軾頓首文潛縣丞張君足下。 久別思仰。 到京公私紛然，未暇奉書。 忽辱手教，且審起居佳勝，至慰！至慰！惠示文編，三複感嘆。 甚矣，君之似子由也。 子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如。 其為人深不願人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣，終不可沒。 作《黃樓賦》乃稍自振厲，若欲以警發憒憒者。 而或者便謂仆代作，此尤可笑。 是殆見吾善者機也。 文字之衰，未有如今日者也。 其源實出於王氏。 王氏之文，未必不善也，而患在於好使人同己。 自孔子不能使人同，顏淵之仁，子路之勇，不能以相移。 而王氏欲以其學同天下！地之美者，同於生物，不同於所生。 惟荒瘠斥鹵之地，彌望皆黃茅白葦，此則王氏之同也。 近見章子厚言，先帝晚年甚患文字之陋，欲稍變取士法，特未暇耳。 議者欲稍復詩賦，立《春秋》學官，甚美。 仆老矣，使後生猶得見古人之大全者，正賴黃魯直、秦少游、晁無咎、陳履常與君等數人耳。 如聞君作太學博士，願益勉之。 「德如毛，民鮮克舉之。 我儀圖之，愛莫助之。 」此外千萬善愛。 偶飲卯酒，醉。 來人求書，不能縷。 【答毛滂書】 軾啟。 比日酷暑，不審起居何如？頃承示長箋及詩文一軸，日欲裁謝，因循至今，悚息。 今時為文者至多，可喜者亦眾，然求如足下閒暇自得，清美可口者，實少也。 敬佩厚賜，不敢獨饗，當出之知者。 世間唯名實不可欺。 文章如金玉，各有定價，先後進相汲引，因其言以信于世，則有之矣。 至其品目高下，蓋付之眾口，決非一夫所能抑揚。 軾于黃魯直、張文潛輩數子，特先識之耳。 始誦其文，蓋疑信者相半，久乃自定，翕然稱之，軾豈能為之輕重哉！非獨軾如此，雖向之前輩，亦不過如此也，而況外物之進退。 此在造物者，非軾事。 辱見貺之重，不敢不盡。 承不久出都，尚得一見否？ ●卷七十五 ◎書二十首 【謝歐陽內翰書】 軾竊以天下之事，難於改為。 自昔五代之餘，文教衰落，風俗靡靡，日以塗地。 聖上慨然太息，思有以澄其源，疏其流，明詔天下，曉諭厥旨。 於是招來雄俊魁偉惇厚樸直之士，罷去浮巧輕媚叢錯采綉之文，將以追兩漢之餘，而漸復三代之故。 士大夫不深明天子之心，用意過當，求深者或至于迂，務奇者怪僻而不可讀，餘風未殄，新弊復作。 大者鏤之金石，以傳久遠；小者轉相摹寫，號稱古文。 紛紛肆行，莫之或禁。 蓋唐之古文，自韓愈始。 其後學韓而不至者為皇甫。 學皇甫而不至者為孫樵。 自樵以降，無足觀矣。 伏惟內翰執事，天之所付以收拾先王之遺文，天下之所待以覺悟學者。 恭承王命，親執文柄，意其必得天下之奇士以塞明詔。 軾也遠方之鄙人，家居碌碌，無所稱道，及來京師，久不知名，將治行西歸，不意執事擢在第二。 惟其素所蓄積，無以慰士大夫之心，是以群嘲而聚罵者，動滿千百。 亦惟恃有執事之知，與眾君子之議論，故恬然不以動其心。 猶幸禦試不為有司之所排，使得笏跪起，謝恩于門下。 聞之古人，士無賢愚，惟其所遇。 蓋樂毅去燕，不復一戰，而范蠡去越，亦終不能有所為。 軾願長在下風，與賓客之末，使其區區之心，長有所發。 夫豈惟軾之幸，亦執事將有取一二焉。 不宣。 【謝梅龍圖書】 軾聞古之君子，欲知是人也，則觀之以言。 言之不足以盡也，則使之賦詩以觀其志。 春秋之世，士大夫皆用此以卜其人之休咎，死生之間，而其應若影響符節之密。 夫以終身之事而決於一詩，豈其誠發於中而不能以自蔽邪？《傳》曰：「登高能賦，可以為大夫矣。 」古之所以取人者，何其簡且約也。 後之世風俗薄惡，慚不可信。 孔子曰：「今吾於人也，聽其言而觀其行。 」知詩賦之不足以決其終身也，故試之論以觀其所以是非于古之人，試之策以觀其所以措置於今之世。 而詩賦者，或以窮其所不能，策論者，或以掩其所不知。 差之毫毛，輒以擯落，後之所以取人者，何其詳且難也。 夫惟簡且約，故天下之士皆惇樸而忠厚；詳且難，故天下之士虛浮而矯激。 伏惟龍圖執事，骨鯁大臣，朝之元老。 憂恤天下，慨然有復古之心。 親較多士，存其大體。 詩賦將以觀其志，而非以窮其所不能；策論將以觀其才，而非以掩其所不知。 使士大夫皆得寬然以盡其心，而無有一日之間倉皇擾亂、偶得偶失之嘆。 故君子以為近古。 軾長於草野，不學時文，詞語甚樸，無所藻飾。 意者執事欲抑浮剽之文，故寧取此以矯其弊。 人之幸遇，乃有如此。 感荷悚息，不知所裁。 【謝范舍人書】 第137頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《蘇東坡集 下》
第137頁
