朗讀三國志第三國志

遂從後言。 太祖聞而善之。 建安初，丁夫人廢，遂以後為繼室。 諸子無母者，太祖皆令後養之。 （2）文帝為太子，左右長禦賀後曰：「將軍拜太子 ，天下莫不歡喜，後當傾府藏賞賜。 」 
後曰：「王自以丕年大，故用為嗣，我但當以免無教導之過為幸耳，亦何為當重賜遺乎！」 
長禦還，具以語太祖。 太祖悅曰：「怒不變容，喜不失節，故是最為難。 」 
注（1）魏書曰：後以漢延熹三年十二月己巳生齊郡白亭，有黃氣滿室移日。 父敬侯怪之，以問卜者王旦，旦曰：「此吉祥也。 」 
注（2）魏略曰：太祖始有丁夫人，又劉夫人生子修及清河長公主。 劉早終，丁養子修。 子修亡於穰，丁常言：「將我兒殺之，都不復念！」遂哭泣無節。 太祖忿之，遣歸家，欲其意折。  
後太祖就見之，夫人方織，外人傳雲「公至」，夫人踞機如故。 太祖到，撫其背曰：「顧我共載歸乎！」夫人不顧，又不應。 太祖卻行，立於戶外，復云：「得無尚可邪！」遂不應，太祖曰：「真訣矣。 」遂與絶，欲其家嫁之，其家不敢。 初，丁夫人既為嫡，加有子修，丁視後母子不足。 後為繼室，不念舊惡，因太祖出行，常四時使人饋遺，又私迎之，延以正坐而己下之，迎來送去，有如昔日。 丁謝曰：「廢放之人，夫人何能常爾邪！」其後丁亡，後請太祖殯葬，許之，乃葬許城南。 後太祖病困，自慮不起，嘆曰：「我前後行意，於心未曾有所負也。 假令死而有靈，子修若問『我母所在』，我將何辭以答！」魏書曰：後性約儉，不尚華麗，無文綉珠玉，器皆黑漆。 太祖常得名璫數具，命後自選一具，後取其中者，太祖問其故，對曰： 
「取其上者為貪，取其下者為偽，故取其中者。 」 
二十四年，拜為王后，策曰：「夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。 今進位王后，太子諸侯陪位，群卿上壽，減國內死罪一等。 」二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊後曰王太后，及踐阼，尊後曰皇太后，稱永壽宮。 （1）明帝即位，尊太后曰太皇太后。  
注（1）魏書曰：後以國用不足，滅損禦食，諸金銀器物皆去之。 東阿王植，太后少子，最愛之。 後植犯法，為有司所奏，文帝令太后弟子奉車都尉蘭持公卿議白太后，太后曰：「不意此兒所作如是，汝還語帝，不可以我故壞國法。 」及自見帝，不以為言。 臣松之案：文帝夢磨錢，欲使文滅而更愈明，以問周宣。 宣答曰：「此陛下家事，雖意欲爾，而太后不聽。 」 
則太后用意，不得如此書所言也。 魏書又曰：太后每隨軍征行，見高年白首，輒住車呼問，賜與絹帛，對之涕泣曰：「恨父母不及我時也。 」太后每見外親，不假以顏色，常言「居處當務節儉，不當望賞賜，念自佚也。 外舍當怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。 吾事武帝四五十年，行儉日久，不能自變為奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望錢米恩貸也。 」帝為太后弟秉起第，第成，太后幸第請諸家外親，設下廚，無異膳。 太后左右，菜食粟飯，無魚肉。 其儉如此。  
黃初中，文帝欲追封太后父母，尚書陳群奏曰：「陛下以聖德應運受命，創業革制，當永為後式。 案典籍之文，無婦人分土命爵之制。 在禮典，婦因夫爵。 秦違古法，漢氏因之，非先王之令典也。 」帝曰：「此議是也，其勿施行。 以作着詔下藏之台閣，永為後式。 」至太和四年春，明帝乃追諡太后祖父廣曰開陽恭侯，父遠曰敬侯，祖母周封陽都君及*(恭)**（敬）*侯夫人，皆贈印綬。 其年五月，後崩。 七月，合葬高陵。  
初，太后弟秉，以功封都鄉侯，黃初七年進封開陽侯，邑千二百戶，為昭烈將軍。 （1）秉薨，子蘭嗣。 少有才學，（2）為奉車都尉、游擊將軍，加散騎常侍。 蘭薨，子暉嗣。 （3）又分秉爵，封蘭弟琳為列侯，官至步兵校尉。 蘭子隆女為高貴鄉公皇后，隆以後父為光祿大夫，位特進，封睢陽鄉侯，妻王為顯陽鄉君。 追封隆前妻劉為順陽鄉君，後親母故也。 琳女又為陳留王皇后，時琳已沒，封琳妻劉為廣陽鄉君。  
注（1）魏略曰：初，卞後弟秉，當建安時得為別部司馬，後常對太祖怨言，太祖答言：「但得與我作婦弟，不為多邪？」後又欲太祖給其錢帛，太祖又曰：「但汝盜與，不為足邪？」 
故訖太祖世，秉官不移，財亦不益。  
注（2）魏略曰：蘭獻賦贊述太子德美，太子報曰：「賦者，言事類之所附也，頌者，美盛德之形容也，故作者不虛其辭，受者必當其實。 蘭此賦，豈吾實哉？昔吾丘壽王一陳寶鼎，何武等徒以歌頌，猶受金帛之賜，蘭事雖不諒，義足嘉也。 今賜牛一頭。 」由是遂見親敬。  
注（3）魏略曰：明帝時，蘭見外有二難，而帝留意于宮室，常因侍從，數切諫。 帝雖不能從，猶納其誠款。 後蘭苦酒消渴，時帝信巫女用水方，使人持水賜蘭，蘭不肯飲。 詔問其意？蘭言治病自當以方藥，何信于此？帝為變色，而蘭終不服。 後渴稍甚，以至于亡。 故時人見蘭好直言，謂帝面折之而蘭自殺，其實不然。  
文昭甄皇后，中山無極人，明帝母，漢太保甄邯後也，世吏二千石。 父逸，上蔡令。 後三歲失父。 （1）後天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物，時後家大有儲谷，頗以買之。  
後年十餘歲，白母曰：「今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。 又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。 」舉家稱善，即從後言。 （2）

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《三國志》