朗讀歐陽修集第歐陽修集

君之皇考贈殿中丞。 母諸葛氏，封萬年縣太君，徙封福昌。 娶蔣氏，初封樂安縣君，又封福清。 子男五人，曰公飠束、公瑾、公輔、公儀、公佐。 蔣氏有賢行，自君之卒，日以君所為勖其五子以學。 蔣氏後君二十年以卒，卒時，公瑾、公輔皆以進士及第。 公瑾為新鄭尉，公輔以文章知名當世，為太常丞、集賢校理。 錢氏自其祖寶徙武進，其居與葬皆在其縣之遵教鄉敦行裡。 慶歷三年九月庚申，公飠束等葬君于其居之東北原皇裡水之北。 至和二年三月壬午，以蔣夫人從。 歐陽修曰：
錢姓出陸終，蓋顓頊之苗裔。 始以士為周官，久而以為姓。 自三代以來，無甚顯者。 至唐末，錢氏多居東南。 及Α乘亂世，起餘杭，有地十三州，號兼吳越而王者幾百年。 而武進錢氏獨以隱德累世不顯。 豈以力者如彼，而以德者如此哉！豈其盛衰遲速之理，固有不同哉？武進之錢，自寶七世，至君有聞，又有賢子，不墜益彰，其勢孰止！蓋恃力者雖盛而必衰，以德者愈遲而終顯。 立石刻辭，其示彌遠。 
【河南府司錄張君墓表〈嘉二年〉】
故大理寺丞、河南府司錄張君，諱汝士，字堯夫，開封襄邑人也。 明道二年八月壬寅，以疾卒於官，享年三十有七。 卒之七日，葬洛陽北邙山下。 其友人河南尹師魯志其墓，而廬陵歐陽修為之銘。 以其葬之速也，不能刻石，乃得金谷古磚，命太原王顧以丹為隷書，納于壙中。 嘉二年某月某日，其子吉甫、山甫改葬君于伊闕之教忠鄉積慶裡。 君之始葬北邙也，吉甫才數歲，而山甫始生，余及送者相與臨穴，視窆且封，哭而去。 今年春，余主試天下貢士，而山甫以進士試禮部，乃來告以將改葬其先君，因出銘以示余，蓋君之卒，距今二十有五年矣。 
初天聖、明道之間，錢文僖公守河南。 公，王家子，特以文學仕至貴顯，所至多招集文士。 而河南吏屬，適皆當時賢材知名士，故其幕府號為天下之盛，君其一人也。 文僖公善待士，未嘗責以吏職，而河南又多名山水，竹林茂樹，奇花怪石，其平台清池上下，荒墟草木之間，余得日從賢人長者賦詩飲酒以為樂。 而君為人靜默修潔，常坐府治事，省文書，尤盡心于獄訟。 初以闢為其府推官，既罷，又闢司錄，河南人多賴之，而守尹屢薦其材。 君亦工書，喜為詩，閒則從余游。 其語言簡而有意，飲酒終日不亂，雖醉未嘗頽墮，與之居者，莫不服其德。 故師魯志之曰：“飭身臨事，余嘗愧堯夫，堯夫不餘愧也。 
始君之葬，皆以其地不善，又葬速，禮不備。 君夫人崔氏，有賢行，能教其子。 而二子孝謹，克自樹立，卒能改葬君。 如吉卜，君其可謂有後矣。 自君卒後，文僖公得罪，貶死漢東，吏屬亦各引去。 今師魯死且十餘年，王顧者死亦六七年矣，其送君而臨穴者及與君同府而游者十蓋八九死矣，其幸而在者不老則病且衰，如予是也。 嗚呼！盛衰生死之際，未始不如是，是豈足道哉？惟為善者能有後，而托于文字者可以無窮。 故于其改葬也，書以遺其子，俾碣于墓，且以寫余之思焉。 吉甫今為大理寺丞、知緱氏縣，山甫始以進士賜出身雲。 翰林學士、右諫議大夫、史館修撰歐陽修撰。 
【右班殿直贈右羽林軍將軍唐君墓表〈嘉四年〉】
嘉四年冬，天子既受袷享之福，推恩群臣，併進爵秩，既又以及其親，若在若亡，無有中外遠邇。 於是天章閣待制、尚書戶部員外郎唐君，得贈其皇考驍衛府君為右羽林軍將軍。 
府君諱拱，字某。 其先晉原人，後徙為錢塘人。 曾祖諱休復，唐天復中舉明經，為建威軍節度推官。 祖諱仁恭，仕吳越王，為唐山縣令，累贈諫議大夫。 父諱謂，官至尚書職方郎中，累贈禮部尚書。 府君以父蔭，補太廟齋郎，改三班借職，再遷右班殿直，監舒州孔城鎮、澧州酒稅，巡檢泰州鹽場，漳州兵馬監押。 乾興元年七月某日，以疾卒於官，享年四十有六。 
府君孝悌于其家，信義于其朋友，廉讓于其鄉裡。 其居于官，名公鉅人皆以為材，而未及用也。 享年不永，君子哀之。 有子曰介，字子方，舉進士。 皇中嘗為御史，以言事切直貶春州別駕。 當是時，子方之風，悚動天下。 已而天子感悟，貶未至而復用之。 今列侍從，居諫官。 自子方為秘書丞，始贈府君為太子右清道率府率；其為尚書主客員外郎、殿中侍御史裡行，又贈府君為右監門衛將軍；其為尚書工部員外郎、直集賢院、權開封府判官，又贈府君為右屯衛將軍；其遷戶部員外郎、河東轉運使，又贈府君為驍衛將軍。 蓋自登于朝以至榮顯，遇天子有事于天地、宗廟，推恩必及焉。 
府君初娶博陵崔氏，贈仙遊縣太君；後娶崔氏，贈清河縣太君，皆衛尉卿仁冀之女。 生一男，介也。 五女：長適太子中舍盧圭；次適歐陽昊，早卒；次適橫州推官高定；次適進士陸平仲；次適著作佐郎陳起。 慶歷三年八月某日，以府君及二夫人之喪，合葬于江陵龍山之東原。 後十有七年，廬陵歐陽修乃表於其墓。 曰：
嗚呼！余于此，見朝廷所以褒寵勸勵臣子之意，豈不厚哉！又以見士之為善者，雖堙沒幽鬱，其潛德隱行必有時而發，而遲速顯晦在其子孫。 然則為人之子者，其可不自勉哉？蓋古之為子者，祿不逮養，則無以及其親矣；今之為子者，有克自立，則尚有榮名之寵焉。 其所以教人之孝者，篤于古也深矣。 子方進用於時，其所以榮其親者，未知其止也，姑立表以待焉。 
【胡先生墓表】

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