《無諍論》言:邪正得失,勝負是非,必生於心矣,非謂所說之法,而有定相論勝劣也。 若異論是非,以偏著為失言,無是無非,消彼得失,以此論為勝妙者,他論所不及,此亦為失也。 何者?凡心所破,豈無心于能破,則勝負之心不忘,寧不存勝者乎?斯則矜我為得,棄他之失,即有取捨,大生是非,便是增諍。 答曰:言為心使,心受言詮;和合根塵,鼓動風氣,故成語也。 事必由心,實如來說。 至於心造偽以使口,口行詐以應心,外和而內險,言隨而意逆,求利養,引聲名,入道之人,在家之士,斯輩非一。 聖人所以曲陳教誡,深致防杜,說見在之殃咎,敘將來之患害,此文明著,甚于日月,猶有忘愛軀,冒峻制,蹈湯炭,甘齏粉,必行而不顧也。 豈能悅無諍之作,而迴首革音耶?若弘道之人,宣化之士,心知勝也,口言勝也,心知劣也,口言劣也,亦無所苞藏,亦無所忌禪,但直心而行之耳。 他道雖劣,聖人之教也;己德雖優,亦聖人之教也。 我勝則聖人勝,他劣則聖人劣。 聖人之優劣,蓋根緣所宜爾。 于彼于此,何所厚薄哉?雖復終日按劍,極夜擊柝,瞋目以爭得失,作氣以求勝負,在誰處乎?有心之與無心,徒欲分別虛空耳。 何意不許我論說,而使我謙退?此謂鷦褷已翔于寥廓,而虞者猶窺藪澤而求之。 嗟乎!丈夫當弘斯道矣。 《無諍論》言:無諍之道,通於內外。 子所言須諍者,此用末而救本,失本而營末者也。 今為子言之。 何則?若依外典,尋書契之前,至淳之世,樸質其心,行不言之教,當於此時,民至老死不相往來,而各得其所,復有何諍乎?固知本末不諍,是物之真矣。 答曰:諍與無諍,不可偏執。 本之與末,又安可知?由來不諍,寧知非末?于今而諍,何驗非本?夫居後而望前,則為前;居前而望後,則為後。 而前後之事猶如彼此,彼呼此為彼,此呼彼為彼,彼此之名,的居誰處?以此言之,萬事可知矣。 本末前後,是非善惡,可恆守邪?何得自信聰明,廢他耳目?夫水泡生滅,火輪旋轉,入牢阱,受覊紲,生憂畏,起煩惱,其失何哉?不與道相應,而起諸見故也。 相應者則不然,無為也,無不為也。 善惡不能偕,而未曾離善惡,生死不能至,亦終然在生死,故得永離而任放焉。 是以聖人念繞桎之不脫,愍黏膠之難離,故慇勤教示,備諸便巧。 希向之徒,涉求有類,雖驎角難成,象形易失,寧得不彷彿遐路,勉勵短晨?且當念己身之善惡,莫揣他物,而欲分別,而言我聰明,我知見,我計校,我思惟,以此而言,亦為疏矣。 他人者實難測,或可是凡夫真爾,亦可是聖人俯同,時俗所宜見,果報所應睹。 安得肆胸衿,盡情性,而生譏誚乎?正應虛己而游乎世,俯仰于電露之間耳。 明月在天,眾水咸見,清風至林,群籟畢響。 吾豈逆物哉?不入鮑魚,不甘腐鼠。 吾豈同物哉?誰能知我,共行斯路,浩浩乎!堂堂乎!豈復見有諍為非,無諍為是?此則諍者自諍,無諍者自無諍,吾俱取而用之。 寧勞法師費功夫,點筆紙,但申於無諍;弟子疲脣舌,消晷漏,唯對於明道?戲論哉!糟粕哉!必欲且考真偽,蹔觀得失,無過依賢聖之言,檢行藏之理,始終研究,表裡綜核,使浮辭無所用,詐道自然消。 請待後筵,以觀其妙矣。 尋以本官兼通直散騎侍郎使齊,還除散騎侍郎、鎮南始興王諮議參軍,兼東宮管記。 歷太子庶子、仆,兼管記如故。 後主即位,遷秘書監、右衛將軍,兼中書通事舍人,掌詔誥。 縡為文典麗,性又敏速,雖軍國大事,下筆輒成,未嘗起草,沉思者亦無以加焉,甚為後主所重。 然性木強,不持檢操,負才使氣,陵侮人物,朝士多銜之。 會施文慶、沈客卿以便佞親幸,專制衡軸,而縡益疏。 文慶等因共譖縡受高麗使金,後主收縡下獄。 縡素剛,因憤恚,乃于獄中上書曰:「夫君人者,恭事上帝,子愛下民,省嗜欲,遠諂佞,未明求衣,日旰忘食,是以澤被區宇,慶流子孫。 陛下頃來酒色過度,不虔郊廟之神,專媚淫昏之鬼;小人在側,宦豎弄權,惡忠直若仇讎,視生民如草芥;後宮曳綺綉,廄馬餘菽粟,百姓流離,殭屍蔽野;貨賄公行,帑藏損耗,神怒民怨,眾叛親離。 恐東南王氣,自斯而盡。 」書奏,後主大怒。 頃之,意稍解,遣使謂縡曰:「我欲赦卿,卿能改過不?」縡對曰:「臣心如面,臣面可改,則臣心可改。 」後主於是益怒,令宦者李善慶窮治其事,遂賜死獄中,時年五十五。 有集十捲行于世。 時有吳興章華,字仲宗,家世農夫,至華獨好學,與士君子游處,頗覽經史,善屬文。 侯景之亂,乃游嶺南,居羅浮山寺,專精習業。 歐陽頠為廣州刺史,署為南海太守。 及歐陽紇敗,乃還京師。 太建中,高宗使吏部侍郎蕭引喻廣州刺史馬靖,令入子為質,引奏華與俱行。 使還,而高宗崩。 後主即位,朝臣以華素無伐閲,競排詆之,乃除大市令,既雅非所好,乃辭以疾,鬱鬱不得志。 禎明初,上書極諫,其大略曰:「昔高祖南平百越,北誅逆虜;世祖東定吳會,西破王琳;高宗克複淮南,闢地千里:三祖之功,亦至勤矣。 陛下即位,于今五年,不思先帝之艱難,不知天命之可畏,溺于嬖寵,惑于酒色,祠七廟而不出,拜妃嬪而臨軒,老臣宿將,棄之草莽,諂佞讒邪,升之朝廷。 今疆埸日蹙,隋軍壓境,陛下如不改弦易張,臣見麋鹿復游于姑蘇台矣。 」書奏,後主大怒,即日命斬之。 第86頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《陳書》
第86頁