朗讀清史演義第清史演義

康熙帝經此一怒，便激出病來，是晚遂不食夜膳，次日，微發寒熱，便令禦醫診治。 諸皇子親視湯藥，皇四子胤禎晨夕請安，且從中婉說廢皇太子的冤枉，深愜帝意，於是釋放廢太子，亦令入宮侍疾。 越數日，帝疾漸癒，乃令廢皇太子及諸皇子近前，並宣召諸王入內，隨即申諭道：「朕暇時披覽史冊，古來太子既廢，往往不得生存，過後人君又莫不追悔。 朕自拘禁允礽後，日日掛念。 近日有病，只皇四子默體朕心，屢保奏廢皇太子允礽，勸朕召見。 朕召見一次，愉快一次，嗣命在朕前守視湯藥，舉止頗有規則，不似從前的疏狂，想從前為允禔鎮魘，所以如此迷惑，現在既已改過，須要從此洗心。 古時太甲被放，終成令主，有過何妨改之。 即是今日諸臣齊集，或為內大臣，或為部院大臣，統是朕所簡用，允礽應親近伊等，令他左右輔導。 崇進德業，方不負朕厚望。 四皇子胤禎，幼年時微覺喜怒不定，目下能曲體朕意，慇勤懇切，可謂誠孝。 五皇子允祺，七皇子允祐，為人淳厚，藹然可親，允礽亦應格外親熱。 自此以後，朕不再記前愆，但教允礽日新又新，朕躬何憾！爾王大臣等須為我教導允礽，毋致再蹈覆轍！」諸王大臣未曾答覆，只見皇四子跪奏道：「兒臣奉皇父諭旨，說兒臣屢保奏廢皇太子，兒臣實無其事。 蒙皇父褒嘉，兒臣不敢承受。 」故意推辭，所謂秉性陰沉。 康熙帝微哂道：「爾在朕前，屢為允礽保奏，爾以為沒有證據，所以當眾強辯。 爾果不欲居功，爾衷尚堪共諒；爾如畏允禔、允禩，故意圖賴，便非正直，轉大失朕意了。 」知子莫若父。 皇四子叩首稱謝，又奏道：「十年前侍奉皇父，因兒臣喜怒不定，時蒙訓誡，近十來年，皇父未曾申飭，兒臣省改微誠，已荷皇父洞鑒，今兒臣年逾三十，大概已定，喜怒不定四字，關係兒臣身上，仰懇皇父于諭旨內，恩免記載，兒臣深感鴻慈。 」康熙帝便對王大臣道：「近十年來，四阿哥確已改過，不見有忽喜忽怒形狀，朕今不過偶然諭及，令他勉勵，不必盡行記載便了。 」喜怒不定四字，都要爭辯，顯見陰鷙。 不知《東華錄》已俱登出，爭辯何益？
諸王大臣遵旨退出，私自議論，都料廢太子又要重立，果然到了次年，復立允礽為皇太子，頒詔天下，遣官祭告天地宗廟社稷，並封皇三子允祉為誠親王，皇四子胤禎為雍親王，皇五子允祺為恆親王，皇七子允祐為淳郡王，皇十子允為敦郡王，皇九子允禟、皇十二子允祹、皇十四子允禵俱為固山貝子。 又追究魘魅事，將蒙古喇嘛巴漢格隆，處以磔刑，人家不怕他魘死，他卻被人剮死了。 這事暫算了結。 不料翰林院編修戴名世，作了一部《南山集》，又興起大獄來了。 
先是康熙初年，浙江湖州府莊廷鑨，素習儒業，平時頗留心史籍，一日，到市上閒游，見有一爿舊書坊，他卻踱將進去，隨手翻閲，舊書內中有一抄本夾入，視之，乃是明故相朱國楨的稿本。 稿中記錄明朝史事，自洪武至天啟，都有編述，他即將此稿買回。 招了幾個好朋友，互覽一番，友人統未曾見過，個個說是秘本。 文人常態，專喜續貂，就各蒐集崇禎年間事情，補入卷末，並將自己姓名，及友人姓名，一一附記，算是生平得意之作。 廷鑨死後，家人將此書刊行，適故歸安縣令吳之榮，失業家居，見了此書，讀到崇禎朝，有譭謗滿人等語。 之榮遂上書告訐，清廷即令浙江大吏，按書中姓名，一一搜捕。 已死的開棺戮屍，未死的下獄正法。 廷鑨是個首犯，開棺戮屍，不消說得，還把他兄弟駢戮，家產籍沒，真是可憐。 吳之榮復職陞官，為了此事，士人多箝口結舌，不敢妄談。 偏這戴名世身居翰苑，清閒無事，著了一部《南山集》出來，集中採錄明桂王事，乃抄襲桐城人方孝標遺書，並不是名世創造的。 都察院御史趙申喬，竟指使是誹謗朝廷，拜疏奏發。 又是一個拍馬屁的官吏。 康熙帝準了奏章。 即飭拿名世下獄，命六部九卿會審。 名世供詞抄錄方孝標《滇黔紀聞》是實。 當由六部九卿議奏，內說戴名世有心抄錄，作大不敬論，應置極刑，方孝標亦應戮屍，方、戴族人，俱應坐死。 此奏一上，自然照准，可憐名世為這文字因緣，身被寸磔，戴氏族中，與名世五服相連，統皆斬首。 進士方苞，因是方孝標同宗，亦系獄論死。 幸虧大學士李光地極力洗釋，方苞得以出獄。 方氏族人，除孝標子弟外，也總算矜全了幾個。 這是康熙五十年間事。 自此體制愈嚴，矇蔽愈重。 康熙帝年已六旬，精神亦漸漸衰退，比不得壯年時候，事事明察。 到了五十一年，皇太子允礽，又不知為著什麼事，觸怒了康熙帝，又把允礽廢黜，禁錮起來。 小子但聞有御筆硃諭一道，略云：
前因允礽行事乖戾，曾經禁錮，繼而朕躬抱疾，念父子之恩，從寬免宥。 朕在眾前，曾言其似能悛改，伊在皇太后眾妃諸王大臣前，亦曾堅持盟誓，想伊自應痛改前非，晝夜警惕。 乃自釋放之日，乖戾之心，即行顯露，數年以來，狂易之疾，仍然未除，是非莫辨，大失人心。 朕今年已六旬，知後日有幾，天下乃太祖、太宗、世祖所創之業，傳至朕躬，非朕所創立，恃先聖垂貽景福，守成五十餘載，朝乾夕惕，耗盡心血，竭蹶從事，尚不能詳盡，如此狂易成疾，不得眾心之人，豈可付託乎？故將允礽仍行廢黜禁錮，為此特諭。

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《清史演義》