帝謂慄言過當，旋命熹依舊江西提刑。 周必大言：「熹上殿之日，足疾未癒，勉強登對。 」帝曰：「朕亦見其跛曳。 」薛叔似亦奏援之。 太常博士葉適曰：「考慄劾熹之辭，始末參驗，無一實者。 至于其中『謂之道學』一語，則無實最甚。 利害所繫，不獨朱熹，自昔小人殘害良善，率有指名，或以為好名，或以為立異，或以為植黨。 近又創為道學之目，鄭丙唱之，陳賈和之，居要路者密相付授，見士大夫有稍務潔修，粗能操守，輒以道學之名歸之，以為善為玷闕，以好學為罪愆，賢士惴惴，中材解體。 往日王淮表裡台諫，陰廢正人，蓋用此術。 慄為侍從，無以達陛下之德意，而更襲用鄭丙、陳賈密相付授之說，以道學為大罪，從此讒言橫生，良善受禍，何所不有！望陛下奮發剛斷，以慰公言。 」疏入，不報。 秋，七月，戊戌，上高宗廟樂曰《大勛》，舞曰《大德》。 辛亥，金尚書左丞鈕祜祿額特喇罷。 侍御史胡晉臣劾林慄喜同惡異，無事而指學者為黨。 己未，出慄知泉州。 朱熹除寶文閣，請祠，未入。 壬戌，恩平郡王璩薨。 帝天性友愛，賜予無算，至是追封信王。 八月，甲子朔，日有食之。 庚辰，金主謂宰臣曰：「近聞烏底改有不順服之意，若遣使責問，彼或抵扞不遜，則邊境生事，有不可已者。 朕嘗思招徠遠人，于國家殊無所益。 彼來則聽之，不來則勿強其來，此前代覊縻之長策也。 」 金參知政事富珠哩鄂爾罕罷。 壬午，以山東路統軍使完顏博勒和參知政事。 甲申，金主謂宰臣曰：「用人之道，當自其壯年心力精強時用之。 若拘以資格，則往往至于耄老，此不思之甚也。 鄂爾罕使其早用，必得輔助之力，惜其已衰老矣。 凡有可用之材，汝等宜早思之。 」 是月，湖北運判孫紹遠朝辭，帝曰：「祖宗時廣西鹽如何？」對曰：「系官賣。 」帝曰：「若廣西客鈔可行，祖宗當已行。 」紹遠又言：「鈔法蠹國害民。 」帝曰：「所聞不一，因卿言，得其實矣。 」 九月，辛丑，大饗明堂。 先是禮官請明堂畫一。 帝曰：「配位如何？」周必大言：「禮官昨已申請，高宗幾筵未除，用徽宗故事，未應配坐，且當以太祖、太宗並配。 它日高宗幾筵既除，當別議。 大抵前後儒者多因《孝經》嚴父之說，便謂宗祀專以考配。 殊不知周公雖攝政，而主祭則成王，自周公言之，故曰嚴父耳。 晉紀瞻答秀才策曰：『周制，明堂崇其祖以配上帝，故漢武帝汾上明堂，舍文、景而遠取高祖為配。 』此其證也。 」留正言：「嚴父莫大於配天，則周公其人也。 是嚴父專指周公而言，若成王則其祖也。 」帝曰：「有紹興間典故在，可以參照無疑。 」 庚申，帝諭太子曰：「當今禮文之事，已自詳備，不待講論。 惟財賦未嘗從容，朕每思之，須是省卻江州或池州一軍，則財賦稍寬。 若議省軍，則住招三年，人數便少，卻將餘人並歸建康，事亦有漸。 當今天下財賦，以十分為率，八分以上養兵，不可不知。 」 許浦水軍統制胡世安言：「許浦一軍，本在明州定海，後因移駐許浦。 是時港道水深，可以泊船。 後來湖沙淤塞，遂移戰船泊在顧涇，人船相去近二百里，遇有緩急，如何相就！合依舊移歸定海。 」帝曰：「定海用舟師甚便，當時自是不合移屯也。 」 是月，錄中興節義後，用吏部尚書顏師魯等之言也。 於是引赦書，放行中興初節義顯着之家合得恩數，令吏部開具奏聞。 冬，十月，丙寅，知湖州趙恩言：「湖州實瀕太湖，有堤為之限制，且列二十七浦漊，引導湖水漢溉民田，各建斗門以為蓄泄之所，視旱澇為之啟閉。 去歲之旱，高下之田俱失沾溉，委官訪求遺蹟，開濬浦漊，不數日間，湖水通澈，遠近獲利，而于斗門因加整葺。 請詔守臣，逐歲差官親詣湖堤相視，開濬浦漊，補治斗門，庶幾永久。 」從之。 己巳，廣西提刑趙伯遏奏本路鈔法五弊。 且曰：「曩者建議之臣，以官般官賣科敷百姓，害及一路，於是改行鈔法，上以足國，下以裕民，莫不以為便。 今六年矣，諸郡煎熬益甚，民旅困于科抑，名曰足國，實未嘗足；名曰裕民，實未嘗裕。 所最可慮者，緣邊及近裡州軍，兵額耗減已極，更不招填，所在城壁頹圮，無力修築，卒有緩急，何所倚恃！臣嘗遍詢吏民，向者官般官賣之時，廣西諸郡誠有科敷百姓去處，然不過產鹽地分，所謂高、化、欽、廉、雷五州是也。 海鄉鹽賤不肯買，故有科抑。 如靜江、鬱林、宜、融、柳、象、昭、賀、梧、藤、邕、容、橫、貴、潯、賓近裡一十六州，去鹽場遠，若非官賣，無從得鹽。 舊時逐州只是置鋪出賣，民間樂於就買，不待科抑。 自改行鈔法以來，近裡一十六州，徒損于官，無補於民。 民食貴鹽，又遭科鹽鈔之苦；沿海五州，雖名賣鈔，其舊賣二分食鹽，元不曾禁，計戶計口，科擾如故。 竊謂今日之法，正當講究沿海五州利病，杜絶科敷，不當變近裡一十六州官般官賣之法。 」詔：「應孟明、朱曦顏同林岊相度條具奏聞。 」 戊子，臣僚言：「祖宗之時，士尚恬退，張師德兩詣宰相之門，遂遭譏議；豈若今日，紛至沓來！台諫之門，猥雜尤甚，終日酬對，亦且厭苦，而無說以拒其來。 願明詔在廷止遏奔競，其有素事干謁者，宰執從而抑之，台諫從而糾之。 至于私第謁見之禮，一切削去；果有職事，非時自許相見。 庶幾在上者可以愛惜日力，不為賓客之所困；在下者可以恪恭職業，不為人事之所牽。 」從之。 第420頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《續資治通鑑 中》
第420頁
