朗讀《舊五代史》第《舊五代史》

楊凝式，華陰人也。 《遊宦紀聞》載《凝式年譜》云：唐咸通十四年癸巳，凝式是年生，故題識多自稱癸巳人。 又，《別傳》云：凝式，字景度。 父涉，唐末梁初，再登台席，罷相守左仆射卒。 《歐陽史·楊涉傳》云：祖收，父嚴。 吳縝《纂誤》云：收與嚴乃兄弟，非父子也。 又，《遊宦紀聞》載《楊氏家譜》云：唐修行楊氏，系出越公房，本出中山相結，次子繼生洛州刺史暉，暉生河間太守恩，恩生越恭公鈞，出居馮翊，至藏器徙潯陽。 唐相楊收之父曰遺直，生四子，名皆從「又」，曰發、假、收、嚴，以四時為義，故發之子名皆從「木」，假之子從「火」，收之子從「金」，嚴之子從「水」。 嚴生涉，涉生凝式，而收乃藏器之兄、涉之伯也。 《新五代史記·唐六臣傳》乃以收為涉之祖、嚴之父，非也。 凝式體雖蕞眇，而精神穎悟，《宣和書譜》云：凝式形貌寢侻，然精神矍然，要大於身。 富有文藻，大為時輩所推。 唐昭宗朝，登進士第，解褐授度支巡官，再遷秘書郎，直史館。 梁開平中，為殿中侍御史、禮部員外郎、三川守，齊王張宗奭見而嘉之，請以本官充留守巡官。 梁相趙光允素重其才，奏為集賢殿直學士，改考功員外郎。 唐同光初，授比部郎中、知制誥。 尋以心疾罷去，改給事中、史館修撰，判館事。 明宗即位，拜中書舍人，復以心疾不朝而罷。 長興中，歷右常侍、工戶二部侍郎，以舊恙免，改秘書監。 清泰初，遷兵部侍郎。 唐末帝按兵于懷覃，凝式在扈從之列，頗以心恙喧嘩于軍寨，末帝以其才名，優容之，詔遣歸洛。 晉天福初，改太子賓客，尋以禮部尚書致仕，閒居伊、洛之間，恣其狂逸，多所幹忤，自居守以降，咸以俊才耆德，莫之責也。 晉開運中，宰相桑維翰知其絶俸，艱于家食，奏除太子少保，分司于洛。 漢乾祐中，歷少傅、少師。 太祖總兵，凝式候于軍門，且以年老不任戎事上訴，太祖特為奏免之。 廣順中，表求致政，尋以右仆射得請。 顯德初，改左仆射，又改太子太保，並懸車。 元年冬，卒於洛陽，年八十五。 詔贈太子太傅。 
凝式長於歌詩，《別傳》云：凝式詩什，亦多雜以詼諧，少從張全義闢，故作詩紀全義之德云：「洛陽風景實堪哀，昔日曾為瓦子堆。 不是我公重葺理，至今猶自一堆灰。 」他類若此。 張從恩尹洛，凝式自汴還，時飛蝗蔽日，偶與之俱，凝式先以詩寄曰：「押引蝗蟲到洛京，合消郡守遠相迎。 」從恩弗怪也。 然凝式詩句自佳，其題壁有「院似禪心靜，花如覺性圓」，清麗可喜。 善於筆札，洛川寺觀藍牆粉壁之上，題紀殆遍，時人以其縱誕，有「風子」之號焉。 《別傳》云：凝式雖仕歷五代，以心疾閒居，故時人目以「風子」。 其筆跡遒放，宗師歐陽詢與顏真卿，而加以縱逸。 既久居洛，多遨遊佛道祠，遇山水勝概，輒留連賞詠，有垣牆圭缺處，顧視引筆，且吟且書，若與神會，率寶護之。 其號或以姓名，或稱癸巳人，或稱楊虛白，或稱希維居士，或稱關西老農。 其所題後，或真或草，不可原詰，而論者謂其書自顏中書後一人而已。 其佯狂之跡甚著，卜第于尹京之側，遇入府，前輿後馬，猶以為遲，乃策杖徒行，市人隨笑之。 嘗迫冬，家人未挾纊，會有故人過洛，贈以綿五十兩、絹百端，凝式悉留之修行尼舍，俾造襪以施崇德、普明兩寺飯僧，其家雖號寒啼饑，而凝式不屑屑也。 留守聞其事，乃自製衣給米遺之，凝式笑謂家人曰：「我固知留守必見賙也。 」每旦起將出，仆請所之，楊曰：「宜東遊廣愛寺。 」仆曰：「不若西遊石壁寺。 」凝式舉鞭曰：「姑游廣愛。 」仆又以石壁為請，凝式乃曰：「姑游石壁。 」聞者拊掌。 《五代史補》：楊凝式父涉為唐宰相。 太祖之篡唐祚也，涉當送傳國璽，時凝式方冠，諫曰：「大人為宰相，而國家至此，不可謂之無過，而更手持天子印綬以付他人，保富貴，其如千載之後云云何？其宜辭免之。 」時太祖恐唐室大臣不利於己，往往陰使人來探訪群議，搢紳之士及禍甚眾，涉常不自保，忽聞凝式言，大駭曰：「汝滅吾族。 」於是神色沮喪者數日。 凝式恐事泄，即日遂佯狂，時人謂之「楊風子」也。 
薛仁謙，字守訓，代居河東，近世徙家于汴，今為浚儀人也。 父延魯，仕唐為汝州長史，累贈吏部尚書。 仁謙謹厚廉恪，深通世務，梁鄴王羅紹威甚重之，累署府職。 唐莊宗即位於魏，授通事舍人。 梁開平中，三聘于吳，得使者之體。 遷衛尉少卿、引進副使，累加檢校兵部尚書。 長興中，轉客省使、鴻臚少卿，出為建雄軍節度副使，進階光祿大夫、檢校左仆射，改光祿少卿。 晉天福初，授檢校司空、河中節度副使，歸朝為衛尉、太仆二卿。 丁繼母憂，居喪制滿，授司農卿。 漢乾祐中，以本官致仕。 周初，改太子賓客致仕，仍加檢校司徒，進封侯爵。 顯德三年冬，以疾終，年七十八。 贈工部尚書。 初，仁謙隨莊宗入汴也，有舊第為梁朝六宅使李賓所據，時賓遠適，而仁謙復得其第。 或告雲，賓之家屬厚藏金帛在其第內，仁謙立命賓親族盡出所藏而後入焉。 論者美之。 
子居正，皇朝門下侍郎平章事。

第376頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《《舊五代史》》