朗讀閲微草堂筆記第閲微草堂筆記

王西候言，曾與客作都四夜行淮鎮西，倦而少憩，聞一鬼遙呼曰：村中賽神，大有酒食，可共往飲啖。 眾鬼曰：神筵哪可近，爾勿造次。 呼者曰：是家兄弟相爭，叔侄互軋，乖戾之氣，充塞門庭，敗征已具，神不享矣，爾輩速往，毋使他人先也。 西候素有膽，且立觀其所往，鬼漸近，樹上繫馬皆驚嘶，惟見黑氣盌盌轉繞，從他道去，不知其詣誰氏也。 
夫福以德基，非可祈也，禍以惡積，非可禳也，苟能為善，雖不祭神亦助之，敗理亂常，而瞲祀以冀神祐，神其受賕乎？
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梁豁堂言，有廖太學悼其寵姬，幽鬱不適，姑消夏于別墅，窗俯清溪，時開對月，一夕，聞隔溪旁掠冤楚聲，望似縛一女子伏地受杖，正懷疑凝眺，女子呼曰：君乃在此，忍不相救耶？諦視正其寵姬，駭痛欲絶，而崖陡水深，無路可過，問爾葬某山，何緣在此？姬泣曰：生前恃寵，造孽頗深，歿被謫配于此，猶人世之軍流也，社公酷毒，動輒鞭箠，非大放焰口，不能解脫也。 語訖，為眾鬼牽曳去。 廖愛戀既深，不違所請，乃延僧施食，冀拔沉淪，月餘後聲又如前，趨視則諸鬼益眾，姬裸身反接，更摧辱可憐，見廖哀號曰：前者法事未備，而牒神求釋，被駁不行，社公以祈靈無驗，毒虐更增，必七晝夜水陸道場，始能解此厄也。 廖猛省若社公不在，誰此監刑，社公如在，鬼豈敢斥言其惡。 
且社公有廟，何為來此，毋乃黠鬼幻形，紿求經懺耶？姬見廖凝思，又呼曰：我實是某，君毋過疑。 廖曰此灼然偽矣，因詰曰：汝身有紅痣，能舉其生於何處，則信汝矣。 鬼不敢答，斯須間稍稍散去。 自是遂絶。 
此可悟世情狡獪，雖鬼亦然。 又可悟情有所牽，物必抵隙，廖自雲有灶婢歿葬此山下，必其知我眷念，教眾鬼為之。 又可悟外患突來，必有內間矣。 
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豁堂又言，一粵東舉子赴京，過白溝河，在逆旅午餐，見有騾車載婦女，住對屋中，飯畢先行，偶步入，見壁上新題一詞曰：垂楊裊裊映回汀，作態為誰青，可憐弱絮隨風來去，似我飄零，濛濛亂點羅衣袂，相送過長亭。 丁寧，囑汝沾泥也好，莫化浮萍。 按此調名秋波媚，即眼兒媚也。 舉子曰：此妓語也，有厭倦風塵之意矣。 
日日逐之同行，至京猶遣小奴記其下車處，後宛轉物色，竟納為小星，兩不相期，偶然湊合，以一小詞為紅葉，此真所謂前緣矣。 
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舅祖陳公德音家，有婢惡貓竊食，見則撻之，貓聞其盤笑即逃避，一日，舅祖母郭太安人使守屋，閉戶暫寢，醒則盤中失數梨，旁無他人，貓犬又無食梨理，無以自明，竟大受捶楚。 至晚，忽得于灶中，大以為怪。 驗之一一有貓爪齒痕，乃悟貓故銜去，使亦以竊食受撻也。 蜂蠆有毒，信哉。 
婢憤恚，欲再撻貓，郭太安人曰：斷無縱汝殺貓理。 貓既被殺，恐冤冤相報，不知出何變怪矣。 此婢自此不撻貓，貓見此婢亦不復竄避。 
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桐城耿守愚言，一士子游嵩山，搜剔古碑，不覺日晚，時方盛夏，因藉草眼松下。 半夜露零，寒侵衣襟，噤而醒，偃臥看月，遙見數人從小徑來，敷席山崗，酌酒環坐，知其非人，懼不敢起，姑側聽所言。 一人曰：二公謫限將滿，當入轉輪，不久重睹白日矣，受生何所，已得消息否？上坐二人曰：尚不知也。 既而皆起，曰：社公來矣。 
俄一老人扶杖至，對二人拱手曰：頃得冥牒，來告喜音，二公前世良朋，來生嘉耦。 指右一人曰：公官人。 指左人一曰：公夫人也。 右者顧笑，左者默不語。 
社公曰：公何悒悒，閻羅王寧誤注哉。 此公性剛直，剛則凌物，直則不委曲體人情，平生多所樹立，亦多所損傷，故沉淪幾二百年，乃得解脫。 然究君子之過，故仍得為達官。 公本長者，不肯與人為禍福，然事事養癰不治，亦貽患無窮，故墮鬼趣二百年，謫墮女身，以平生深而不險，柔而不佞，故不失富貴。 
又以此公多忤，而公始終與相得，故生是因緣，神理分明，公何悒悒哉。 眾嘩笑曰：渠非悒悒，直初作新婦，未免嬌羞耳。 有酒有餚，請社公相禮，先為合卺可乎？酬酢喧雜，不復可辨，晨鷄俄唱，各匆匆散去。 不知為前代何許人也。 
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李應弦言，甲與乙鄰居世好，幼同嬉戲，長同硯席，相契如兄弟，兩家男女時往來，雖隔牆猶一宅也。 或為甲婦造謗，謂私其表弟，甲偵無跡，然疑不釋，密以情告乙，祈代偵之，乙故謹密畏事，謝不能。 甲私念不偵而謝不能，是知其事而不肯偵也，遂不再問，亦不明言。 然由是不答其婦，婦無以自明，竟鬱鬱死，死而附魂于乙，曰：莫親于夫婦，夫婦之事，乃密祈汝偵，此其信汝何如也。 
使汝力白我冤，甲疑必釋，或陽許偵而徐告以無據，甲疑亦必釋，汝乃慮脫偵得實，不告則負甲，告則汝將任怨也，遂置身事外，恝然自全，致我賫恨于泉壤，是殺人而不操兵也。 今日訴汝于冥王，汝其往質，竟顛癇數日死。 甲亦曰：所以需朋友，為其緩急相資也，此事可欺我，豈能欺人。 人疏者或可欺，豈能欺汝，我以心腹托汝，無則當言無，直詞責我勿以浮言間夫婦，有則宜密告我，使善為計，勿以穢聲累子孫。 
乃視若路人，以推諉啟疑竇，何貴有此朋友哉。 遂亦與絶。 死竟不吊焉，乙豈真欲殺人哉，世故太深，則趨避太巧耳。 然畏小怨，致大怨。 
畏一人之怨，致兩人之怨，卒殺人而以身償，其巧安在乎？故曰：非極聰明人，不能作極懵懂事。 
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《閲微草堂筆記》