朗讀封神演義第封神演義

一領命施為，慈舫騎了，復至陣前，此乃是三大士收伏獅象□犼，後興釋門，成於佛教；為文殊、普賢、觀音，是三位大士，此是後話，表過不提。 且說通天教主見如此光景，心中大怒，方欲仗劍前來，以決雌雄，忽聽復後面一門人大呼曰：「老師不要動怒，吾來也！”通天教主觀之，是龜靈聖母，身穿大紅八卦衣，仗手中寶劍作歌而來：“炎帝修成大道通，胸藏萬象妙無窮；碧游宮內傳真訣，特向紅塵西破戎。 」
只見龜靈聖母來拿廣成子報仇，這壁廂有懼留孫迎上前來曰：「那孽障慢來！」老子、元始、準提道人，三位教主是慧眼，看見龜靈聖母行相，元始笑曰：「二位道兄以這樣東西，如何也要成正果，真個好笑。 」你道他知何出身？有贊為證：根源出處號幫泥，水底增光獨顯威；世隱能知天地性，靈性偏曉鬼神機。 藏身一縮無頭尾，展足能行即自飛；蒼頡造字須成體，卜筮先知伴伏羲。 穿萍透荇千般俏，戲水翻波把浪吹；條條金綫穿成甲，點點裝成玳瑁齊。 
九宮八卦生成定，散碎鋪遮緣羽衣；生來好勇龍王幸，死後還駝三教碑。 要知此物名何姓，炎帝得道母烏龜。 
且說龜靈聖母仗劍出來，與懼留孫大戰，未及三五合，祭起日月珠打來，懼留孫不識此寶，不敢招架，轉身往西敗走。 通天教主大呼曰：「速將懼留孫拿來。 ”龜靈聖母飛趕前來。 懼留孫是西方有緣之客，久後入於釋教，大闡佛法，興於西漢。 
正往西逃走，只見迎頭來了一人，頭輓雙髻，身穿水合道服，徐徐而來，讓過懼留孫，阻住龜靈聖母大呼曰：“不要趕吾道友，你既修成人體，理當守分安居，如何肆志亂行，作此孽障？若不聽我之言，那時追悔不及，你可速回。 吾乃西方教主，大展沙門，今來特遇有緣，非是無端惹事，正是：「若是有緣當早會，同上西方極樂天。 」」
龜靈聖母大呼曰：「你是西方，當安你巢穴，如何放在此妖言亂語，惑吾清聽也？”不及交手，急祭日月珠劈面打來，接引道人指上改一白毫光，光上生一朵青蓮，托住此珠，西方教主曰：「青蓮托此物，眾生那得知？」龜靈聖母原非根深行滿之輩，不知進退，依舊用此珠打來。 接引道人曰：「既到此間，也免不得行紅塵之事，非是我不慈悲，乃氣數使然，我也難為自主；我且將此寶祭起，看他如何。 」西方教主將念珠祭起，龜靈聖母一見，躲身不及，那念珠落下，正打在龜靈聖母背上，壓倒在地，現出原身，乃是個大龜。 只見壓得頭足齊出，懼留孫方欲仗劍斬之，西方教主急上之曰：「道友不可殺他，若動此念轉劫難完，相報不已。 」教主呼：「童子在那？」西方教主言未畢，只見一童走至面前，西方教主曰：「我同此位道友去會有緣之客，你可將此畜收之。 」接引道人同懼留孫赴蘆篷來不表。 且說西方白蓮童子，將一小小包兒打開，俟收龜靈聖母，不意他走出一件好東西，甚是厲害，聲音細細，映日飛來。 怎見得？有詩為證：“聲若轟雷嘴若雷，穿衿度幔更難禁；食肉飲血侵人體，畏避煙集茂林。 
炎熱愈威偏聒噪，寒風才動便無情；龜靈聖母因逢劫，難免今朝萬喙臨。 」
話說白蓮童子打開包裹，放出蚊蟲，那蚊蟲聞得血腥氣，俱來叮在龜靈聖母頭足之上，及至趕打，如何趕得散，未曾趕得這，那又歇滿了？不一時，把龜靈聖母吃成空殻。 白蓮童子急至收時，他也自四散飛去，一陣飛往西方，把十二蓮台食了三品，後來西方教主破了萬仙陣回來，方能收住，已是少了三品蓮台，追悔無及。 正是：九品蓮台登彼岸，千年之後有沙門。 
不表蚊蟲之事，且說西方教主同懼留孫來至萬仙陣前，見了紫霧紅雲，黃光繚繞，有準提道人見師兄來至，老子與元始忙迎上前打稽首曰：「道友請了！」對面通天教主看見大呼曰：「接引道人！你前番可惡，破吾誅仙陣，今又來此，我與你見個高下！」道罷，把奎牛催開，用劍來取，西方教主也不動手，只見泥丸宮舍利子升起三顆，或上或下，反覆翻騰，偏地俱是金光。 通天教主寶劍架隔，不能近身，通天教主大怒，復用漁鼓打來，準提用手一

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《封神演義》