詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環境,如文的小序:碧空無雲,清風明月,萬籟俱寂。 在這樣的境界中,兩個遭遇相同的朋友怎能不舉杯痛飲,慷慨悲歌?韓愈是一個很有抱負的人,在三十二歲的時候,曾表示過「報國心皎潔,念時涕汍瀾」。 他不僅有憂時報國之心,而且有改善政治的能力。 貞元十九年(803)天旱民饑,當時任監察御史的韓愈和張署,直言勸諫唐德宗減免關中徭賦,觸怒權貴,兩人同時被貶往南方,韓愈任陽山(今屬廣東)令,張署任臨武(今屬湖南)令。 直至唐憲宗大赦天下時,他們仍不能回到中央任職。 韓愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹參軍,張署改官江陵府功曹參軍。 得到改官的消息,韓愈心情很複雜,於是借中秋之夜,對飲賦詩抒懷,並贈給同病相憐的張署。 詩的開頭在描寫月夜環境之後,用「一杯相屬君當歌」一轉,引出了張署的悲歌,是全詩的主要部分。 詩人先寫自己對張署「歌」的直接評論:說它聲音酸楚,言辭悲苦,因而「不能聽終淚如雨」,說明二人心境相同,感動極深。 張署的歌,首先敘述了被貶南遷時經受的苦難,山高水闊,路途漫長,蛟龍出沒,野獸悲號,地域荒僻,風波險惡。 好容易「十生九死到官所」,而到達貶所更是「幽居默默如藏逃」。 接着又寫南方偏遠之地多毒蛇,「下床」都可畏,出門行走就更不敢了;且有一種蠱藥之毒,隨時可以制人死命,飲食要十分當心,還有那濕蟄腥臊的「海氣」,也使人受不了。 這一大段對自然環境的誇張描寫,也是詩人當時政治境遇的寫照。 上面對貶謫生活的描述,情調是感傷而低沉的,下面一轉,而以歡欣鼓舞的激情,歌頌大赦令的頒行,文勢波瀾起伏。 唐憲宗即位,大赦天下。 詩中寫那宣佈赦書時的隆隆鼓聲,那傳送赦書時日行萬里的情景,場面的熱烈,節奏的歡快,都體現出詩人心情的歡快。 特別是大赦令宣佈:「罪從大闢皆除死」,「遷者追迴流者還」,這當然使韓、張二人感到回京有望。 然而,事情並不如此簡單。 寫到這裡,詩情又一轉折,儘管大赦令寫得明明白白,但由於「使家」的阻撓,他們仍然不能回朝廷任職。 「坎軻只得移荊蠻」,「只得」二字,把那種既心有不滿又無可奈何的心情,完全表現出來了。 地是「荊蠻」之地,職又是「判司」一類的小官,卑小到要常受長官「捶楚」的地步。 面對這種情況,他們發出了深深的慨嘆:「同時輩流多上道,天路幽險難追攀」。 「天路幽險」,政治形勢還是相當險惡啊! 以上詩人通過張署之歌,傾吐了自己不平的遭遇,心中的鬱積,寫得形象具體,淋漓盡致,筆墨酣暢。 詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘,沒必要再直接出面抒發自己的感慨了,所以用「君歌且休聽我歌,我歌今與君殊科」,一接一轉,寫出了自己的議論。 僅寫了三句:一是寫今夜月色最好,照應題目的「八月十五」;二是寫命運在天;三是寫面對如此良夜應當開懷痛飲。 表面看來這三句詩很平淡,實際上卻是詩中最着力最精彩之筆。 韓愈從切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,禍福無常,自己很難掌握自己的命運。 「人生由命非同他」,寄寓了極深的感慨,表面上歸之於命,實際有許多難言的苦衷。 八月十五的夜晚,明月如鏡,懸在碧空藍天,不開懷痛飲,豈不辜負這美好的月色!再說,藉酒澆愁,還可以暫時忘掉心頭的煩惱。 於是情緒又由悲傷轉而曠達。 然而這不過是故作曠達而已。 短短數語,似淡實濃,言近旨遠,在欲說還休的背後,別有一種耐人尋思的深味。 從感情上說,由貶謫的悲傷到大赦的喜悅,又由喜悅墜入量移「荊蠻」的怨憤,最後在無可奈何中故作曠達。 