以此愈愛之,而畏其難控,亦不敢數乘。 一日,有偉丈夫碧眼虯髯,磞門求見,自雲能教此馬,引就櫪下,馬一見即長嗚,此人以掌擊左右肋,始弭耳不動。 乃牽就空屋中,闔戶與馬盤旋,李自隙窺之,見其手提馬耳,喃喃似有所云,馬似首肯,徐又提耳喃喃如前,馬亦似首肯。 李大驚異,以為真能通馬語也。 少間,啟戶,引繮授李,馬已汗如濡矣。 臨行謂李曰:此馬能擇主,亦甚可喜,然其性未定,恐或傷人,今則可以無慮矣。 馬自是馴良,經二十餘載,骨幹如初。 後李至九十餘而終,馬忽逸去,莫知所往。 ●觀棄道人自題千生心力坐銷磨。 紙上煙雲過眼多。 擬築書倉今老矣。 只應說鬼以東坡。 前因後果驗無差,瑣記蒐羅鬼一車。 傳語洛閏門弟子。 稗官原不入儒家。 《閲微草堂筆記》 補遺 (清)紀昀 著 原 序 文以載道,儒者無不能言之。 夫道豈深隱莫測秘密不傳,如佛家之心印,道家之口訣哉!萬事當然之理,是即道矣。 故道在天地,如汞瀉地,顆顆皆圓,如月映水,處處皆見。 大至于治國平天下,小至于一事一物一動一言,無乎不在焉。 文,其道之一端也。 文之大者為六經,固道所寄矣;降而為列朝之史,降而為諸子之書,降而為百氏之集,是又文中之一端,其言足以明道;再降而稗官小說,似無與于道矣。 然漢書藝文志列為一家,歷代書目亦皆著錄,豈非以荒誕悖妄者?雖不足數,其近於正者,於人心世道亦未嘗無所裨歟!河間先生以學問文章負天下重望,而天性孤直,不喜以心性空談標榜門戶,亦不喜才人放誕詩社酒社,誇名士風流。 是以退食之餘,惟耽懷典籍,老而懶于考索,乃采掇異聞,時作筆記,以寄所欲言。 灤陽消夏錄等五書俶詭奇譎無所不載,洸洋恣肆無所不言,而大旨要歸於醇正,欲使人知所勸懲,故誨淫導欲之書,以佳人才子相矜者,雖紙貴一時,終漸歸湮沒,而先生之書,則梨棗屢鎸,久而不厭。 是則華實不同之明驗矣。 顧翻刻者眾,訛誤實繁,且有妄為標目如明人之刻冷齋夜話者,讀者病焉。 時彥夙從先生游,嘗刻先生姑妄聽之,附跋書尾,先生頗以為知言,邇來諸板益漫漶,乃請于先生,合五書為一編,而仍各存其原第,篝燈手校不敢憚勞,又請先生檢視一過,然後摹印。 雖先生之著作不必藉此刻以傳,然魚魯之舛差稀于先生教世之本志,或亦不無小補雲爾。 嘉慶庚申八月門人北平盛時彥謹序。 卷一 灤陽消夏錄一 ●(無題) 乾隆巳酉夏,以編排秘籍,于役灤陽,時校理久竟,特督視官吏,題簽庋架而已,晝長無事,追錄見聞,憶及即書,都無體例,小說稗官,知無關於著述。 街談巷議,或有益於勸懲,聊付抄胥存之,命曰:灤陽消夏錄雲爾。 ●神 豬 胡御史牧亭言,其裡有人畜一豬,見鄰叟輒瞋目狂吼,奔突欲噬,見他人則否。 鄰叟初甚怒之,欲買而啖其肉。 既而憬然省曰:此殆佛經所謂夙冤耶?世無不可解之冤,乃以善價贖得,送佛寺為長生豬,後再見之,弭耳昵就,非復曩態矣。 嘗見孫重畫伏虎應真,有巴西李衍題曰:至人騎猛虎,馭之猶騏驥,豈伊本馴良,道力消其鷙,乃知天地間有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌。 可為此事作解也。 ●智 狐 滄州劉士玉孝廉,有書室為狐所據。 白晝與人對語,擲瓦石擊人,但不睹其形耳。 知州平原董思任良吏也,聞其事,自往驅之。 方盛陳人妖異路之理,忽檐際朗言曰:公為官,頗愛民,亦不取錢,故我不敢擊公,然公愛民乃好名,不取錢乃畏後患耳,故我亦不避公。 公休矣,毋多言取困。 董狼狽而歸,咄咄不怡者數日。 劉一仆婦甚粗蠢,獨不畏狐。 狐亦不擊之,或于對語時,舉以問狐。 狐曰:彼雖下役,乃真孝婦也,鬼神見之猶斂避,況我曹乎。 劉乃令仆婦居此室,狐是日即去。 ●諧 鬼 愛堂先生言,聞有老學究夜行,忽遇其亡友,學究素剛直,亦不怖畏,問君何往,曰:吾為冥吏,至南村有所勾攝,適同路耳,因並行至一破屋。 鬼曰:此文士廬也,問何以知之,曰:凡人白晝營營,性靈汩沒,唯睡時一念不生,元神朗沏,胸中所讀之書,字字皆吐光芒,自百竅而出,其狀縹渺繽紛,爛如錦繡。 學如鄭孔,文如屈宋班馬者,上燭霄漢,與星月爭輝;次者數丈,次者數尺,以漸而差,極下者亦螢螢如一燈照映戶牖,人不能見,唯鬼神見之耳。 此室上光芒高七八尺,以是而知。 學究問,我讀書一生,睡中光芒當幾許?鬼囁嚅良久曰:昨過君塾,君方晝寢,見君胸中高頭講章一部,墨卷五六百篇,經文七八十篇,策略三四十篇,字字化為黑煙,籠罩屋上,諸生誦讀之聲,如在濃雲密霧中,實未見光芒,不敢妄語。 學究怒斥之,鬼大笑而去。 ●鬼 詩 東光李又聃先生嘗至宛平相國廢園中,見廊下有詩二首,其一曰:颯颯西風吹破欞,蕭蕭秋草滿空庭,月光穿漏飛檐角,照見莓苔半壁青,其二曰:耿耿疏星幾點明,銀河時有片雲行,憑欄坐聽譙樓鼓,數到連敲第五聲。 墨痕慘淡,殆不類人書。 ●夢中絶句 第187頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《閱微草堂筆記》
第187頁