朗讀朱自清散文第朱自清散文

人為自己活着，也為別人活着。 在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感，都得算是 誠懇，有誠意。 這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。 西方有句話，「人生是 做戲。 」做戲也無妨，只要有心往好裡做就成。 客氣等等一定有人覺得是做戲，可是隻要為 了大家好，這種戲也值得做的。 另一方面，誠懇，誠意也未必不是戲。 現在人常說，「我很 誠懇的告訴你」，「我是很有誠意的」，自己標榜自己的誠懇，誠意，大有賣瓜的說瓜甜的 神氣，誠實的君子大概不會如此。 不過一般人也已習慣自然，知道這只是為了增加誠意的分 量，強調自己的態度，跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒。 常人到底是常人，得跟着局勢斟 酌加減他們的誠意，變化他們的態度；這就不免沾上了些戲味。 西方還有句話，「誠實是最 好的政策」，「誠實」也只是態度；這似乎也是一句戲詞兒。 
（原載1941年1月5日《星期評論》第8期）
論做作
做作就是「佯」，就是「喬」，也就是「裝」。 蘇北方言有「裝佯」的話，「喬裝」更 是人人皆知。 舊小說裡女扮男裝是喬裝，那需要許多做作。 難在裝得像。 只看坤角兒扮鬚生 的，像的有幾個？何況做戲還只在戲台上裝，一到後台就可以照自己的樣兒，而女扮男裝卻 得成天兒到處那麼看！偵探小說裡的偵探也常在喬裝，裝得像也不易，可是自在得多。 不過 ——難也罷，易也罷，人反正有時候得裝。 其實你細看，不但「有時候」，人簡直就愛點兒 裝。 「三分模樣七分裝」是說女人，男人也短不了裝，不過不大在模樣上罷了。 裝得像難， 裝得可愛更難；一番努力往往只落得個「矯揉造作！」所以「裝」常常不是一個好名兒。 
「一個做好，一個做歹」，小呢逼你出些碼頭錢，大呢就得讓你去做那些不體面的尷尬 事兒。 這已成了老套子，隨處可以看見。 那做好的是裝做好，那做歹的也裝得格外歹些；一 松一緊的拉住你，會弄得你啼笑皆非。 這一套兒做作夠受的。 貧和富也可以裝。 貧寒人怕人 小看他，家裡儘管有一頓沒一頓的，還得穿起好衣服在街上走，說話也滿裝着闊氣，什麼都 不在乎似的。 ——所謂「蘇空頭」。 其實「空頭」也不止蘇州有。 ——有錢人卻又怕人家打 他的主意，開口閉口說窮，他能特地去當點兒什麼，拿當票給人家看。 這都怪可憐見的。 還 有一些人，人面前老愛論詩文，談學問，彷彿天生他一副雅骨頭。 裝斯文其實不能算壞，只 是未免「雅得這樣俗」罷了。 
有能耐的人，有權位的人有時不免「裝模作樣」，「裝腔作勢」。 馬上可以答應的，卻 得「考慮考慮」；直接可以答應的，卻讓你繞上幾個大彎兒。 論地位也只是「上不在天，下 不在田」，而見客就不起身，只點點頭兒，答話只喉嚨裡哼一兩聲兒。 誰教你求他，他就是 這麼著！——「笑罵由他笑罵，好官兒什麼的我自為之！」話說回來，拿身份，擺架子有時 也並非全無道理。 老爺太太在僕人面前打情罵俏，總不大像樣，可不是得裝着點兒？可是， 得恰到分際，「過猶不及」。 總之別忘了自己是誰！別盡揀高枝爬，一失腳會摔下來的。 老 想著些自己，誰都裝着點兒，也就不覺得誰在裝。 所謂「裝模做樣」，「裝腔作勢」。 卻是 特別在裝別人的模樣，別人的腔和勢！為了抬舉自己，裝別人；裝不像別人，又不成其為自 己，也怪可憐見的。 
「不痴不聾，不作阿姑阿翁」，有些事大概還是裝聾作啞的好。 倒不是怕擔責任，更不 是存着什麼壞心眼兒。 有些事是阿姑阿翁該問的，值得問的，自然得問；有些是無需他們問 的，或值不得他們問的，若不痴不聾，事必躬親，阿姑阿翁會做不成，至少也會不成其為阿 姑阿翁。 記得那兒說過美國一家大公司經理，面前八個電話，每天忙累不堪，另一家經理， 室內沒有電話，倒是從容不迫的。 這後一位經理該是能夠裝聾作啞的人。 「不聞不問」，有 時候該是一句好話：「充耳不聞」，「閉目無睹」，也許可以作「無為而治」的一個註腳。  其實無為多半也是裝出來的。 至于裝作不知，那更是現代政治家外交家的慣技，報紙上隨時 看得見。 ——他們卻還得勾心鬥角的「做姿態」，大概不裝不成其為政治家外交家罷？
裝歡笑，裝悲泣，裝嗔，裝恨，裝驚慌，裝鎮靜，都很難；固然難在像，有時還難在不 像而不失自然。 「小心陪笑」

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《朱自清散文》