抑揚開闔,轉折變化,章法波瀾曲折,有一唱三嘆之妙。 全詩換韻很多,韻腳靈活,音節起伏變化,很好地表現了感情的發展變化,使詩歌既雄渾恣肆又宛轉流暢。 從結構上說,首與尾用酒和明月先後照應,輕清簡煉,使結構完整,也加深了意境的悲涼。 (張燕瑾) 謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓 謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓 韓愈 五嶽祭秩皆三公,四方環鎮嵩當中。 火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。 噴雲泄霧藏半腹,雖有絶頂誰能窮? 我來正逢秋雨節,陰氣晦昧無清風。 潛心默禱若有應,豈非正直能感通。 須臾靜掃眾峰出,仰見突兀撐青空。 紫蓋連延接天柱,石廩騰擲堆祝融。 森然魄動下馬拜,松柏一徑趨靈宮。 粉牆丹柱動光彩,鬼物圖畫填青紅。 升階傴僂薦脯酒,欲以菲薄明其衷。 廟令老人識神意,睢盱偵伺能鞠躬。 手持杯傴導我擲,雲此最吉餘難同。 竄逐蠻荒幸不死,衣食才足甘長終。 侯王將相望久絶,神縱慾福難為功。 夜投佛寺上高閣,星月掩映雲朣朧。 猿鳴鐘動不知曙,杲杲寒日生於東。 貞元十九年(803),京畿大旱。 韓愈因上書請寬民徭,被貶為連州陽山(今屬廣東)令。 永貞元年(805)遇大赦,離陽山到郴州(今湖南郴縣)待命。 九月,由郴州赴江陵府(今湖北江陵)任法曹參軍,途中游衡山時寫下這首詩。 詩中深沉地抒發了他對仕途坎坷的不滿情懷。 衡山聳立在湖南衡陽盆地北端,氣勢雄偉。 山上的衡岳廟,是遊人嚮往的名勝。 詩的開頭六句,寫衡岳的形勢和氣象,起筆高遠,用語不凡。 先總敘五嶽,再專敘衡岳,突出衡岳在五嶽中的崇高地位。 按古時帝王的祭典,五嶽都相當於爵秩最高的「三公」。 泰山、衡山、華山、恆山,各鎮東、南、西、北四方,而嵩山則處在中間。 衡岳在炎熱而荒僻的南方,古人以為這裡有很多妖魔鬼怪,天帝授予岳神權力,使它能專力雄鎮一方。 詩人一連採用四個敘述句,從「五嶽」寫到衡岳,竭盡鋪墊之能事。 緊接二句,便一下子把衡山形勢的險要勾勒了出來:衡岳半山腰中蘊藏着雲霧,不時噴泄出來,雖有山頂,又怎能攀登上去呢!一句中連用「噴」、「泄」、「藏」三個動詞,來描繪平日衡山雲霧濃重不散,既奇突,又貼切。 以下八句寫登山。 「我來」二句,是敘事,亦是寫景,寫出了秋雨欲來的景象,給人一種沉悶和壓抑之感。 欲揚先抑,詩意推起一道波瀾。 「潛心默禱若有應,豈非正直能感通」,說衡岳有靈,使天氣由陰而晴,詩意陡轉。 雲霧全消,眾峰頓現,原是自然界本身的變化,而詩人卻說是自己「潛心默禱」、把正直的神明「感通」的結果。 「正直」二字寓有深意。 往下連用兩聯,描寫眾峰由隱而現後的景象。 「須臾」一聯,寫出了山間景色變化之快:霎那之間,浮雲掃盡,眾峰顯露,仰面看去,那高峻陡峭的山峰,就好比擎天柱支撐着天空。 這一聯是虛寫,給人以豁然開朗、奇險明快之感。 據《水經注》載:衡山有三峰,自遠望去,蒼蒼隱天。 所以晉代羅含的《湘中記》也說:「望若陣雲,非清霽素朝,不見其峰。 」「紫蓋」一聯,描寫紫蓋峰連延着與天柱峰相接,石廩峰騰躍起伏,堆擁着祝融峰。 這是實寫。 汪佑《南山涇草堂詩話》說,「是登絶頂寫實景,妙用『眾峰出』領起,蓋上聯虛,此聯實,虛實相生;下接『森然魄動』句,復虛寫四峰之高峻,的是古詩神境。 」聯繫上下詩意來看,此說不無道理。 第135頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《唐詩鑑賞中》
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