恭。 
叟笑曰：「孺子可教也。 明旦來此，當有所教。 」子房昧爽至，叟已在矣。 曰：「期而後至，未可傳道。 」如是者三，子房先至，亦無倦怠。 
老叟喜，以書授之曰：「讀此當為帝王師。 若復求吾，乃谷城山下黃石也。 」
子房讀其書，能應機權變，佐漢祖定天下。 
後人謂其書為黃石公書。 修之於身，能煉氣絶力，輕身羽化。 
與綺裡季、東園公、甪裡先生、夏黃公，為雲霞之交。 
漢初，遇四五小兒路上群戲，一兒曰：「着青裙，入天門，揖金母，拜木公。 」時人莫知之，子房知之，往拜之曰：「此東王公之玉童也。 所謂金母者，西王母也；木公者，東王公也。 此二元尊，乃陰陽之父母，天地之本源，化生萬靈，育養群品。 木公為男仙之主，金母為女仙之宗。 長生飛化之士，升天之初，先覲金母，後謁木公，然後升三清，朝太上矣。 此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。 」
子房佐漢，封留侯，為大司徒。 解形于世，葬于龍首原。 
赤眉之亂，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，若流星焉。 不見其屍形衣冠，得素書一篇及兵略數章。 子房登仙，位為太玄童子，常從老君于太清之中。 其孫道陵得道，朝崑崙之夕，子房往焉。 （出《仙傳拾遺》）
【譯文】
張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因為逃避戰亂來到河南南陽，後來
又搬到沛國，就算是沛國人了。 
童年時，有一次到下邳，他經過沂水橋，當時是風雪正猛的冬天，他遇見了一個穿黃單衣系黑頭巾的老人。 老人故意把自己的鞋扔到橋下，看著張良說：「你這個小傢伙，到橋下把我的鞋撿回來！」張良沒有絲毫不願意的表現，跑到橋下把鞋拾上來遞給老人。 老人不接鞋，卻伸着腳讓張良給穿上，張良就恭恭敬敬地把鞋給老人穿上了。 
老人笑笑說：「你這孩子可以做我的學生了。 明天早上你還到這兒來，我將會教給你一些什麼。 」
張良天不明就趕到橋上，見老人已經坐在那裡了。 老人說：「你比我來得晚，今天不能教你什麼。 」這樣讓張良白跑了三次，第三次張良終於比老人先來到橋上。 這次老人高興了，送給張良一部書並說，「你讀通了這部書就能給帝王當軍師了。 以後如果再找我，我是谷城山下的黃石公。 」
張良回去後鑽研那本書，掌握了在政治和軍事鬥爭中的各種應變策略，後來他輔佐漢高祖劉邦統一了天下。 後代把老人給他的那部書稱為「黃石公書」。 
按照這部書中的教導去修養自身，能達到聚煉起極大的力氣，使身子像羽毛般輕捷。 
張良和當時著名的道家綺裡季、東園公、甪裡先生（甪音lú，甪裡是漢代著名隱士，「商山四皓」之一。 ）、夏黃公，成為修心學道的好朋友。 
漢代初年，張良有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱着一首童謡道：「着青裙，入天門，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙東王父）。 」人們當時不明白這歌謡的意思，但張良一聽就懂了，就向那孩子拜禮說：「我知道你就是東王公的玉童。 你唱的金母就是西王母，木公就是東王父。 這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。 木公是男仙的主宰，西王母是女仙的首領。 修道成仙的人，剛升天后先拜見西王母，後拜見東王父，然後才能升入玉清、太清、上清這三清的仙界，朝見天帝。 那歌謡就是玉童讓世上的人禮拜東王父和西王母的。 」
張良輔佐漢室，被封為留侯，任大司徒，死後葬在龍首原。 
漢末赤眉起義時，張良的墓被掘開，只見棺木中一個黃石枕頭突然騰空飛去，像流星一樣一閃即逝。 棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。 
張良成仙以後，作了天宮的童子，常跟隨太上老君在天界遨遊。 他的孫子張道陵也得了道，朝拜崑崙山時，張良去看望了他。 
東方朔
東方朔，小名曼倩。 父張氏，名夷，字少平；母田氏。 夷年二百歲，頓若童子。 朔出三日而田氏死，死時漢景帝三年也。 鄰母拾朔養之，時東方始明，因以姓焉。 年三歲，天下秘識，一覽暗誦于口，恆指揮天上空中獨語。

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《太平廣記 一》

《太平廣記一》