朗讀宋書第宋書

上古聖人見轉蓬，始為輪，輪何可載，因為輿。 任重致遠，流運無極。 後代聖人觀北斗魁方杓曲攜龍角，為帝車，曲其輈以便駕。 《系本》云：「奚仲始作車。 」案庖羲畫《八卦》而為大輿，服牛乘馬，以利天下。 奚仲乃夏之車正，安得始造乎？《系本》之言，非也。 「車服以庸」，著在唐《典》。 夏建旌旗，以表貴賤。 周有六職，百工居其一焉。 一器而群工致其巧，車最居多。 《明堂記》曰：「鸞車，有虞氏之路也。 大路，殷路也。 乘路，周路也。 」殷有山車之瑞，謂桑根車，殷人製為大路。 《禮緯》曰：「山車垂句。 」句，曲也。 言不揉治而自曲也。 周之五路，則有玉、金、象、革、木。 五者之飾，備于《考工記》。 輿方法地，蓋員象天，輻以象日月，二十八弓以象列宿。 玉、金、象者，飾車諸末，因為名也。 革者漆革，木者漆木也。 玉路，建大常以祀；金路，建大旗以賓；象路，建大赤以朝；革路，建大白以戎；木路，建大麾以田。 黑色，夏所尚也。  
秦閲三代之車，獨取殷制。 古曰桑根車，秦曰金根車也。 漢氏因秦之舊，亦為乘輿，所謂乘殷之路者也。 《禮論·輿駕議》曰：「周則玉輅最尊，漢之金根，亦周之玉路也。 」漢制乘輿金根車，輪皆硃斑，重轂兩轄，飛軨。 轂外復有轂，施轄，其外復設轄，施銅貫其中。 《東京賦》曰：「重輪二轄，疏轂飛軨。 」飛軨以赤油為之，廣八寸，長注地，系軸頭，謂之飛軨也。 以金薄繆龍，為輿倚較。 較在箱上，颭文畫蕃。 蕃，箱也。 文虎伏軾，龍首銜軛，鸞雀立衡，颭文畫轅，翠羽蓋黃裹，所謂黃屋也。 金華施末，建太常十二旒，畫日月升龍，駕六黑馬，施十二鸞，金為叉髦，插以翟尾。 又加氂牛尾，大如鬥，置左騑馬軛上，所謂左纛輿也。 路如周玉路之制。 應劭《漢官鹵簿圖》，乘輿大駕，則禦鳳皇車，以金根為副。 又五色安車、五色立車各五乘。 建龍旗，駕四馬，施八鸞，余如金根之制，猶周金路也。 其車各如方色，所謂五時副車，俗謂為「五帝車」也。 江左則闕矣。 白馬者，硃其鬣，安車者，坐乘。 又有建華蓋九重。 甘泉鹵簿者，道車五乘，游車九乘，在乘輿車前。 又有象車，最在前，試橋道。 晉江左駕猶有之。 凡婦人車皆坐乘，故《周禮》王后有安車而王無也。 漢制乘輿乃有之。 天子所禦駕六，其餘副車皆駕四。 案《書》稱朽索禦六馬。 逸禮《王度記》曰：「天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。 」楚平王駕白馬。 梁惠王以安車駕三送淳于髡，大夫之儀。 《周禮》，四馬為乘。 毛詩，「天子至大夫同駕四，士駕二」。 袁盎諫漢文馳六飛。 魏時天子亦駕六。 晉《先蠶儀》，皇后安車駕六，以兩轅安車駕五為副。 江左以來，相承無六，駕四而已。  
宋孝武大明三年，使尚書左丞荀萬秋造五路。 《禮圖》，金路，通赤旗，無蓋，改造依擬金根，而赤漆颭畫，玉飾諸末，建青旗，十有二旒，駕玄馬四，施羽葆蓋，以祀。 即以金根為金路，建大青旗，十有二旒，駕玄馬四，羽葆蓋，以賓。 象、革、木路，《周官》、《輿服志》、《禮圖》並不載其形段，並依擬玉路，漆颭畫，羽葆蓋，象飾諸末，建立赤旗，十有二旒，以視朝。 革路，建赤旗，十有二旒，以即戎。 木路，建赤麾，以田。 象、革駕玄，木駕赤，四馬。 舊有大事，法駕出，五路各有所主，不俱出也。 大明中，始制五路俱出。 親耕籍田，乘三蓋車，一名芝車，又名耕根車，置耒耜于軾上。 戎車立乘，夏曰鈎車，殷曰寅車，周曰元戎。 建牙麾，邪注之，載金鼓羽幢，置甲弩于軾上。 獵車，輞憲，輪畫繆龍繞之。 一名蹋豬車。 魏文帝改曰蹋虎車。  
指南車，其始周公所作，以送荒外遠使。 地域平漫，迷于東西，造立此車，使常知南北。 鬼谷子云：「鄭人取玉，必載司南，為其不惑也。 」至于秦、漢，其制無聞。 後漢張衡始復創造。 漢末喪亂，其器不存。 魏高堂隆、秦朗，皆博聞之士，爭論于朝，雲無指南車，記者虛說。 明帝青龍中，令博士馬鈞更造之而車成。 晉亂覆亡。 石虎使解飛，姚興使令狐生又造焉。 安帝義熙十三年，宋武帝平長安，始得此車。 其制如鼓車，設木人于車上，舉手指南。 車雖迴轉，所指不移。 大駕鹵簿，最先啟行。 此車戎狄所制，機數不精，雖曰指南，多不審正。 回曲步驟，猶須人功正之。 范陽人祖沖之，有巧思，常謂宜更構造。 宋順帝升明末，齊王為相，命造之焉。 車成，使撫軍丹陽尹王僧虔、御史中丞劉休試之。 其制甚精，百屈千回，未嘗移變。 晉代又有指南舟。 索虜拓跋燾使工人郭善明造指南車，彌年不就。 扶風人馬岳又造，垂成，善明鴆殺之。  
記裡車，未詳所由來，亦高祖定三秦所獲。 制如指南，其上有鼓，車行一里，木人輒擊一槌。 大駕鹵簿，以次指南。  
輦車，《周禮》王后五路之卑者也。 後宮中從容所乘，非王車也。 漢制乘輿禦之，或使人輓，或駕果下馬。 漢成帝欲與班婕妤同輦是也。 後漢陰就外戚驕貴，亦輦。 井丹譏之曰：「昔桀乘人車，豈此邪！」然則輦夏後氏末代所造也。 井丹譏陰就乘人，而不雲僭上，豈貴臣亦得乘之乎？未知何代去其輪。 《傅玄子》曰：「夏曰余車，殷曰胡奴，周曰輜車。 」輜車，即輦也。 魏、晉禦小出，常乘馬，亦多乘輿車。 輿車，今之小輿。

第113頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《宋書》