朗讀司馬兵法第司馬兵法

凡戰：固眾相利，治亂，進止，服正，成恥約法省罰；小罪乃殺，小罪勝，大罪因。 
順天、阜財、懌眾、利地、右兵，是謂五慮。 順天，奉時；阜財，因敵；懌眾，勉若；利地，守隘險阻；右兵，弓矢禦，殳矛守，戈戟助。 凡五兵五當，長以衛短，短以救長。 
迭戰則久，皆戰則強。 見物與侔，是謂兩支。 主固勉若，視敵而舉。 
將心，心也；眾心，心也；馬、牛、車、兵、佚、飽，力也。 教，惟豫；戰，惟節。 將軍，身也；卒，支也；五指，拇也。 
凡戰，智也；鬥，勇也；陣，巧也。 用其所欲，行其所能，廢其不欲不能；于敵反是。 
凡戰：有天，有財，有善。 時日不遷，龜勝微行，是謂有天；眾有有，因生美，是謂有財；人習陣利，極物以豫，是謂有善。 
人勉及任，是謂樂人。 大軍以固，多力以煩，堪物簡治，見物應卒，是謂行豫。 輕車輕徒，弓矢固禦，是謂大軍。 密靜多內力，是謂固陣。 因是進退，是謂多力。 上暇人教，是謂煩陣。 然有以職，是謂堪物。 因是辨物。 是謂簡治。 
稱眾因地，因敵，令陣，攻戰守，進退止，前後序，車徒因，是謂戰參。 不服、不信、不和、怠、疑、厭、懾、枝、柱、詘、頓、肆、崩、緩，是謂戰患。 
驕驕、懾懾、吟嚝、虞、懼、事悔，是謂毀折。 
大小、堅柔、參伍、眾寡、凡兩，是謂戰權。 
凡戰：間遠觀邇；因時，因財；貴信，惡疑。 
作兵義作事時，使人惠，見敵靜，見亂暇見危難，無忘其眾。 居國惠以信，在軍廣以武，刃上果以敏。 居國和，在軍法，刃上察。 居國見好，在軍見方，刃上見信。 
凡陣，行惟疏，戰惟密，兵惟雜。 人教厚，靜乃治，威利章，相守義，則人勉；慮多成，則人服；時中服，厥次治。 物既章，目乃明；慮既定，心乃強；進退無疑。 見敵無謀，聽誅無誰。 其名，無變，其旗。 
凡事善則長，因古則行；誓作章，人乃強；滅厲祥，滅厲祥之道一：曰義、被之以信，臨之以強。 
成基一天下之形，人莫不說，是謂兼用其人。 一曰權，成其溢，奪其好，我自其外，使自其內。 
一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。 榮、利、恥、死，是謂四守。 容色積威，不過改意，凡此道也。 
唯仁有親；有仁無信，反敗厥身。 人人；正正；辭辭；火火。 
凡戰之道：既作其氣，因發其政；假之以色，道之以辭；因懼而戒，因欲而事；蹈敵制地，以職命之；是謂戰法。 
凡人之形，由眾之求；試以名行，必善，行之。 若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，謂之法。 
凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。 立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰禦其服，六曰等其色，七曰百官宜，無淫服。 
凡軍：使法在己曰專，與下畏法曰法：軍無小聽戰無小利；日成，行微：曰道。 
凡戰：正不符，則事專；不服，則法；不相信，則一。 若怠，則動之；若疑，則變之；若人不信上，則行其不復；自古之政也。 
●嚴位第四
凡戰之道：位欲嚴，政欲慄，力欲窕，氣欲閒，心欲一。 
凡戰之道：等道義，立卒伍，定行列，正縱橫，察名實，立進俯，坐進跪，畏則密，危則坐。 遠者視之則不畏，邇者勿視則不散。 位，下左右，下甲，坐，誓徐行之。 位逮徒甲，籌以輕重，振馬躁，徒甲畏亦密之。 跪坐、坐伏則膝行，而寬誓之。 起噪，鼓而進，則以鐸止子。 銜枚誓，糗坐，膝行而推之。 執戮禁顧，噪以先之；若畏太盛，則勿戮殺，示以顏色告之以所生，循省其職。 
凡三軍：人戒分日，人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可師，可服。 
凡戰，以力久，以氣勝，以固久，以危勝。 本心固，新氣勝，以甲固，以兵勝。 凡車以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以輕勝。 
人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。 兩心交定，兩利若一；兩為之職，惟權視之。 
凡戰，以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗。 以重行輕則戰；故戰，相為輕重。 
舍，謹甲兵；行陣，行列；戰，謹進止。 
凡戰，敬則慊，率則服；上煩，輕；上暇，重；奏鼓輕，舒鼓重；服膚輕，服美重。 
凡馬車堅，甲兵利，輕乃重。 
上同無獲，上專多死，上生多疑，上死不勝。 
凡人，死愛，死怒，死威，死義，死利。 凡戰之道，教約人輕死，道約人死正。 
凡戰，若勝若否、若天若人。 
凡戰，三軍之戒，無過三日，一卒之警，無過分日；一人之禁，無過皆息。 
凡大善用本，其次用末；執略守微，本末唯權，戰也。 
凡勝，三軍一人，勝。 
凡鼓，鼓旌旗、鼓車、鼓馬、鼓徒、鼓兵、鼓首、鼓足，鼓兼齊。 
凡戰，既固勿重，重進勿盡，凡盡危。 
凡戰，非陣之難，使人可陣難；非使可陣難，使人可用難；非知之難，行之難。 
人，方有性，性州異；教成俗，俗州異，道化俗。 
凡眾寡，既勝若，兵不告利，甲不告堅，車不告固，馬不告良；眾不自多，未獲道。 
凡戰勝，則與眾分善。 若將復戰則重賞罰。 若使不勝，取過在己，復戰則誓己，居前，無復先術，勝否勿反；是謂正則。 
凡民，以仁救，以義戰，以智決，以勇鬥，以信專，以利勸，以功勝。 故心中仁，行中義；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。 
讓以和，人以洽；予以不循，爭賢以為人，說其心，效其力。 
凡戰，擊其微靜，避其強靜；擊其倦勞，避其閒窕；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。

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《司馬兵法》