朗讀曾國藩全集第曾國藩全集

家書：咸豐九年七月十四日諭紀澤，是日悟作書之道，亦分陽剛之美、陰柔之美兩端，偏于陽者取勢宜峻邁，偏于陰者下筆宜和緩。 二者兼併鶩，則兩失之矣。 余心每蹈此弊。 
日記：同治四年十月二十日，余往年在京深以學書為意。 苦思力索，見于因心橫慮，但胸中有字，手下無字。 近歲在軍，不甚思索，但每日筆不停揮，除寫字及辦公事外，尚習字一張，不甚間斷，專從間架上用心，而筆意筆力與之俱進，十年前胸中之字，今竟能達之脫下，可見思與學不可偏廢。 
日記：咸豐十一年二月廿五日，思作字之法，險字、和字二者缺一不可。 
日記：咸豐十一年二月廿九日，見作字總須得勢，務使一筆可以走千里。 
家書：道光二十三年六月初六日致澄弟沅弟諸弟，因悟作字之道，二者併進，有着力而取險勁之勢，有不着力而得自然之味。 着力如昌黎之文，不着力則如淵明之詩；着力則有軍所稱如雄畫沙也，不着力則右軍所稱如印泥也。 二者闕一不可，亦猶文家所謂陽剛之美、陰柔之美矣。 
日記：同治三年五月初三日，至于寫字，真行篆隷，爾頗好之，切不可間斷一日。 既要求好，又要求快。 餘生平因作字遲鈍，吃虧不少。 爾須力求敏捷，每日能作楷書一萬則幾矣。 
家書：咸豐八年七月二十一日諭紀澤，爾近來寫字，總失之薄弱，骨力不堅勁，墨氣不豐腴，與爾身體向來輕薄之弊正是一路毛病。 爾當用油紙摹顏字之《郭家廟》、柳字之《琅琊碑》、 《元［玄］秘塔》，以藥其病。 日日留心，專從厚重二字上用工。 否則字質太薄，即體質亦因之更輕矣。 
家書：同治元年四月二十四日諭紀澤，作字時，先求圓勻，次求敏捷。 若一日能作楷書一萬，少或七八千，愈多愈熟，則手腕毫不費力。 將來以之為學，則手抄群書；以之為政，則案無留讀。 無窮受用，皆自寫字之勻而且捷生出。 
家書：咸豐八年八月二十日諭紀澤，近來作書，略有長進，但少蕭然物外之致，不能得古人風韻耳。 
日記：同治三年五月十二日，久不作篆，生澀殊甚，乃知天下萬事貴熟也。 
日記：同治元年三月十七日，看劉文清公《清愛堂帖》，略得其沖淡自然之趣，方語文人技藝佳境有二：曰雄奇，曰淡遠。 作文然，作詩然，作字亦然。 若能合雄奇于淡遠之中，尤為可貴。 
日記：咸豐十一年六月十七日，爾寫字筆力太弱，以後即常摹柳帖亦好。 家中有柳書《無［玄］秘塔》、 《琅琊碑》、《西平碑》各種，爾可取《琅琊碑》日臨百字、摹百字。 臨以求其神氣，摹以仿其間架。 
家書：咸豐十一年正月十四日諭紀澤，習字臨《千字文》亦可，但須有恆。 每日臨帖一百字，萬萬無間斷。 則數年必成書家矣。 家書：道光二十三年六月初六日致溫弟，因余作字不專師一家，終無所成。 定以後楷書學虞、劉、李、王，取根勢，以求自然之致，利有稍肥；行書學歐、張、黃、鄭，取直勢，以盡（日
+倪之右）視之態，利在稍瘦。 二者兼營併進，庶有歸於一條鞭之時。 
日記：同治五年九月廿九日，… … 習大字，總以間架緊為主。 寫成之後，貼于壁上觀之，則妍自見矣。 
家書：咸豐十一年正月十四日致澄弟
寫零字頗多，悟北海上取直勢，下取橫勢，左取直勢，有取橫勢之法。 大約直勢本於秦篆，根勢本子漢隷；直勢盛于右軍暨東晉諸帖，橫勢盛于三
趣話碑。 唐初歐公用直勢，請公用橫勢，李公則兼用二勢。 
日記：同治五年五月廿五日，因困橫之餘而語作字之道：點如珠，畫如玉，體如鷹勢如龍，四者缺一不可。 
體者，一字之結構也；勢者，數字數行之機勢也。 
日記：咸豐十一年七月初五日，余近日常寫大字，漸有長進，而不甚貫氣，蓋緣結體之際不能字字一律。 如或上松下緊，或上緊下松，或左大右小，或右大左小。 均須始終一律，乃成體段。 餘字取勢，本系左大右小，而不能一律，故但無所成。 推之作古文辭，亦自有體勢，須篇篇一律，乃為成章。 言語動作亦自有體勢，須日日一律，乃為成德。 否則，載沉載浮，終無所成矣。 
日記：咸豐九年六月初一日，趙文敏集古今之大成，于初唐四家內師虞永興，而參以鐘紹京，因此以上窺二王，下法山谷，此一徑也；于中唐師李北海，而參以顏魯公、徐季海之沉着，此一徑也；于晚唐師蘇靈芝，此又一徑也。 由虞永興以溯二王及晉六朝諸賢，世所稱南派者也；由李北海以溯歐、諸及魏北齊諸賢，世所謂北派者也。 爾欲學書，須窺尋此兩派之所以分：南派以神韻勝，北派以魄力勝。 宋四家。 蘇、黃近於南派，米、蔡近於北派，趙子昂欲合二派而匯為一。 水從趙法入門，將來或趙南派，或趙北派，皆可不迷于所往。 家書：咸豐九年三月二十三日諭紀澤，柳臣言作字如學射，當使活力，不可使拙勁；顏、柳之書，被石工鑿壞，皆蠢而無禮，不可誤學。 名言也。 
日記：咸豐九年七月十三日，作字時，悟京中翰林善寫白摺者，相傳中有一絲牽貫於行間，作大字亦當知此意味。 日記：咸豐十一年十月初一日，余昔學顏柳帖，臨摹動輒數百紙，猶且一無所似。 余四十以前在京所作之字，骨力間架皆無可觀，余自愧而自惡之。 四十八歲以後，習李北海《岳麓寺碑》，略有進境，然業歷八年之久，臨摹已過千紙。 今爾用功未滿一月，遂欲速濟神妙耶？余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。

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