朗讀韓愈集第韓愈集

至則出臓罪吏九百餘人，脫其桎梏，給耒耜與牛，使耕其傍便近地，以償所負；釋其粟之在吏者，四十萬斛不征。 吏得去罪死，假種糧，齒平人有以自效，莫不涕泣感奮，相率儘力，以奉其令，而又為之奔走經營。 相原隰之宜，指授方法，故連二歲大熟，吏得莖其所亡失四十萬斛者，而私其贏餘，得以蘇息，軍不復饑。 君曰：「此未足為天子言。 
請益募人為十五屯，屯置百三十人，而種百頃。 令各就高為堡，東起振武，轉而西，過雲州界，極于中受降城，出入河山之際，六百餘裡，屯堡相望，寇來不能為暴，人得肆耕其中，少可以罷漕輓之費。 」朝廷從其議，秋果倍收，歲省度支錢千三百萬。  
八年，詔拜殿中侍御史，錫服朱銀。 其冬來朝，奏曰：「得益開田四千頃，則盡可以給塞下五城矣。 田五千頃，法當用人七千，臣令吏於無事時，督習弓矢，為戰守備，因可以制虜，庶幾所謂兵農兼事，務一而兩得者也。 」大臣方持其議。 
吾以為邊軍皆不知耕作，開口望哺，有司常僦人以車船，自他郡往輸，乘沙逆河，遠者數千里；人畜死，蹄踵交道，費不可勝計，中國坐耗，而邊吏恆苦食不繼。 今君所請田，皆故秦漢時郡縣地，其課績又已驗白，若從其言，其利未可遽以一二數也。 今天子方舉群策，以收太平之功，寧使士有不盡用之嘆，懷奇見而不得施設也。 君又何憂？而中台士大夫，亦同言侍禦韓君前領三縣，紀綱二州，奏課常為天下第一；行其計于邊，其功烈又赫赫如此，使盡用其策，西北邊故所沒地，可指期而有也。 
聞其歸，皆相勉為詩，以推大之，而屬余為序。  
送鄭十校理序 
秘書，禦府也，天子猶以為外且遠，不得朝夕視，始更聚書集賢殿，別置校讎官，曰學士，曰校理。 常以寵丞相為大學士。 其他學士皆達官也。 校理則用天下之名能文學者，苟在選，不計其秩次，惟所用之。 
由是集賢之書盛積，盡秘書所有，不能處其半；書日益多，官日益重。 四年，鄭生涵，始以長安尉選為校理，人皆曰：是宰相子，能恭儉，守教訓，好古義，施于文辭者，如是而在選，公卿大夫家之子弟，其勸耳矣。  
愈為博士也，始事相公于祭酒，分教東都生也，事相公于東太學。 今為郎于都官也，又事相公于居守。 三為屬吏，經時五年，觀道德于前後，聽教誨于左右，可謂親薰而炙之矣。 其高大遠密者，不敢隱度論也；其勤己而務博施，以己之有，欲人之能，不知古君子何如耳。 
今生始進仕，獲重語于天下，而慊慊若不足，真能守其家法矣。 其在門者，可進賀也。  
求告來寧，朝夕侍側，東都士大夫不得見其面，于其行日，分司吏與留守之從事，竊載酒餚，席定鼎門外，盛賓客以餞之。 既醉，各為詩五韻，且屬愈為序。 詩洛字。  
相公倦台鼎，分正新邑洛。 才子富文華，校讎天祿閣。 壽觴佳節過，歸騎春衫薄。 鳥ミ正交加，楊花共紛泊。 
親交誰不羡，去去翔寥廓。  
韋侍講盛山十二詩序 
韋侯昔以考功副郎守盛山。 人謂韋侯美士，考功顯曹，盛山僻郡；奪所宜處，納之惡地，以枉其材。 韋侯將怨且不釋矣。  
或曰：不然。 夫得利則躍躍以喜，不利則慼慼以泣，若不可生者，豈韋侯謂哉？韋侯讀六藝之文，以探周公孔子之意；又妙能為辭章，可謂儒者。 夫儒者之於患難，苟非其自取之，其拒而不受于懷也，若築河堤以障屋ニ；其容而消之也，若水之於海，冰之於夏日；其玩而忘之以文辭也，若奏金石，以破蟋蟀之鳴，蟲飛之聲，況一不快于考功、盛山一出入息之間哉！ 
未幾，果有以韋侯所為十二詩遺餘者，其意方且以入溪谷，上岩石，追逐雲月，不足日為事。 讀而歌詠之，令人欲棄百事，往而與之遊，不知其出於巴東以屬朐忍也。 （朐忍，《說文》蟲名。 漢中有朐忍縣，地下濕多此蟲，因以為名，朐從肉，句聲。 
考其義，當作潤蠢。 《唐韻》音蠢閏，劉禹錫音屈忍。 《漢書》朐音劬，《通典》曰：開州，漢之朐忍地也。  
于時應而和者凡十人。 及此年，韋侯為中書舍人，侍講六經禁中。 和者通州元司馬為宰相，洋州許使君為京兆，忠州白使君為中書舍人，李使君為諫議大夫，黔府嚴中丞為秘書監，溫司馬為起居舍人，皆集闕下。 於是《盛山十二詩》，與其和者，大行于時，聯為大卷，家有之焉；慕而為者，將日益多，則分為別卷。 
韋侯俾余題其首。  
石鼎聯句詩序 
元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明，自衡下來。 舊與劉師服進士衡湘中相識，將過太白，知師服在京，夜抵其居宿。 有校書郎侯喜，新有能詩聲，夜與劉說詩，彌明在其側，貌極醜，白鬚黑面，長頸而高結喉中，又作楚語。 喜視之若無人。 
彌明忽軒衣張眉，指爐中石鼎謂喜曰：「子云能詩，能與我賦此乎？」劉往見衡湘間人說雲，年九十餘矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹，不知其實能否也。 見其老，頗貌敬之，不知其有文也。 聞此說大喜，即援筆題其首兩句。 次傳于喜，喜踴躍即綴其下云云。 
道士啞然笑曰：「子詩如是而已乎！」即袖手竦肩倚北牆坐，謂劉曰：「吾不解世俗書！子為我書。 」因高吟曰：「龍頭縮菌蠢，豕腹漲彭亨。 」初不似經意，詩旨有似譏喜，二子相顧慚駭。 欲以多窮之，即又為而傳之喜，喜思益苦，務欲壓道士，每營度欲出口吻，聲鳴益悲，操筆欲書，將下復止，竟亦不能奇也。

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《韓愈集》