朗讀歐陽修集第歐陽修集

右漢碑陰題名，不知為何碑之陰？蓋余家集錄既多，而或失其所得之處，又其文字摩滅，莫可考究。 惟有「錢各五百」四字，似是漢時修廟人爾。 漢碑今在者惟華岳與孔子廟中最多，其碑陰題名者，往往各書所出錢數，不過三百五百也。 而此碑所列邑裡、姓名字完可見者尚十餘人，然皆是濟陰、山陽、彭城、汝南、陳留人，則疑為修孔子廟人也。 今列于後，覽者可以察焉：濟陰定陶蔡顥子盛，濟陰張翔季審，陳留酸棗季真顯節，山陽金鄉張諺季德，河南宛陵趙堂世萇，南陽南鄉鄧升升遠，濟陰成武周鳳季節，山陽昌邑田胤元尊，濟陰成武史楞世明，彭城朱翔元舉。 
【後漢碑陰題名三】
右漢碑陰題名二，皆不知為何碑陰？其人各記所出錢數，似是漢時修廟人題名。 余家集錄華岳及孔子廟碑多如此，此亦疑是二廟中碑。 前碑殘滅尤甚，第時有「門生」、「濟南」、「東郡」等字，而姓名無復完者。 後碑則有議曹、功曹、騎吏，有蓮勺左鄉有秩、池陽左鄉有秩、池陽集丞有秩，皆不知是何名號。 又有夏陽候長、衤殳衤羽候長，則是縣吏之名。 其隷字不甚精，又無事實可考，姑錄其名號以俟知者爾。 治平元年閏五月九日書。 
【後漢公碑】
右漢《公碑》者，乃漢中太守南陽郭芝為公修廟記也。 漢碑今在者類多摩滅，而此記文字僅存，可讀。 所謂公者，初不載其姓名，但云「君字公」爾。 又云「耆老相傳，以為王莽居攝二年，君為郡吏，啖瓜。 旁有真人，左右莫察。 君獨進美瓜，又從而敬禮之。 真人者遂與期谷口山上，乃與君神藥曰：『服藥以後，當移意萬里，知鳥獸言語。 』是時府君去家七百餘里，休謁往來，轉景即至。 闔郡驚焉，白之府君，徙為御史。 鼠嚙被具，君乃畫地為獄，召鼠誅之，視其腹中果有被具。 府君欲從學道，頃無所進，府君怒，敕尉部吏收公妻子。 公呼其師告以厄，其師以藥飲公妻子，曰：『可去矣。 』妻子戀家不忍去。 於是乃以藥涂屋柱，飲牛馬六畜。 須臾，有大風雲來迎公妻子，屋宅、六畜然與之俱去」。 其說如此，可以為怪妄矣。 嗚呼！自聖人歿而異端起，戰國、秦、漢以來辭怪說紛然爭出，不可勝數。 久而佛之徒來自西夷，老之徒起於中國，11111而二患交攻，為吾儒者往往牽而從之。 其卓然不惑者，僅能自守而已，欲排其說而黜之，常患乎力不足也。 如公之事，以語愚人豎子，皆知其妄矣，不待有力而後能破其惑也。 然彼漢人乃刻之金石，以傳後世，其意惟恐後世之不信，然後世之人未必不從而惑也。 治平元年四月二十三日，以旱開宮寺祈雨五日，中一日休務假書。 
【後漢人闕銘】
右漢人闕銘二：其一曰永樂少府賈君闕，其一曰雒陽令王君闕。 二者皆不知為何人。 按《漢書》，桓帝母孝崇皇后居永樂宮，和平元年詔置太仆少府如長樂故事。 又按顏師古注《地理志》曰：「魚豢雲漢火行，忌水，故去『洛』水加『隹』。 」師古謂光武以後始改為「雒」，然則二人者皆後漢時人也。 又按《漢官儀》，長樂少府以宦者為之，則賈君者蓋亦宦者也。 治平元年九月十五日書。 
【後漢武班碑〈建和元年〉】
右漢班碑者，蓋其字畫殘滅，不復成文，其氏族、州裡、官閥、卒葬皆不可見，其僅見者曰「君諱班」爾。 其首書雲「建元年太歲在丁亥」，而「建」下一字不可識。 以《漢書》考之，後漢自光武至獻帝，以「建」名元者七，謂建武、建初、建光、建康、建和、建寧、建安也。 以歷推之，歲在丁亥乃章帝章和元年，後六十一年，桓帝即位之明年，改本初二年為建和元年，又歲在丁亥。 則此碑所缺一字當為「和」字，乃建和元年也。 碑文缺滅者十八九，惟亡者多而存者少，尤為可惜也，故錄之。 治平元年四月二十日書。 
後得別本，摹拓粗明，始辨其一二，雲「武君諱班」，乃易去前本。 熙寧二年九月朔日記。 
【後漢中常侍費亭侯曹騰碑〈建和元年〉】
右漢《中常侍費亭侯曹騰碑》，文字摩滅，其粗可見者云「維建和元年七月二十二日己巳，皇帝若曰『其遣費亭侯之國』」，其餘不可識也。 建和，桓帝即位之元年也。 後三十七年，獻帝中平元年，騰養子操始為騎都尉，擊黃巾矣。 治平元年六月十日書。 
【後漢司隷楊君碑〈建和二年〉】
右漢《司隷校尉楊厥碑》，雲「惟巛靈定位，川澤攸同。 澤有所注，川有所通。 余谷之川，其澤南隆。 八方所達，益城為充。 高祖受命，興于漢中。 道由子午，出散入秦。 建定帝位，以漢詆焉。 後以子午，涂路澀難，更隨圍谷，復通堂光。 凡此四道，垓鬲允艱。 至于永平，其有四年，詔書開余，鑿通石門。 中遭元二，西夷虐殘，橋樑斷絶，子谷復循。 於是故司隷校尉、犍為武陽楊厥，字孟文，深執忠伉，數上奏請，廢子由斯，得其度經。 至建和二年，漢中太守王升，字稚紀，嘉君明知，美其仁賢，勒石頌德，以明厥勛」。 其辭大略如此，其刻畫尚完可讀，大抵述厥修復斜谷路爾。 但其用字簡省，復多舛繆，惟以「巛」為「坤」，以「余」為「斜」，漢人皆爾，獨「詆」字未詳。 永平，明帝；建和，桓帝年號也。 
【後漢張公廟碑〈和平元年〉】

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