朗讀五代演義第五代演義

先是季興在日，聞楚得富強，賴有謀臣高鬱，乃屢遣門客至楚，進說楚王，陰加反間。 楚王殷始終不信，待鬱如初。 及希聲用事，又向楚散佈謡言，謂馬氏當為高鬱所奪，希聲已是動疑，又經妻族楊昭遂，謀代鬱任，屢向希聲前譖鬱，希聲竟奪鬱兵柄，左遷為行軍司馬，鬱憤憤道：「犬子漸大，即欲咋人，我將歸老西山，免為所噬！」這數語為希聲所聞，立矯父命殺鬱，並及族黨。 數語殺身，可見語言不可不慎。 是日大霧四塞，馬殷深居簡出，尚未知鬱死耗，及瞧著大霧，方語左右道：「我昔從孫儒渡淮，每殺無辜，必遭天變，難道今日有冤死的人麼？」翌日始聞鬱死，殷拊膺大慟道：「我已老耄，政非己出，使我勳舊橫罹冤酷，可悲可痛！看來我亦不能長久了。 」不死何為。 越年殷即病死，年已七十九。  
長子希振，因弟握大權，自願讓位。 遂由希聲承襲父職，報達唐廷。 唐以殷官爵俱高，無可追贈，惟賜謚武穆。 並授希聲為武安、靜江等軍節度使，希聲嗜食鷄汁，每日必烹五十鷄，至送殷安葬，並無戚容，且食盡鷄數器，然後出送。 禮部侍郎潘起道：「從前阮籍居喪，嘗食蒸豚，何代沒有賢人呢！」希聲尚莫名其妙，還道他是讚美詞，烹鷄如故。 惟去建國成制，復藩鎮舊儀，盡心事唐，尚不失畏天事大的意義。 且因亨國不永，二載即亡，所以保全首領，尚得善終。  
此外如吳越王錢鏐，當莊宗末年，也據國稱尊，改元寶正。 後來致安重誨書，語多倨傲，重誨奏遣供奉官烏昭遇、韓玫，出使吳越，傳旨詰問。 吳越王錢鏐，還算照舊接待，不曾擺出帝王的架子，脅迫唐使。 及唐使北返，韓玫卻誣劾昭遇，說他屈節稱臣，向鏐拜舞，昭遇竟致枉死。 重誨請削鏐王爵，但令以太師致仕，所有吳越朝聘使臣，悉令所在系治。 鏐令子傳瓘等上表訟冤，均被重誨掯阻，不得自伸。 嗣是重誨身為怨府，連藩鎮亦痛心疾首了。 死期將至。  
惟自唐主嗣源即位後，勵精圖治，不事畋游，不耽貨利，不任宦官，不喜兵革，志在與民更始，共享承平，所以四方無事，百谷用成。 唐主改名為亶，表示誠意，且與宰相等從容坐論，談及樂歲，亦自覺有三分喜色。 馮道在旁諷諫道：「臣昔在先皇幕府，奉使中山，道出井陘，路甚險阻。 臣自憂馬蹶，牢持馬繮，幸不失墜。 及行入坦途，放轡自逸，竟至顛隕。 可見臨危時未必果危，居安時未必果安，行路尚且如此，何況治國平天下呢！」述馮道語，是不以人廢言之意。 唐主點首稱善，又介面問道：「今歲雖是豐年，百姓果家給人足否？」道又答道：「凶年患餓斃，豐年傷穀賤，豐凶皆病，惟農家如是。 臣嘗記進士聶夷詩云：『二月賣新絲，五月糶新谷，醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。 』語雖鄙俚，卻曲盡田家情狀。 總之民業有四，農為最苦，人主最應體恤呢。 」 
唐主甚喜，命左右錄聶夷詩，時常諷誦，差不多似座右銘，且因自己年逾花甲，料不能久，每夜在宮中沐手焚香，向天叩祝道：「某本胡人，因天下擾亂，為眾所推，權居此位，自慚不德，未足安民，願天早生聖人，為生民主，俾某早得息肩，乃是四海的幸福了！」相傳宋太祖趙匡胤，便是後唐天成二年，降生洛陽的夾馬營內。 乃父叫作趙弘殷，曾在後唐掌領禁軍，至匡胤開國登基，海內才得統一。 這都由唐主嗣源，一片誠心，感格上蒼，方生此真命天子呢。 小子有詩詠道： 
敢將誠意告蒼穹，一片私心願化公， 
夾馬營中征誕降，果然天意與人同。  
天成五年二月，唐主復改元長興。 過了二月，河中忽報兵變，逐去節度使李從珂。 欲知變亂原因，容待下回分解。  
第二十二回　　攻三鎮悍帥生謀　失兩川權臣碎首
卻說唐主養子李從珂，屢立戰功，就是唐主得國，亦虧他引兵先至，才得號召各軍，從珂未免自恃，與安重誨勢不相下。 一日重誨宴飲，彼此爭誇功績，究竟從珂是武夫，數語不合，即起座用武，欲毆重誨。 幸重誨自知不敵，急忙走匿，方免老拳。 越宿，從珂酒醒，亦自悔鹵莽，至重誨處謝過，重誨雖然接待，總不免懷恨在心。 度量太窄。 唐主頗有所聞，乃出從珂為河中節度使。 從珂至鎮，性好遊獵，出入無常。 重誨意欲加害，矯傳密旨，諭河東牙內指揮使王彥溫，令覷隨逐從珂。 彥溫奉命，會從珂出城閲馬，彥溫即勒兵閉門，不容從珂入內，從珂叩門呼問道：「我待汝甚厚，奈何見拒？」彥溫從城上應聲道：「彥溫未敢負恩，但受樞密院密札，請公入朝，不必還城！」從珂沒法，只好退駐虞鄉，遣使表聞。

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《五代演義》