朗讀明史演義第明史演義

客氏尤淫凶得很，平日與光宗選侍趙氏，素不相容，她竟與忠賢設計，矯旨賜趙選侍自盡。 選侍慟哭一場，盡出光宗所賜珍玩，羅列座上，拜了幾拜，懸樑畢命。 裕妃張氏，因言語不慎，得罪客氏，客氏蓄恨多時，會張妃懷妊，約已數月，偏由客氏暗入讒言，只說張妃素有外遇，懷孕非真帝種，頓時惹動熹宗疑心，把她貶入冷宮。 客氏禁膳夫進食，可憐一位受冊封妃的禦眷，活活的餓了好幾日，竟至手足疲軟，氣息僅屬。 
會值天雨，張妃匍匐至檐下，飲了檐溜數口，無力返寢，宛轉啼號，竟死檐下。 客氏之肉，其足食乎？馮貴人才德兼優，嘗勸熹宗停止內操，為客、魏所忌，不待熹宗命令，竟誣她誹謗聖躬，迫令自盡。 熹宗尚未曾知曉，經成妃李氏從容奏聞，熹宗毫不悲切，置諸不問。 哪知客氏恰已得知，又假傳一道聖旨，把成妃幽禁別室。 
幸成妃已鑒裕妃覆轍，在壁間預藏食物，一禁半月，尚得活命。 熹宗忽記及成妃，問明客氏，才知她幽禁有日。 自思從前與成妃相愛，曾生過兩女，雖一併未育，究竟餘情尚在，向客氏前替她緩頰，始得放出，結局是斥為宮人，遷居乾西所。 熹宗並未與客氏相通，乃受她種種挾制，反不能保全妾妃，令人不解。 
惟是張皇后素性嚴明，察悉客、魏所為，很是憤恨，每見熹宗，必痛陳客、魏罪惡。 熹宗厭她絮煩，連坤寧宮中，都不常進去。 一日，閒步至宮，後方據案閲書，聞禦駕到來，忙起身相迎。 熹宗入視案上，書尚攤着，便向後問道：「卿讀何書？」後正色答道：「是史記中趙高傳。 」熹宗默然。 隨後支吾數語，便又出去。 看官讀書稽古，應知趙高指鹿為馬，是秦二世時一個大權閹，二世信任趙高，遂至亡國，此次張後所覽，未必定是趙高傳，不過借題諷諫，暗指魏忠賢，提醒熹宗，熹宗昏迷不悟，倒也罷了，偏這客、魏兩人，賊膽心虛，竟賣囑坤寧宮侍女，謀害張後，是時後亦懷娠，腰間覺痛，由侍女替她捶腰，侍女暗施手術，竟將胎孕傷損。 過了一日，遂成小產。 
一個未滿足的胎形，墮將下來，已判男女，分明是一位麟兒，坐被客、魏用計打落，小人女子之難養，一至于此。 熹宗從此絶嗣。 小子有詩嘆道：
王聖、趙嬈無此惡，江京、曹節且輸凶。 
一朝遺脈傷亡盡，從此朱明便覆宗。 
客、魏既計墮後胎，還要捏造謡言，汙蔑張後。 說將起來，令人髮指，小子演述下去，也不禁氣憤起來，姑將禿筆暫停，少延片刻再敘。 
第八十四回　 王化貞失守廣寧堡　朱燮元巧擊呂公車
卻說熹宗皇后張氏，本祥符人張國紀女，國紀由女得封，授太康伯，客、魏嘗欲傾後，無詞可謗，左思右想，竟造出一種蜚言，謂後非國紀女，乃是系獄海寇孫官兒所出，想入非非。 且揚言將修築安樂堂，遣後居住。 安樂堂在金海橋西，從前孝宗生母紀氏，為萬貴妃所構害，謫居于此。 此時欲張後入居，明明是諷勸熹宗，實行廢後故事。 
熹宗不願允從，還算有一綫明白。 客氏還不肯罷休，適歸家省母，母極力勸止，悚以危言，方纔擱過一邊。 
看官聽著！小子敘述客、魏行事，多半是假傳聖旨，難道熹宗果耳無聞、目無見麼？我亦動疑。 原來熹宗頗有小慧，喜弄機巧，刀鋸斧鑿，丹青髹漆等件，往往親自動手，嘗于庭院中作小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，曲折微妙，幾奪天工。 宮中舊有蹴圓亭，他又手造蹴圓堂五間，此外如種種玩具，俱造得異樣玲瓏，絶不憚煩。 倒是一個工業家。 
惟把國家要政，反置諸腦後，無暇考詢。 忠賢嘗趁他引繩削墨的時候，因事奏請，熹宗未免厭恨，隨口還報道：「朕知道了，你去照章辦理就是。 」至如廷臣奏本，舊制於所關緊要，必由禦筆親批；若例行文書，由司禮監代擬批詞，亦必書遵閣票字樣，或奉旨更改，用硃筆批，號為批紅。 熹宗一概委任魏閹，以此魏閹得上下其手，報怨雪恨，無所不為。 
魏閹置第宮南，客氏置第宮北，兩屋相去，不過數武，中架過廊一埭，以便交通往來。 兩人除每夕肆淫外，統是設計營謀，傾排異己。 客氏又在鳳彩門，另置值房一所，或謂客氏雖私忠賢，尚嫌未足，免不得再置面首，就是大學士沈，也曾與客氏結露水緣，是真是假，且勿深考。 惟客氏日間在宮，夜間必往私宅，無非尋歡。 
侍從如雲，不減禦駕。 燈炬簇擁，遠過明星。 衣服華麗似天仙，香霧氤氳如月窟。 既至私宅，仆媼等挨次叩頭，或呼老太太，或呼千歲，喧闐盈耳，響徹宮廷。 
至五更入宮，仍然照舊鋪排，絲毫不減，我說客氏夜來明往，不能與所歡日夕同居，還是失策。 客氏又性喜妝飾，每一梳洗，侍女數輩，環伺左右，奉巾理髮，添香簪花，各有所司，不敢少懈；偶欲濕鬢，即選三五美人津液，充作脂澤，每日一易。 自雲此方傳自嶺南老人，名群仙液，令人老無白髮。 天不容你長生，如何是好。 
又喜效江南妝，廣袖低髻，備極妖冶，宮中相率模仿，惟張皇后很是厭薄，凡坤寧宮侍女，概禁時裝，客氏嘗引為笑柄，後雖微有所聞，仍然吾行吾素，不改古風。 還有客氏一種絶技，是獨得烹飪的秘訣。 熹宗膳餐，必經客氏調視，方得適口，所以客氏得此專寵，恩禮不衰。 相傳熹宗不喜近色，所以寵幸客氏者，在此，故特別敘明。

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《明史演義》