朗讀列子第列子

於是放萬機，舍宮寢，去直待，徹鐘縣。 減廚膳，退而間居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。 晝寢而夢，游于華胥氏之國。 華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里；蓋非舟四足力之所及，神遊而已。 其國無帥長，自然而已。 其民無嗜欲，自然而已。 不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害；都無所愛惜，都無所畏忌。 入水不溺，入火不熱。 斫撻無傷痛，指擿無痟癢。 乘空如履實，寢虛若處床。 雲霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。 黃帝既悟，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之曰：「朕閒居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其術。 疲而睡，所夢若此。 今知至道不可以情求矣。 朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。 」
又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假，百姓號之，二百餘年不輟。 
列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形如處女，不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，願慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不斂，而已無愆。 陰陽常調，日月常明，四時常若，風雨常均，字育常時，年谷常豐；而土無札傷，人無夭惡，物無疵癘，鬼無靈響焉。 
列子師老商氏，友伯高子；進二子之道，乘風而歸。 尹生聞之，從列子居，數月不省舍。 因間請蘄其術者，十反而十不告。 尹生懟而請辭，列子又不命。 尹生退。 數月，意不已，又往從之。 列子曰：「汝何去來之頻？」
尹生曰：「曩章戴有請于子，子不我告，固有憾于子。 今復脫然，是以又來。 」
列子曰：「曩吾以汝為達，今汝之鄙至此乎。 姬！將告汝所學于夫子者矣。 自吾之事夫子友若人也，三年之後，心不敢唸是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。 五年之後，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑。 七年之後，從心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾並席而坐。 九年之後，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為我師，若人之為我友：內外進矣。 而後眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也。 心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉干殻。 竟不知風乘我邪？我乘風乎？今女居先生之門，曾未浹時，而懟憾者再三。 女之片體將氣所不受，汝之一節將地所不載。 履虛乘風，其可几乎？」
尹生甚怍，屏息良久，不敢復言。 
列子問關尹曰：「至人潛行不空，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄。 請問何以至于此？」
關尹曰：「是純氣之守也，非智巧果敢之列。 姬！魚語女。 凡有貌像聲色者，皆物也。 物與物何以相遠也？夫奚足以至乎先？是色而已。 則物之造乎不形，而止乎無所化。 夫得是而窮之者，焉得為正焉？彼將處乎不深之度，而藏乎無端之紀，游乎萬物之所終始。 壹其性，養其氣，含其德，以通乎物之所造。 夫若是者，其天守全，其神無郤，物奚自入焉？夫醉者之墜於車也，雖疾不死。 骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。 乘亦弗知也，墜亦弗知也。 死生驚懼，不入乎其胸，是故遌物而不慴。 彼得全於酒，而猶若是，而況得全於天乎？聖人藏於天，故物莫之能傷也。 」
列禦寇為伯昏瞀人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，鏑矢復沓，方矢復寓。 當是時也，猶象人也。 伯昏瞀人曰：「是射之射，非不射之射也。 當與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？」
於是瞀人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。 禦寇伏地，汗流至踵。 伯昏瞀人曰：「夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極。 神氣不變。 今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫！」范氏有子曰子華，善養私名，舉國服之；有寵于晉君，不仕而居三卿之右。 目所偏視，晉國爵之；口所偏肥，晉國黜之。 游其庭者侔于朝。 子華使其俠客，以智鄙相攻，強弱相凌。 雖傷破于前，不用介意。 終日夜以此為戲樂，國殆成俗。 禾生、子伯、范氏之上客。 出行經垧外，宿于田更商丘開之舍。 中夜，禾生、子伯二人相與言子華之名勢，能使存者亡，亡者存；富者貧，貧者富。 商丘開先窘于饑寒，潛于牖北聽之。 因假糧荷畚之子華之門。 子華之門徒皆世族也，縞衣乘軒，緩步闊視。 顧見商丘開年老力弱，面目黎黑，衣冠不檢，莫不眲之。 既而狎侮欺詒，攩XXXX挨抌，亡所不為。 商丘開常無慍容，而諸客之技單，憊于戲笑。 遂與商丘開俱乘高台，于眾中漫言曰：「有能自投下者賞百金。 」
眾皆競應。 商丘開以為信然，遂先投下，形若飛鳥，揚于地，肌骨無毀。 范氏之黨以為偶然，未詎怪也。 因復指河曲之淫隈曰：「彼中有寶珠，泳可得也。 」
商丘開復從而泳之，既出，果得珠焉。 眾昉同疑。 子華昉令豫肉食衣帛之次。 俄而范氏之藏大火。 子華曰：「若能入火取綿者，從所得多少賞若。 」
商丘開往，無難色，入火往還，埃不漫，身不焦。 范氏之黨以為有道，乃共謝之曰：「吾不知子之有道而誕子，吾不知子之神人而辱子。 子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也，敢問其道。 」

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《列子》