朗讀今古奇觀第今古奇觀

二弟唯唯惟命。 乃擇日治酒，遍召裡中父老。 三爵已過，乃告以析居之事。 因悉召僮仆至前，將所有家財，一一分剖。 首取廣宅自予，說道：「吾位為貴臣，門宜棨戟，體面不可不肅。 汝輩力田耕作，得竹廬茅舍足矣。 」又閲田地之籍，凡良田悉歸之已，將磽薄者量給二弟。 說道：「我賓客眾盛，交遊日廣，非此不足以供吾用。 汝輩數口之家，但能力作，只此可無凍餒，吾不欲汝多財以損德也。 」又悉取奴僕之壯健伶俐者，說道：「吾出入跟隨，非此不足以給使令。 汝輩合力耕作，正須此愚蠢者作伴，老弱饋食足矣，不須多人費汝衣食也。 」眾父老一向知許武是個孝弟之人，這番分財定然辭多就少，不想他般般件件自占便宜。 兩個小兄弟所得，不及他十分之五，全無謙讓之心，大有欺凌之意。 眾人心中甚是不平。 有幾個剛直老人氣忿不過，竟自去了。 有個心直口快的，便想要開口說公道話，與兩個小兄弟做喬主張。 其中又有個老成的，背地裡捏手捏腳，教他莫說，以此罷了。 那教他莫說的，也有些見識。 他道：「富貴的人與貧賤的人，不是一般肚腸。 許武已做了顯官，比不得當初了。 常言道：疏不間親。 你我終是外人，怎管得他家事。 就是好言相勸，料未必聽從，枉費了唇舌，到挑撥他兄弟不和。 倘或做兄弟的肯讓哥哥，十分之美，你我又嘔這閒氣則甚？若做兄弟的心上不甘，必然爭論。 等他爭論時節，我們替他做個主張，卻不是好！」正是：
莫非干己休多管，話不投機莫強言。 
原來許晏、許普自從蒙哥哥教誨，知書達禮，全以孝弟為重。 見哥哥如此分析，以為理之當然，絶無幾微不平的意思。 許武分撥已定，眾人皆散。 許武居中住了正房，其左右小房，許晏、許普各住一邊。 每日率領家奴，下田耕種，暇則讀書，時時將疑義叩問哥哥，以此為常。 妯娌之間，也學他兄弟三人一般和順。 從此裡中父老，人人薄許武之所為，都可憐他兩個兄弟。 私下議論道：「許武是個假孝廉，許晏、許普才是個真孝廉。 他思念父母面上，一體同氣，聽其教誨，唯唯諾諾，並不違拗，豈不是孝；他又重義輕財，任分多分少，全不爭論，豈不是廉。 」起初裡中傳個好名，叫做「孝弟許武」，如今抹落了武字，改做「孝弟許家」。 把許晏、許普弄出一個大名來。 那漢朝清議極重，又傳出幾句口號，道是：「假孝廉，做官員；真孝廉，出口錢。 假孝廉，據高軒；真孝廉，守茅檐。 假孝廉，做田園；真孝廉，執鋤鐮。 真為玉，假為瓦；瓦為廈，玉拋野。 不宜真，只宜假。 」
那時明帝即位，下詔求賢，令有司訪問篤行有學之士，登門禮聘，傳驛至京。 詔書到會稽郡，郡守分諭各縣。 縣令平昔已知許晏、許普讓產不爭之事，又使父老公舉他真孝真廉，行過其兄，就把二人申報本郡。 郡守和州牧皆素聞其名，一同舉薦。 縣令親到其門，下車投謁，手捧玄么熏束帛，備陳天子求賢之意。 許晏、許普謙讓不已。 許武道：「幼學壯行，君子本分之事。 吾弟不可固辭。 」二人只得應詔，別了哥嫂，乘傳到于長安，朝見天子。 拜舞已畢，天子金口玉言，問道：「卿是許武之弟乎？」晏、普叩頭應詔。 天子又道：「聞卿家有孝弟之名。 卿之廉讓，有過于兄，朕心嘉悅。 」晏、普叩頭道：「聖運龍興，辟門訪落，此乃帝王盛典。 郡縣不以臣晏、臣普為不肖，有溷聖聰。 臣幼失怙恃，承兄武教訓，兢兢自守，耕耘誦讀之外，別無他長。 臣等何能及兄武之萬一。 」天子聞對，嘉其廉德，即日俱拜為內史。 不五年間，皆至九卿之位，居官雖不如乃兄赫之名，然滿朝稱為廉讓。 
忽一日，許武致家書於二弟。 二弟拆開看之，書曰：「匹夫而膺闢召，仕宦而至九卿，此亦人生之極榮也。 二疏有言：」知足不辱，知止不殆。 ‘既無出類拔萃之才，宜急流勇退，以避賢路。 「晏、普得書，即日同上疏辭官，天子不許。 疏三上，天子問宰相宋均，道：」許晏、許普壯年入仕，備位九卿，朕待之不薄，而屢屢求退，何也？「宋均奏道：」晏、普兄弟二人，天性孝友。 今許武久居林下，而晏、普並駕天衢，其心或有未安。 「天子道：」朕並召許武，使兄弟三人同朝輔政何如？「宋均道：臣察晏、普之意，出於至誠。 陛下不若姑從所請，以遂其高。 異日更下詔征之，或先朝故事，就近與一大郡，以展其未盡之才，因使便道歸省，則陛下好賢之誠，與晏、普友愛之義，兩得之矣。 」天子準奏，即拜許晏為丹陽郡太守，許普為吳郡太守，各賜黃金二十斤，寬假三月，以盡兄弟之情。 許晏、許普謝恩辭朝，公卿俱出郭，到十里長亭，相餞而別。

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《今古奇觀》