朗讀後漢書第後漢書

建武元年，光武即位於鄗，為壇營于鄗之陽。 祭告天地，採用元始中郊祭故事。 六宗髃神皆從，未以祖配。 天地共犢，余牲尚約。 其文曰：「皇天上帝，后土神祇，睠顧降命，屬秀黎元，為民父母，秀不敢當。 髃下百僚，不謀同辭。 咸曰王莽篡弒竊位，秀髮憤興義兵，破王邑百萬觽于昆陽，誅王郎、銅馬、赤眉、青犢賊，平定天下，海內蒙恩，上當天心，下為元元所歸。 讖記曰：『劉秀髮兵捕不道，卯金修德為天子。 』秀猶固辭，至于再，至于三。 髃下曰：『皇天大命，不可稽留。 』敢不敬承。 」
，就陽位；祠地于北，主陰義。 圓丘象天，方澤則地。 圓方因體，南北從位。 燔燎升氣，瘞埋就類。 牲欲繭慄，味尚清玄。 器成匏勺，貴誠因質。 天地神所統，故類乎上帝，禋于六宗，望秩山川，班于髃神。 皇天后土，隨王所在而事佑焉。 甘泉太陰，河東少陽，咸失厥位，不合禮制。 聖王之制，必上當天心，下合地意，中考人事。 故曰：「愷悌君子，求福不回。 」回而求福，厥路不通。 ＊(正月)＊＊[在易]＊泰卦，乾坤合體，天地交通，萬物聚出，其律太蔟。 天子親郊天地。 先祖配天，先妣配地，陰陽之別。 
以日冬至祀天，夏至祀后土，君不省方而使有司。 六宗，日、月、星、山、川、海，星則北辰，川即河，山岱宗，三光觽明山阜百川觽流渟污嚱澤，以類相屬，各數秩望相序。 ’於是定郊祀，祀長安南北郊，罷甘泉、河東祀。 ”上帝壇圓八觚，徑五丈，高九尺。 茅營去壇十步，竹宮徑三百步，土營徑五百步。 神靈壇各于其方面三丈，去茅營二十步，廣＊(坐)＊＊＊十五步。 合祀神靈以璧琮。 
用闢神道＊(以)＊＊＊通，廣各三十步。 竹宮內道廣三丈，有闕，各九十一步。 
壇方三丈，拜位壇亦如之。 為周道郊營之外，廣九步。 營＊(六甘泉)＊北辰于南門之外，日、月、海東門之外，河北門之外，岱宗西門之外。 為周道前望之外，廣九步。 列望＊(遂)＊＊[道]＊乃近前望道外，徑六十二步。 壇方二丈五尺，高三尺五寸。 為周道列望之外，徑九步。 卿望亞列望外，徑四十步。 壇廣三丈，高二尺。 為周道卿望之外，徑九步。 大夫望亞卿望道外，徑二十步。 壇廣一丈五尺，高一尺五寸。 為周道大夫望之外，徑九步。 士望亞大夫望道外，徑十五步。 
壇廣一丈，高一尺。 
為周道士望之外，徑九步。 庶望亞士望道外，徑九步。 壇廣五尺，高五寸。 為周道庶望之外，徑九步。 凡天宗上帝宮壇營，徑三里，周九里。 營三重，通八方。 后土壇方五丈六尺。 茅營去壇十步外，土營方二百步限之。 其五零壇＊(土)＊＊[去]＊茅營，如上帝五神去營步數，神道四通，廣各十步。 宮內道廣各二丈，有闕。 為周道后土宮外，徑九步。 營岱宗西門之外，河北門之外，海東門之外，徑各六十步。 壇方二丈，高二尺。 為周道前望之外，徑六步。 列望亞前望道外，＊[徑]＊三十六步。 壇廣一丈五尺，高一尺五寸。 為周道列望之外，徑六步。 卿望亞列望道外，徑三十五步。 壇廣＊＊丈，高一尺。 為周道卿望之外，徑六步。 大夫望亞卿望道＊(之)＊外，徑十九步。 壇廣八尺，高八寸。 為周道大夫望之外，徑＊(九)＊＊＊步。 士望亞大夫望道外，徑十二步。 壇廣六尺，高六寸。 為周道士望之外，徑六步。 凡地宗后土宮壇營，方二里，周八里。 
營再重，道四通。 常以歲之孟春正月上辛若丁，親郊祭天南郊，以地配，望秩山川，篃于髃神。 天地位皆南鄉同席，地差在東，共牢而食。 太祖高皇帝、高後配于壇上，西鄉，後在北，亦同席，共牢而食。 日冬至，使有司奉祭天神于南郊，高皇帝配而望髃陽。 夏至，使有司奉祭地只于北郊，高皇后配而望髃陰。 
天地用牲二，燔燎瘞埋用牲一，先祖先妣用牲一。 天以牲左，地以牲右，皆用黍稷及樂。 
二年正月，初制郊兆于雒陽城南七里，依鄗。 采元始中故事。 為圓壇八陛，中又為重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。 其外壇上為五帝位。 青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。 其外為壝，重營皆紫，以像紫宮；有四通道以為門。 日月在中營內南道，日在東，月在西，北斗在北道之西，皆別位，不在髃神列中。 八陛，陛五十八醊，合四百六十四醊。 五帝陛郭，帝七十二醊，合三百六十醊。 中營四門，門五十四神，合二百一十六神。 外營四門，門百八神，合四百三十二神。 皆背營內鄉。 中營四門，門封神四，外營四門，門封神四，合三十二神。 凡千五百一十四神。 營即壝也。 封，封土築也。 背中營神，五星也，及中＊(宮)＊＊[官]＊宿五官神及五嶽之屬也。 背外營神，二十八宿外＊(宮)＊＊[官]＊星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四瀆、名山、大川之屬也。 
至七年五月，詔三公曰：「漢當郊堯。 其與卿大夫、博士議。 」時侍御史杜林上疏，以為「漢起不因緣堯，與殷周異宜，而舊制以高帝配。 方軍師在外，且可如元年郊祀故事」。 上從之。 語在林傳。

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《後漢書》