朗讀歐陽修集第歐陽修集

伏見陛下近除前御史中丞包拯為三司使，命下之日，中外喧然，以謂朝廷貪拯之材，而不為拯惜名節。 然猶冀拯能執節守義，堅讓以避嫌疑，而為朝廷惜事體。 數日之間，遽聞拯已受命，是可惜也，亦可嗟也。 拯性好剛，天姿峭直，然素少學問，朝廷事體或有不思。 至如逐其人而代其位，雖初無是心，然見得不能思義。 此皆不足怪。 若乃嫌疑之跡，常人皆知可避，而拯豈獨不思哉？昨聞拯在台日，常自至中書，詬責宰相，指陳前三司使張方平過失，怒宰相不早罷之。 既而台中寮屬相繼論列，方平由此罷去，而以宋祁代之。 又聞拯亦曾彈奏宋祁過失，自其命出，台中寮屬又交章力言，而祁亦因此而罷，而拯遂代其任。 此所謂蹊田奪牛，豈得無過？而整冠納履，當避可疑者也。 如拯材能資望，雖別加進用，人豈為嫌？其不可為者，惟三司使爾。 非惟自涉嫌疑，其于朝廷所損不細，臣請原其本末而言之。 
國家自數十年來，士君子務以恭謹靜慎為賢。 及其弊也，循默苟且，頽惰寬弛，習成風俗，不以為非，至于百職不修，紀綱廢壞。 時方無事，固未覺其害也。 一旦黠虜犯邊，兵出無功，而財用空虛，公私困弊，盜賊並起，天下騷然。 陛下奮然感悟，思革其弊，進用三數大臣，鋭意于更張矣。 于此之時，始增置諫官之員，以寵用言事之臣，俾之舉職。 由是修紀綱而繩廢壞，遂欲分別賢不肖，進退材不材。 而久弊之俗，驟見而駭，因共指言事者而非之，或以謂好訐陰私，或以為公相傾陷，或謂沽激名譽，或謂自圖進取，群言百端，幾惑上聽。 上賴陛下至聖至明，察見諸臣本以忘身徇國，非為已利，讒間不入，遂荷保全。 而中外之人，久而亦漸為信。 自是以來，二十年間，台諫之選，屢得讜言之士。 中間斥去奸邪，屏絶權幸，拾遺救失，不可勝數。 是則納諫之善，從古所難，自陛下臨禦以來，實為盛德，于朝廷補助之效，不為無功。 今中外習安，上下已信，纖邪之人凡所舉動，每畏言事之臣，時政無鉅細，亦惟言事官是聽。 原其自始開發言路，至于今日之成效，豈易致哉！可不惜哉！夫言人之過似於徼訐，逐人之位似於傾陷，而言事之臣得以自明者，惟無所利於其間爾，而天下之人所以為信者，亦以其無所利焉。 今拯並逐二臣，自居其位，使將來奸佞者得以為說而惑亂主聽，今後言事者不為人信而無以自明。 是則聖明用諫之功，一旦由拯而壞。 夫有所不取之謂廉，有所不為之謂恥。 近臣舉動，人所儀法，使拯于此時有所不取而不為，可以風天下以廉恥之節。 而拯取其所不宜取，為其所不宜為，豈惟自薄其身，亦所以開誘他時言事之臣，傾人以覬得，相習而成風。 此之為患，豈謂小哉！然拯所恃者，惟以本無心耳。 夫心者，藏於中而人所不見；跡者，示于外而天下所瞻。 今拯欲自信其不見之心，而外掩天下之跡，是猶手探其物，口雲不欲，雖欲自信，人誰信之？此臣所謂嫌疑之不可不避也。 況如拯者，少有孝行，聞于鄉裡；晚有直節，著在朝廷。 但其學問不深，思慮不熟，而處之乖當，其人亦可惜也。 伏望陛下別選材臣為三司使，而處拯他職，置之京師。 使拯得避嫌疑之跡，以解天下之惑，而全拯之名節，不勝幸甚。 臣叨塵侍從，職號論思，昔嘗親見朝廷致諫之初甚難，今又復見陛下用諫之效已著，實不欲因拯而壞之者，為朝廷惜也。 臣言狂計愚，伏俟誅戮。 
【乞與尹構一官狀〈嘉四年〉】
右臣等伏見故起居舍人、直龍圖閣尹洙，文學議論，為當世所稱；忠義剛正，有古人之節。 初蒙朝廷擢在館閣，而能不畏權臣，力排眾黨，以論范仲淹事，遂坐貶黜。 其後元昊僭叛，用兵一方。 當國家有西顧之憂，思得材謀之臣，以濟多事。 而洙自初出師，至于元昊納款，始終常在兵間，比一時之人，最為宣力。 而群邪醜正，誣構百端，卒陷罪辜，流竄以死。 向蒙陛下仁聖恩憐，哀其冤枉，特賜清雪，俾復官資。 足以感動群心，勸勵忠義。 今洙孤幼並在西京，家道屢空，衣食不給。 洙止一男構，年方十餘歲，煢然無依，實可嗟惻。 伏見將來享大禮，在近群臣皆得奏蔭子孫。 伏望聖慈錄洙遺忠，憫洙不幸，特賜其子一官，庶沾寸祿，以免饑寒，則天地之仁，幽顯蒙德。 臣等忝列侍從，愧無獻納，苟有所見，不敢不言。 謹具狀奏聞，伏候敕旨。 
【舉丁寶臣狀〈嘉四年〉】
右臣竊見太常丞、湖州監酒務丁寶臣，前任知端州日，因遭儂智高事停官，敘理監當。 方智高攻劫嶺南，州縣例以素無備禦，官吏各至奔逃。 如聞當時獨寶臣曾捉得智高探事人，便行斬決，及曾鬥敵。 朝廷以其如此，故他人皆奪兩官，獨寶臣只奪一官，以此見其比眾人情理之輕。 臣伏見寶臣履行清純，頗有官業。 惟海賊遽至，力屈致敗，出於不幸。 今者伏遇享恩赦，慾望聖慈特與不候監當滿任，牽復官資，就移一親民差遣。 如後犯入己臓，臣甘當同罪。 謹具奏聞，伏候敕旨。 
【乞免舉台官札子〈嘉四年〉】

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《歐陽修集》