朗讀三國志第三國志

御史大夫郗慮闢劭，會慮免，拜太子舍人。 遷秘書郎。 黃初中，為尚書郎、散騎侍郎。 受招集五經群書，以類相從，作《皇覽》。 明帝即位，出為陳留太守，敦崇教化，百姓稱之。 征拜騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等定科令，作《新律》十八篇，著《律略論》。 遷散騎常侍。 時聞公孫淵受孫權燕王之號，議者欲留淵計吏，遣兵討之。 助以為「昔袁尚兄弟歸淵父康，康斬送其首，是淵先世之效忠也。 又所聞虛實，未可審知。 古者要荒未服，修德而不征，重勞民也。 宜加寬貸，使有以自新。 」後淵果斬送權使張彌等首。  
助嘗作《趙都賦》，明帝美之，詔劭作《許都》、《洛都賦》。 時外興軍旅，內營宮室，劭作二賦，皆諷諫焉。  
青龍中，吳圍合肥。 時東方吏士皆分休，征東將軍滿寵表請中軍兵，並召休將士，須集擊之。 劭議以為「賊眾新至，心專氣鋭。 寵以少人自戰其地，若便進擊，不必能制。 寵求待兵，未有所失也。 以為可先遣步兵五千，精騎三千；軍前發，揚聲進道，震曜形勢。 騎到合肥。 疏其行隊，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊後，擬其歸路，要其糧道。 賊聞大軍來，騎斷其後，必震怖遁走，不戰自破賊矣。 」帝從之。 兵比至合肥，賊果退還。  
時詔書博求眾賢。 散騎侍郎夏侯惠薦劭曰：「伏見常侍劉劭，深忠篤思，體周于數，凡所錯綜，源流弘遠，是以群才大小，咸取所同而斟酌焉。 故性實之士服其平和良正，清靜之人慕其玄虛退讓，文學之士嘉其推步詳密。 法理之士明其分數精比，意思之士知其沈深篤固，文章之士愛其著論屬辭，制度之士貴其化略較要，策謀之士贊其明思通微，凡此諸論，皆取適己所長而舉其支流者也。 臣數聽其清談，覽其篤論，漸漬歷年，服膺彌久，實為朝廷奇其器量。 以為若此人者，宜輔翼機事，納謀幃幄，當與國道俱隆，非世俗所常有也。 惟陛下垂優遊之聽，使劭承清閒之歡。 得自盡于前，則德音上通。 輝耀日新矣。 」 
景初中，受詔作《都官考課》。 劭上疏，曰：”百官考課，王政之大較，然而歷代弗務，是以治曲闕而未補，能否混而相蒙。 陛下以上聖之宏略，愍王綱之弛頽，神慮內鑒，明詔外發。 臣奉恩曠然，得以啟曚，輒作《都官考課》七十二條，又作《說略》一篇。 臣學寡識淺，誠不足以宣暢聖旨，著定典制。 ”又以為宣制禮作樂，以移風俗，著《樂論》十四篇，事成未上。  
會明帝崩，不施行。 正始中，執經講學，賜爵關內侯。 凡所撰述，《法論》、《人物誌》之類百餘篇。 卒，追贈光祿勛。 子琳嗣。  
劭同時東海繆襲亦有才學，多所述敘，官至尚書、光祿勛。 襲友人山陽仲長統，漢末為尚書郎，早卒。 著《昌言》，詞佳可觀省。 散騎常侍陳留蘇林、光祿大夫京兆韋誕、樂安太守譙國夏侯惠、陳郡太守任城孫該、郎中令河東杜摯等亦著文賦，頗傳于世。  
傅嘏字蘭石，北地泥陽人。 傅介子之後也。 伯父巽，黃初中為侍中、尚書。 嘏弱冠知名，司空陳郡闢為掾。 時散騎常侍劉劭作考課法，事下三府。 嘏難劭論曰：“蓋聞帝制宏深，聖道奧遠，苟非其才，則道不虛行，神而明之，存乎其人。 暨乎王略虧頽而曠載罔綴，微言既沒，六籍泯玷。 何則？道弘致遠而眾才莫晞也。 案劭考課論，雖欲尋前代黜陟之文，然其制度略以闕亡。 禮之存者，惟有周典，外建侯伯，藩屏九服，內立列司，筦齊六職，土有恆貢，官有定則，百揆均任，四民殊業，故考績可理而黜陟易通也。 大魏繼百王之末，承秦、漢之烈，制度之流，靡所修采。 自建安以來，至于青龍，神武撥亂，肇基皇祚，掃除凶逆，芟夷遺寇，旌旗卷舒，目不暇給。 及經邦治戎，權法並用，百官群司，軍國通任，隨時之宜，以應政機。 以古施今，事雜義殊，難得而通也。 所以然者，制宜經遠，或不切近，法應時務，不足垂後。 夫建官均職，清理民物，所以立本也。 循名考實，糾勵成規，所以治末也。  
本綱未舉而造制未呈，國略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分、精幽明之理也。 昔先王之擇才，必本行于州閭；講道于癢序；行具而謂之賢；道修則謂之能。 鄉老獻賢能于王，王拜受之，舉其賢者，出使長之，科其能者，入使治之，此先王收才之義也。 方今九州之民，爰及京城，未有六鄉之舉，其選才之職，專任吏部。 案品狀則實才未必當，任薄伐則德行未為敘，如此則殿最之課，未盡人才。 述綜王度，敷贊國式，體深義廣，難得而詳也。 ” 
正始初，除尚書郎，遷黃門侍郎。 時曹爽秉政，何晏為吏部尚書。 嘏謂爽弟羲曰：「何平叔外靜而內銛巧，好利，不念務本。 吾恐必先惑子兄弟，仁人將遠，而朝政廢誒。 」晏等遂與嘏不平，因微事以免嘏官。 起家拜熒陽太守，不行。 太傅司馬宣王請為從事中郎。 曹爽誅，為河南尹，遷尚書。 嘏常以為「秦始罷侯置守，設官分職，不與古同。 漢、魏因循，以至于今。 然儒生學士，咸欲錯綜以三代之禮，禮弘致遠，不應時務，事與制違，名實未附，故歷代而不至于治者，蓋由是也。 欲大改定官制，依古正本，今遇帝室多難，未能革易。 」

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《三國志》