朗讀四遊記第四遊記

賣之一年，果大富。 一日洞賓又至其家，老嫗不在家中，問其子曰：「數年賣酒何如？」其子曰：「好則好矣，但苦于豬無糟耳。 」洞賓嘆曰：「人心貪得無厭，一致于此。 」乃取其米而行。 
老嫗歸視之，井皆水矣。 姥急追之。 洞賓從岳陽度洞庭，同鐘離度湘子而去。 留詩其上云：
朝游篷島暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗；三至岳陽人不識，吟詩飛過洞庭湖。 
後至宋政和中，宮中有人曰，嘗見邪姿類王妃嬪，屢為祟。 上多設計較，竟莫能除。 自二月至三月初九，六十日。 一夜，夢見金甲丈夫，形類道士，碧蓮刀，紫藕柄，手執水晶如意，謁上曰：「臣奉上帝命，來治此祟。 
即召一金甲丈夫祛祟，捉而斬之且盡。 」上問：「丈夫何人？」道士曰：「此乃陛下所封義勇真君關羽也。 」上勉勞再三。 因問：「張飛何在。 」羽曰：「張飛為臣累，卻世世勞苦一身，今已為陛下生於湘州家矣。 」上問道士姓名，道士曰：「我乃呂純陽，四月十四日生。 」由是知其為洞賓也。 自此宮禁安然。 
遂詔天下有洞賓香火處，皆加妙通真人之名。 其神通妙用，不能盡述。 仍有詩詞歌訣皆存留于世。 後岳武穆父果夢張飛托世。 
故以飛為名雲。 
湘子造酒開花
韓湘子，字清夫，唐人韓文公之猶子也。 生有仙骨，索性不覊，厭繁華濃麗，喜恬淡清幽，佳人美女，不能蕩其心，旨酒甘餚，不能溺其志。 惟刻意修煉之法，潛心黃白之術。 文公屢勉之學。 
湘曰：「湘之所學與公異。 」文公怒而叱之。 一日，出外訪道尋師，正與純陽、雲房相遇，乃棄家從之遊，得傳其道。 後到一處，見仙桃紅熟，湘子緣樹而摘之，忽枝斷墮地，身死而屍解。 
湘子欲度文公，因其人持正，故先以術動之。 適其年天旱，帝命文公出南壇祈禱雨雪，久禱不得，將罷官。 湘子化作道士，立一招牌曰：「出賣雨雪。 」人報文公，文公使人請之祈禱，道人登台作法，俄爾天大雪雨。 
文公未信其妙，謂道士曰：「此雪我所祈乎，汝所祈乎？」道士曰：「我所祈也。 」公曰：「何以憑據？」道士曰：「平地雪厚三尺三寸。 」公使人度之，果然，公略信其異。 一日，文公壽誕，親友盈門稱賀，設席大宴。 
忽湘子歸，與公祝壽。 公且喜且怒，湘坐席間，公問曰：「汝久游在外，不知所學問事，試作一詩，以觀汝志。 」湘子啟口便吟，詩曰：
青山雲水隔，此地是吾家；手扳雲霞液，賓晨唱落霞。 琴彈碧玉洞，爐煉白硃砂；寶鼎存金虎，芝田養白鴉，一瓢藏造化，三尺新妖邪；解造逡巡酒，能開頃刻花。 有人能學我，同共看仙葩。 
公覽之曰：「子能奪造化之權耶？」公即命造酒開花。 湘子取樽至庵前，以金盆蓋之。 少頃開看，果成美酒。 又聚土成堆，不移時開碧花一朵，似牡丹差大，顏色更麗。 
花開擁出金字二行云：「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。 」文公讀之，不解其意。 湘曰：「他日自驗，天機不可預泄也。 」眾皆稱異。 
於是飲酒極歡。 飲罷，湘復辭公游去。 
救叔藍關掃雪
卻說唐憲宗素性好佛，一日兩蕃遣僧進佛骨，其色紅潤光焰。 憲宗惑之，欲迎之入宮，諸臣莫敢言其非。 文公以為異端不祥之兆，乃上表諫之。 以為：「佛乃夷狄之法，自黃帝以來，禹、湯、文、武皆享壽考，百姓安樂，當是時未有佛也。 
迨漢明帝時，始有佛法，亂亡相繼，運祚不長。 宋、齊、梁、陳、元、魏以下，事佛漸謹，年代尤促，惟梁武在位四十八年，三捨身為佛家奴，竟為侯景所迫，餓死台城。 內此觀之，則佛不足信明矣。 如其身在，奉命來朝，陛下容納，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一袋，衛而出境，不令惑眾。 
況具身死枯朽之骨，豈宜入宮？群臣不言其非，御史不舉其罪，臣實矜之。 悉付有司，投諸水火，以斷天下之疑，絶後世之惑，佛如有靈，能作禍福，凡有災咎，宜加臣身。 」表上，憲宗大怒，議降潮州，限日起行。 文公別家，遂往潮州而去。 
行不數日，彤雲四起，寒風急飄，紛紛雪下。 文公行至一處，雪深數尺，馬不能進，路不可知，又無人家可問。 約馬退轉，亦無歸路。 風緊雪飄，衣衫盡濕，凍餒難禁，愁苦無訴。 
忽一人沖寒尋路，掃雪而來，視之乃湘子也。 向前謂公曰：「公憶昔日花間之語乎！」公問：「此地何處？」湘子曰：「此藍關耳。 」公嗟嘆久之，乃曰：「事固有數如此，吾為汝足前日之句。 」詩曰：
一封朝奏九重天，夕貶朝陽路八千；本為聖朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。 
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前，知汝遠來應有意，好收吾骨障江邊。 
乃與湘至藍關傅舍中宿焉，公方信湘之言不誣也。 是夜公與湘論往來之事，修真其道，公深悅服。 次日湘辭行，出藥一瓢與公曰：「服一粒，可以禦寒暑。 」公恍然。 
湘曰：「公不久即西歸，不惟無恙，且將復用於朝。 」公曰：「此後復有相見之期乎。 」湘曰：「前期未可知也。 」乃飄然而逝，後復度文公仙去。 
鐘呂弈棋鬥氣

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《四遊記》