朗讀閱微草堂筆記第閱微草堂筆記

又言一宦家患狐祟，延術士劾治，法不驗，反為狐所窘，走投其師，更乞符籙至，方登壇檄將，已聞樓上般移聲，呼應聲，洶洶然相率而去。 術士顧盼有德色，宦家亦深感謝，忽舉首見壁上一帖，曰：公衰運將臨，故吾輩得相擾，昨公捐金九百，建育嬰堂，德感明神，又增福澤，故吾輩舉族而去，術士行法適值其時，據以為功，深為忝，竊賜以觴豆為稍障羞顏，庶幾或可，若有所酬贈，則小人太僥倖矣。 字徑寸餘，墨痕猶濕，術士慚沮，竟噤不敢言。 梁簡文帝與湘東王書，引諺曰：山川而能語，葬師食無所，肺腑而能語，醫師面如土。 
此二事者，可謂鬼魅能語矣。 術士其知之。 
●朱導江言，有妻服已釋，忽為禮懺者，意甚哀切，過于初喪。 問之，初不言所親，或私叩之，乃泫然曰：亡婦相聚半生，初未覺其有顯過，頃忽夢至冥司，見女子數百人，鎖以銀鐺，驅以骨朵，入一大官署中。 俄聞號呼淒慘，慄魄動魂，既而一一引出，併流血被骭，匍匐膝行，如牽羊豕。 中一人見我招手，視即亡婦，驚問何罪至此，曰：坐事事與君懷二意，初謂家庭常態，不意陰律至嚴，與欺父欺君竟同一理，故墮落如斯。 
問二意者何事，曰：不過骨肉之中私庇子女，奴隷之中私庇婢媼，親串之中私庇母黨，均使君不知而已。 今每至月朔，必受鐵杖三十，未知何日得脫，此纍纍者皆是也。 尚欲再言，已為鬼卒曳去，多年伉儷，未免有情，故為營齋造福耳。 夫同牢之禮，於情最親，親則非疏者所能間；敵體之義，于分本尊，尊則非卑者所能違。 
故二人同心，則家庭之纖微曲折，男子所不能知，與知而不能自為者，皆足以彌縫其闕。 苟徇其私愛，意有所偏，則機械百出，亦可于耳目所不及者，無所不為。 種種釁端，種種敗壞，皆從是起，所關者大，則其罪自不得輕。 況信之者至深，托之者至重，而欺其不覺，為所欲為，在朋友猶屬負心，應干神譴，則人原一體，分屬三綱者，其負心之罪，不更加倍蓰乎？尋常細故，斷以嚴刑，因不得謂之深文矣。 
●人情狙詐，無過于京師。 余嘗買羅小華墨十六鋌，漆匣黯敝，真舊物也。 試之，乃摶泥而染以黑色，其上白霜，亦庵于濕地所生。 又丁卯鄉試，在小寓買燭，藝之不燃，乃泥質而冪以羊脂。 
又燈下有唱賣爐鴨者，從兄萬周買之，乃盡食其肉，而完其全骨，內傅以泥，外糊以紙，染為炙爆之色，涂以油，惟兩掌頭頸為真。 又奴子趙平以二千錢買得皮靴，甚自喜，一日驟雨，著以出，徒跣而歸。 蓋靿則烏油高麗紙，揉作縐紋，底則糊粘敗絮，緣之以布。 其他作偽多類此。 
然猶小物也，有選人見對門少婦甚端麗，問之，乃其夫游幕，寄家于京師，與母同居，越數月，忽白紙糊門，全家號哭，則其夫訃音至矣。 設位祭奠，誦經追薦，亦頗有弔者。 既而漸鬻衣物，雲乏食且議嫁，選人因贅其家，又數月突其夫生還，始知為誤傳凶問。 夫怒甚，將訟官。 
母女哀籲，乃盡留其囊篋，驅選人出。 越半載，選人在巡城御史處，見此婦對簿，則先歸者乃婦所歡，合謀挾取選人財，後其夫真歸而敗也。 黎丘之技，不癒出愈奇乎？又西城有一宅，約四五十楹，月租二十餘金，有一人住半載余，恆先期納租，因不過問一日，忽閉門去，不告主人。 主人往視，則縱橫瓦礫，無復寸椽，惟前後臨街屋僅在，蓋是宅前後有門，居者于後門設木肆，販鬻屋材，而陰拆宅內之樑柱門窗，間雜賣之，各居一巷，故人不能覺，累棟連甍，搬運無跡，尤神乎技矣。 
然是五六事，或以取賤值，或以取便易，因貪受餌，其咎亦不盡在人。 錢文敏公曰：與京師人作緣，斤斤自守，不入陷阱已幸矣。 稍見便宜，必藏機械，神奸巨蠹，百怪千奇，豈有便宜到我輩。 誠哉是言也。 
●王青士言，有弟謀奪兄產者，招訟師至密室，篝燈籌畫，訟師為設機布阱，一一周詳，並反間內應之術，無不曲到。 謀既定，訟師掀髯曰：令兄雖猛如虎豹，亦難出鐵網矣，然何以酬我乎？弟感謝曰：與君至交，情同骨肉，豈敢忘大德。 時兩人對據一方幾，忽幾下一人突出，繞室翹一足而跳舞，目光如炬，長毛毿毿如蓑衣，指訟師曰：先生斟酌，此君視先生如骨肉，先生其危乎？且笑且舞，躍上屋檐而去。 二人與侍側童子並驚仆，家人覺聲息有異，相呼入視，已昏不知人。 
灌治至夜半，童子先蘇，具述所聞見，二人至曉乃能動，事機已泄，人言藉藉，竟寢其謀。 閉門不出者數月。 相傳有狎一妓者，相愛甚，然欲為脫籍，則拒不從，許以別宅自居，禮數如嫡，拒益力。 怪詰其故，喟然曰：君棄其結髮而匿我，此豈可托終身者乎？與此鬼之言，可雲所見略同矣。 
●張夫人，先祖母之妹，先叔之外姑也，病革時顧侍者曰：不起矣，聞將死者見先亡，今見之矣。 即而環顧病榻，若有所覓。 喟然曰：錯矣。 俄又拊枕曰：大錯矣。 
俄又瞑目嚙齒，掐掌有痕，曰：真大錯矣。 疑為譫語，不敢問。 良久，盡呼女媳至榻前，告之曰：吾向以為夫族疏而母族親，今來導者皆夫族，無母族也。 吾向以為媳疏而女親，今亡媳在左右，而亡女不見也。 
非一氣者相關，異派者不屬乎？回思平日之存心，非厚其所薄，薄其所厚乎？吾一誤矣，爾曹勿再誤也。 此三叔母張太宜人所親聞，婦女偏私，至死不悟者多矣，此猶是大智慧人，能回頭猛省也。

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《閱微草堂筆記》