朗讀宋詞鑑賞第宋詞鑑賞

想到往日賞梅，對著如此美景（「個裡」，此中，這樣的情景中），總想把酒喝個夠；但現不同了，經過十年的貶謫，宦海沉淪之後，不復有少年的興緻了。 結尾詞情上是一大兜轉，「老」加上「盡」的程度副詞，更使拗折而出的鬱憤之情得到充分表現。 用「願杯深」來代言興緻好，亦形象有味。 
這首詞寫得極為深摯，是山谷孤清抑鬱的人格風貌的寫照。 全詞由景入手，婉曲細膩；以情收結，直抒胸臆。 整首詞風格疏宕，頗具韻味。 
●漁家傲  　黃庭堅
三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。 
一見桃花參學了。 
呈法要，無絃琴上單于調。 
摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。 
今後水雲人欲曉。 
非玄妙，靈雲合被桃花笑。 
黃庭堅詞作鑒賞
這首《漁家傲》援禪家語入詩詞，以增加其理趣。 所演繹的是南嶽臨濟宗福州靈雲志勤和尚的故事。 
首三句，講靈雲三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。 最後一見桃花，終於參悟。 「無孔竅」，典出《莊子》，亦即「鯈忽鑿竅」之寓言。 據《淮南子》：「夫孔竅者，精神之戶牖也。 
」此用來比喻靈雲三十年來的不徹不悟。 「得眼迷照」，是說靈雲幾次將悟還迷。 佛家有「五眼」之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。 其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。 
因此，此處的「眼」，當指慧眼或法眼。 「參學了」的「了」，作「完成」講。 
下面兩句講靈雲參悟的境界。 「呈法要」即是得佛法的意思。 「無絃琴」，用陶淵明故事。 「（淵明）不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意」（蕭統《陶靖節傳》）。 
黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。 
詞的下片，由靈雲之事生出感想，大意是說靈雲為求「悟」的境界，歷經曲折，虛度了半輩子。 我們應以此為鑒，趁着年少及早悟道。 豈但見花能悟道，天地萬物，流水行雲無不蘊藏着道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈雲三十年方悟道，真該見笑于桃花了。 這裡所着重闡揚的，仍是「頓悟」之說。 
黃庭堅看來。 靈雲三十年的蹉跎，是大可不必的。 因為他身上，頓悟之中尚有「漸」的痕跡。 詩的末句所揭示的就是縱橫自，純任本然的意境。 
●南歌子  　黃庭堅
槐綠低窗暗，榴紅照眼明。 
玉人邀我少留行。 
無奈一帆煙雨畫船輕。 
柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。 
別時不似見時情。 
今夜月明江上酒初醒。 
黃庭堅詞作鑒賞
這首詞寫別情，是作者少有的不用典故的作品之一。 
上片寫行客即將乘舟出發，正與伊人依依話別。 
這時正當初夏，窗前槐樹綠葉繁茂，室外榴花競放，紅艷似火，耀人雙眼，這與室內昏暗的氣氛恰好形成強烈對比。 室內黯淡的氣氛來曲折地反映話別者的心情。 
「玉人邀我少留行」，不僅是伊人輓留，行客自己也是遲遲不願離開。 「無奈」兩字一轉，寫出事與願違，出發時間已到，不能遲留。 接着繪出江上煙雨淒迷，輕舟掛帆待發，就這詩情畫意的描述中宛轉流露兩人無限淒楚的別情。 
「柳葉」兩句，承上片「無奈」而來，由於舟行即，不能少留，而兩人情意纏綿，難捨難分。 這兩句，寫臨行餞別時伊人蹙眉而歌，淚如雨傾。 這裡運用比喻，以柳葉喻雙眉，梨花喻臉龐。 「別時」句又一轉，由眼前淒淒慘慘的離別場面回想到當初相見時的歡樂情景，心情更加沉重。 
末句宕開，略去登舟以後借酒遣懷的描寫，只說半夜酒醒，唯見月色皓潔，江水悠悠，無限離恨，盡不言之中。 
這首詞黃庭堅詞作屬別具一格之作。 如「柳葉”兩句，以柳葉和梨花來比喻伊人的雙眉和臉龐，以「皺」眉和「傾」淚刻畫伊人傷離的形象，通俗而又貼切。 「槐綠」兩句，例用對句，做到了對偶工整、色澤鮮艷；槐葉濃綠，榴花火紅，「窗暗」、「眼明」用來渲染葉之綠與花之紅，「綠」與「紅」、「暗」與“明」
色彩與光度上形成兩組強烈的對比，對人物形象和環境氣氛起着烘托渲染的作用。 
●西江月  　黃庭堅
老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁。 坐客欲得小詞，援筆為賦。 
斷送一生惟有，破除萬事無過。 
遠山橫黛蘸秋波，不飲旁人笑我。 
花病等閒瘦弱，春愁無處遮攔。 
杯行到手莫留殘，不道月斜人散。 
黃庭堅詞作鑒賞
此詞作於山谷貶謫黔州之後。 詞中以作者戒酒後重又開戒飲酒之事為題材，表達了作者被貶謫後企圖藉酒澆愁的意念和及時行樂的狂放曠達胸懷。 全詞感慨世事人生，帶有詼諧玩世的情趣，又使人觸摸到作者內心的隱痛，讀來意味無窮。 
開頭兩句「斷送一生惟有，破除萬事無過」破空而來。 以議論破題，一掃傳統詞的綢繆婉轉調。 這一對仗句濃縮了作者的人生體驗，是他閲歷過人世滄桑以後產生的深沉感慨，但它又以「歇後」的形式出之，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。 它們分別化用了韓愈的兩句詩——韓愈《遣興》云：「斷送一生惟有酒，尋思百計不如閒。 
莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。 」又《贈鄭兵曹》云：「當今賢俊皆周行，君何為乎亦遑遑？杯行到君莫停手，破除萬事無過酒。 」韓愈的兩句詩經過他的組織，竟成為一聯工整的對偶，足見點化之妙。

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《宋詞鑑賞》