朗讀歐陽修集第歐陽修集

曾祖諱佑。 祖諱杲。 父諱序，贈尚書職方員外郎。 三世皆不顯。 職方君三子，曰澹、曰渙，皆以文學舉進士。 而君少獨不喜學，年已壯，猶不知書，職方君縱而不問，鄉閭親族皆怪之。 或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。 年二十七，始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭。 歲余，舉進士，再不中。 又舉茂材異等，不中。 退而嘆曰：「此不足為吾學也。 」悉取所為文數百篇焚之，益閉戶讀書，絶筆不為文辭者五六年，乃大究六經、百家之說，以考質古今治亂成敗、聖賢窮達出處之際，得其粹精，涵畜充溢，抑而不發。 久之，慨然曰：「可矣。 」由是下筆，頃刻數千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止。 蓋其稟也厚，故發之遲；志也慤，故得之精。 自來京師，一時後生學者皆尊其賢，其文以為師法，以其父子俱知名，故號「老蘇」以別之。 
初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至，遂除試秘書省校書郎。 會太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城縣令姚闢同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。 書成，方奏未報，而君以疾卒，實治平三年四月戊甲也，享年五十有八。 天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟，載其喪歸於蜀。 
君娶程氏，大理寺丞文應之女。 生三子：曰景先，早卒；軾，今為殿中丞、直史館；轍，權大名府推官。 三女皆早卒。 孫曰邁、曰遲。 有文集二十捲，《謚法》三卷。 
君善與人交，急人患難，死則恤養其孤，鄉人多德之。 蓋晚而好《易》，曰：「《易》之道深矣，汩而不明者，諸儒以附會之說亂之也，去之，則聖人之旨見矣。 」作《易傳》，未成而卒。 治平四年十月壬申，葬于彭山之安鎮鄉可龍裡。 
君生於遠方，而學又晚成，常嘆曰：「知我者，惟吾父與歐陽公也。 」然則非余誰宜銘？銘曰：
蘇顯唐世，實欒城人。 以宦留眉，蕃蕃子孫。 自其高曾，鄉裡稱仁。 偉與明允，大發於文。 亦既有文，而又有子。 其存不朽，其嗣彌昌。 嗚呼明允，可謂不亡。 
【贈太子太傅胡公墓誌銘〈治平四年〉】
太子少師致仕、贈太子太傅胡公諱宿，字武平。 其先豫章人也，後徙常州之晉陵，世有隱德，為晉陵著姓。 
公舉進士，中天聖二年乙科，為真州揚子尉。 縣大水，漂溺居民，令不能救。 公曰：「拯溺，吾職也。 」即率公私舟活數千人。 歲滿，調廬州合淝主簿。 張丞相士遜稱其文行，薦諸朝，召試學士院，為館閣校勘，與修《北史》。 改集賢校理，通判宣州。 三遷太常博士，判吏部南曹，賜緋衣銀魚。 知湖州，為政有惠愛，築石塘百里捍水患。 大興學校，學者盛于東南，自湖學始。 公丁母夫人憂去，而州人思之，名其塘曰「胡公塘」。 學者為公立生祠于學中，至今祠之。 公居喪，毀瘠過禮，三年不居于內。 服除，為三司鹽鐵判官，轉尚書祠部員外郎，判度支勾院，知蘇州、兩浙路轉運使。 召還，修起居注，以本官知制誥，兼勾當三班院，已而兼判吏部流內銓。 入內都知楊懷敏坐衛士夜盜入禁中驚乘輿，斥出為和州都監，懷敏用事久，勢動中外，未幾，召復故職。 公封還辭頭，不草制，論曰：「衛士之變，蹤跡連懷敏，得不窮治誅死，幸矣，豈宜復在左右？」其命遂止。 久之，拜公翰林侍讀學士，遷翰林學士，兼史館修撰、判館事，兼端明殿學士。 累遷尚書左司郎中，兼知通進銀台司、審刑院、群牧使，提舉在京諸司庫務、醴泉宮，判尚書禮部，遂判都省，再知禮部貢舉。 奉使契丹，館伴北朝人使，亦皆再，而虜人嚴憚之。 
公為人清儉謹默，內剛外和。 群居笑語歡嘩，獨正容色，溫溫不動聲氣。 與人言，必思而後對。 故其蒞官臨事，慎重不輒發，發亦不可回止，而其趣要歸於仁厚。 朝議：在官年七十而不致仕者，有司以時按籍舉行。 公以謂養廉恥，厚風俗，宜有漸，而欲一切以吏議從事，殆非所以優老勸功之意，當少緩其事，使人得自言而全其美節。 朝廷嘉其言是，至今行之。 皇新樂成，議者多異論。 有詔：新樂用於常祀朝會，而郊廟仍用舊樂。 公言書稱「同律」，而今舊樂高，新樂下，相去一律，難並用，而新樂未施于郊廟，先用之朝會，非先王薦上帝配祖考之意，皆不可。 近制：禮部四歲一貢士，議者患之，請更為間歲。 議已定，公獨以為不然，曰：「使士子廢業，而奔走無寧歲，不如復用三歲之制也。 」眾皆以公言為非。 行之數年，士子果以為不便，而卒用三歲之制。 仁宗久未有皇子，群臣多以皇嗣為言，未省。 公以學士當作青辭禱嗣于山川，即建言儲位久虛，非所以居安而慮危，願擇宗室之賢者立之，以慰安天下之心，語甚切至。

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《歐陽修集》