朗讀東渡記第東渡記

主者依言，乃檢閲到世家文卷，說道：「善哉，善哉。 他祖忠公，曾安撫窮民，救荒濟饑，一疏活了百萬生靈，當代代金紫，世世榮華之報。 乃看他一行行列後，只因積惡減小，有請求囑託，得賄不效，以失人望的；有見父行為過惡不行諫阻的；有自逞豪勢、凌辱貧寒、占奪人產業的，種種多端，難以盡述，報應當減，猶不失衣冠榮富。 若現今不改行從善，災禍之來不輕也。 」昌遠道：「觀他豪惡，就當絶滅，如何慢慢消減？」主者道：「他公祖活人陰功重大，後世雖有小不忠，幸未傷害了一人性命。 若是逞勢凌人，傷了一人，便壞了百萬根因也。 此文卷汝當信記，乃冥司不爽分毫道理。 」昌遠拜謝道：「小子心地明白了。 」只見神將坐在殿上道：「汝既明白，當遵依獄主，好去抱忠存赤，以自取榮名。 」神將說罷，化一道金光不見。 主者乃叫鬼使指引和尚與士人從舊境回去。 昌遠醒了，乃是一場夢中警戒。 
天早到寺，禮聖像，拜僧人，明白這增減報應之理，一心存忠心，抱赤意。 果然後來成名榮顯。 後有說不忠良的人心，俱是那欺罔邪魔作橫，若論忠良正氣，充塞宇宙，何物邪魔敢於作橫？但忠良近在渾厚，一邊欺罔的心偽，奸狡百出，世法人情不古，忠直者少，敵他不過。 所以聖賢治世要剿滅邪魔，以扶正氣。 
清溪道人為此五言四句說道：
人心嗟不古，忠良被邪魅。 
能伸至大剛，麼魔自遠退。 
話說崔皓不忠，已正王法。 其毀經溺像罪孽，自墮酆都。 他豈無血心在世，只因歷古來的奸邪魍魎流害于後人，他這邪魔，便自坑陷了伯嚭。 為人不忠的，被吳厭、分心魔等交結入了他腸，送了他性命。 
他這精靈復又東闖西投，卻遇著伍相國忠神，正執着鋼鞭，追捉伯嚭形魂，陡然遇著。 卻說人死形魂，善者上登天堂，生極樂國；惡者墮入地獄，受諸罪孽，怎麼又復在冥間，西投東闖？不知人有三魂，墮地獄者，一魂；守屍骸者，一魂；那一魂，卻遇著分心魔等正結聚思量，又去鼓惑世人，乃遇著相國忠魂。 這伯嚭精靈見了就要逃躲，被相國手執鋼鞭，撾倒在地。 旁邊卻惱了分心魔等，大驚小怪起來，見相國捉住伯嚭，齊計議奪救他。 
這邪魔哪有器械？卻也會騰挪，走到萬聖寺內，把祖師眾僧徒的降魔錫杖、戒尺等器械，偷了出來抵敵。 相國見這眾魔洶湧出來，抖擻神威，搖身變化，眾魔齊齊看見。 只見相國：
頭戴幞頭光閃耀，身穿金甲紅袍罩。 
腰間寶帶虎獅蠻，腳下雙靴貔虎套。 
手執長鞭節節鋼，口喝一聲星火暴。 
一心只要捉姦回，那顧青紅與白皂！
相國見了眾魔，執杵的執杵，拿錫杖的拿錫杖，還有雙舞着戒尺的，跳趲趲一似山猴子，也來逞弄精怪。 乃笑道：「佛門無此輩，是何處詐冒來禪林傢伙？若說是僧，卻又有鬚髮，若說是俗，卻又有須沒發，有發沒須，想是佛門廣大。 ”這些邪妖影射在裡，相國見了，乃以一腳，把伯嚭形魂踢倒在地，卻執着鞭，撾得無影蹤。 少頃，孽風一陣，又復聚出個伯嚭的形像，被相國抓翻，用索子捆縛在地。 
卻來向眾魔說道：「我為奸佞不忠坑陷報仇，汝等何魔，敢來放肆？」只見分心魔道：「我等各有姓名，你當初為甚被他坑陷，還是你坑陷了他？」相國怒道：「他不忠吳王，讒邪害我，如何是我坑陷了這賊？」分心魔道：「他不忠吳王，與你何干，滿國多人，偏你與他相拗，自取災危，如何嗔他坑陷？就是坑陷你，你在世既忠良，吳亡你也亡，你生為忠義，亡為正神，受帝封于萬劫，享忠名于百世，倒是他成就了你這美名盛德。 為你這忠義，倒陷得他人亡家也亡：受的美女死了，得的金珠散了，治下的富貴榮華，子孫不能長久。 坑陷得他萬劫漂流地獄，輪迴畜生道，苦楚不盡，遺臭萬年。 這如今還受了你鞭打腳踢，卻不是你坑陷了他？」相國聽了怒道：「我為吳臣，恨不得捐軀報吳，成就他國社萬年有道。 
被這賊弄得越覆滅吳，恨不得食他肉，寢他皮。 你倒說他成就我這萬年美名，這美名豈是我臣子所喜所願？正是榮我百世，恨他百世。 豈獨我恨，便是百世有一點良心的，無有不恨。 」
相國說罷，舉鞭就向分心魔打來。 
分心魔側身躲過，乃向崔皓的形魂說道：「來打伯大夫的，乃是忠良正氣神道，卻是你反常逆了他。 你當為伯大夫出力，與他抵敵。 」崔皓道：「我固與伯大夫一體，究根找源，卻是你們勾引，還是你們上前，敵那神道。 」分心魔與陶情輩計議道：「崔司徒也說的是。 」乃舉起禪杖去迎。 哪知禪杖是真正僧人械器，這魔哪裡能使？被相國鞭打得無影無蹤，一鞭一個。 都棄了傢伙，化了一陣怪風走了，只剩了一個崔皓孤魂，猶執着兩柄戒尺，正要擋抵鋼鞭。 忽然陰風颼颼，只見許多僧尼、和尚魂靈近前來，把崔皓的戒尺奪去，罵道：「你這奸賊，生前毀我們經典，此時又借我們戒尺何用？」崔皓手內沒了戒尺，那相國的鞭便及他的身。 
這奪戒尺的和尚，反將戒尺亂打。 可憐崔皓打得如泥，頃刻孽風一陣，又復了身形，被相國用鞭挑了崔、伯兩個，說道：“且送他地獄受罪去也。 」

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《東渡記》