懷怨心而不能已兮,竊託咎於在位。 獨不聞唐虞之積烈兮,與三代之風氣。 時俗殊而不還兮,恐功久而壞敗。 何操行之不得兮,政失中而違節。 陰氣闢而留滯兮,厭暴至而沉沒。 嗟乎,惜葉太劇,何辜於天無恩澤。 忍兮嗇夫,何寡德矣!既已生之,不與福矣。 來何暴也,去何躁也?孳孳望之,其(一作「甚」)可悼也。 忄兮慄兮,以鬱怫兮,念思白雲,腸如結兮。 終怨不寸,甚不仁兮。 布而不下,甚不信兮。 白雲何怨,奈何人兮。 (古文苑。 ) ○ね賦 牧太平以深志,象巨獸之屈奇。 妙凋文以刻鏤,舒循尾之采乖。 舉其鋸牙以左右,相指負大鐘而欲飛。 (《藝文類聚》四十四) 妙凋文以刻鏤兮,象巨獸之屈奇兮。 戴高角之峨峨,負大鐘而顧飛。 美哉爛兮,亦天地之大式。 (《初學記》十六) 攖擊拳以虯,負大鐘而欲飛。 (《禦覽》五百八十二) ○鳥賦 誼為長沙王傅三年,有鳥飛入誼舍,止於坐隅,似,不祥鳥也。 誼既以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣,其辭曰: 單閼之歲兮,四月孟夏。 庚子日斜兮,集予舍。 止於坐隅兮,貌甚閒暇。 異物來萃兮,私怪其故。 發書占之兮,讖言其度。 曰野鳥入室兮,主人將去。 請問於鵬兮。 予去何之?吉乎告我,凶言其災。 淹速之度兮,語予其期。 乃嘆息,舉首奮翼,口不能言,請對以臆。 萬物變化兮,固無休息。 斡流而遷兮,或推而還,形氣轉續兮,變化而禪。 氵勿穆無窮兮,胡可勝言。 禍兮福所倚,福兮福所伏;憂喜聚門兮,吉凶同域。 彼吳強大兮,夫差以敗;越棲會稽兮,句踐霸世。 斯游遂成兮,卒被五刑;傅說胥靡兮,乃相武丁。 夫禍之與福兮,何異糾纏。 命不可說兮,孰知其極!水激則旱兮,矢激則遠。 萬物回薄兮,振盪相轉。 雲蒸雨降兮,糾錯相紛。 大鈞播物兮,央無垠。 天不可預慮兮,道不可預謀。 遲速有命兮,焉識其時?且夫天地為爐兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。 合散消息兮,安有常則?千變萬化兮,未始有極。 忽然為人兮,何足控摶。 化為異物兮,又何足患?小智自私兮,賤彼貴我。 達人大觀兮,物無不可。 貪夫殉財兮,烈士殉名。 誇者死權兮,品庶每生。 怵迫之徒兮,或趨東西。 大人不曲兮,意變齊同。 愚士系俗兮,窘若囚拘。 至人遺物兮,獨與道俱。 眾人惑惑兮,好惡積億。 真人恬漠兮,獨與道息。 釋智遺形兮,超然自喪。 寥廓忽荒兮,與道翱翔。 乘流則逝兮,得坻則止。 縱軀委命兮,不私與己。 其生兮若浮,其死兮若休。 澹乎若深泉之靜,泛乎若不繫之舟。 不以生故自寶兮,養空而浮。 德人無累,知命不憂。 細故蒂芥,何足以疑!(《史記·賈誼傳》、《漢書·賈誼傳》、《文選》、《藝文類聚》九十二。 ) ○惜誓 惜餘年老而日衰兮,歲忽忽而不反。 登蒼天而高舉兮,歷眾山而日遠。 觀江河之紆曲兮,離四海之沾濡。 攀北極而一息兮,吸沆瀣以充虛。 飛朱鳥使先驅兮,駕太一之象輿。 蒼龍蚴虯於左驂兮,白虎騁而為右,建日月以為蓋兮,載玉女於後車。 馳騖於杳冥之中兮,休息乎崑崙之墟。 樂窮極而不厭兮,願從容乎神明。 涉丹水而駝騁兮,右大夏之遺風。 黃鵠之一舉兮,知山川之紆曲。 再舉兮,睹天寺之圜方。 臨中國之眾人兮,托回飆乎尚羊。 乃至少原之野兮,赤松王喬皆在旁。 二子擁瑟而調均兮,余因稱乎清商。 澹然而自樂兮,吸眾氣而翱翔。 念我長生而久仙兮,不如反余之故鄉。 黃鵠後時而寄處兮,鴟梟群而制之。 神龍失水而陸居兮,為螻蟻之所裁。 夫黃鵠神龍猶如此兮,況賢者之逢亂世哉!壽冉冉而日衰兮,固亻回而不息。 俗流從而不止兮,眾枉聚而矯直。 或偷合而苟進兮,或隱居而深藏。 若稱量之不審兮,同權概而就衡。 或推┢而苟容兮,或直言之諤諤。 傷誠是之不察兮,並紉茅絲以為索。 方世俗之幽昏兮,眩白黑之美惡。 放山淵之龜玉兮,相與貴夫礫石。 梅伯數諫而至醢兮,來革順志而用國。 悲仁之盡節兮,反為小人之所賊。 比干忠諫而剖心兮,箕子被發而佯狂。 水背流而源竭兮,木去根而不長。 非重軀以慮難兮,惜傷身之無功。 已矣哉!獨不見夫鸞鳳之高翔兮,乃集大皇之野。 循四極而回周兮,見盛德而後下。 彼聖人之神德兮,遠濁世而自藏。 使麒麟可得覊而系兮,又何以異乎犬羊。 (《楚辭》十一。 王逸《敘》云:不知誰所作也,或曰賈誼,疑莫能明也,今姑編入《賈集》。 ) ○上疏陳政事 臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。 進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。 曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。 夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國製搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不壹令臣得孰數之於前,因陳治安之策,試詳擇焉! 夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治,勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。 樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈奴賓服,四荒鄉風,百姓素樸,獄訟衰息。 大數既得,則天下順治,海內之氣,清和咸理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂於無窮。 《禮》祖有功而宗有德,使顧成之廟稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。 第52頁完,請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《全漢文》
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