朗讀西晉演義第西晉演義

臣專命一方，職在斧鉞，遐域僻陋，勢極秦隴，人懷反正，謂石虎李期之命，曾不崇朝，而皆篡繼凶逆，鴟目有年，東西遼曠，聲援不捷，遂使桃蟲鼓翼，四夷喧嘩，向義之徒，更思背誕。 鉛刀有幹將之志，螢燭希日月之光，是以臣前章懇切，欲併力聲討，而陛下雍容江表，坐視禍敗，懷目前之安，替四祖之業，馳檄佈告，徒設空文，臣所以宵吟荒漠、痛心長路者也。 且兆庶離主，漸冉經世，先老銷落，後生靡識，忠良受梟懸之罰，群凶貪縱橫之利，懷君戀故，日月告流，雖時有尚義之士，畏逼首領，哀嘆窮廬。 臣聞少康中興，由於一旅，光武嗣漢，眾不盈百，祀夏配夭，不失舊物。 
況以荊揚剽悍，盡州突騎，吞噬遺羯，在於掌握哉！願陛下敷弘臣慮，永念先績，敕司空鑒征西亮等，泛舟江淝，首尾齊舉，臣願執櫜鞬以從，廓清河朔不難矣。 拜表神馳，無任引企！
這篇表文，到了建康，正值成帝籌備大婚，有什麼工夫，去討北虜？但不過禮遣麹護，期諸他日罷了。 越年二月，冊立杜氏為皇后，後系故鎮南將軍杜預曾孫女，父曾為丹陽丞，姿容秀美，擅有盛名。 前宣城內史桓彞，嘗謂衛玠神清，杜乂形清。 王導從子秘書郎羲之，亦稱乂膚若凝脂，目如點漆，可謂神仙中人。 
怎奈天不假年，早歲去世，所遺僅一女子。 妻裴氏嫠居養女，謹守禮教，甚有德音。 女少擅容儀，姿采發越，有是父應有是女。 惟年至二七，尚未生齒，因此人來求婚，往往中止。 
及成帝選為中宮，納采這一夕，齒忽盡生，當時傳為奇聞，至備禮入宮時，成帝親禦太極前殿，受群臣慶賀，盛賜筵宴，直至晝漏已盡，宮門懸籥，百官始散席告歸。 後與成帝同年，乾坤合德，龍鳳呈祥，當然恩愛纏綿，不消細說。 當張駿申請北伐時，插入立後一段，雖是按時敘事，未免寓有諷意。 惟張駿因未遂所請，再遣使申陳前意，適值趙主石虎，遷都鄴城，聞張駿常與晉往來，料有他故，特命偵騎四布，遇有涼州使人，由西赴東，往往把他截住，拘回鄴中，所以駿使東行，多不得達。 
石虎自恃富強，濅成驕侈，命在舊都築太武殿，新都造東西宮。 太武殿基高二丈八尺，縱六十五步，闊七十五步，砌以文石，下置窟室，設衛士五百人，用漆灌瓦，金璫銀楹，珠簾玉壁，窮工極巧，不計價值。 殿上施白玉床，流蘇帳，特製金蓮花，蓋住帳頂。 廣采良家美女，充作宮妾，服珠玉，被綺縠，長黛輕裾，多至萬餘人。 
又教宮女占星氣，習騎射，用女騎千人為鹵簿，皆着紫綸巾，衣熟錦褲，金銀鏤帶，五色成文，每一出遊，必令她們隨行，執羽儀，鳴鼓吹，彷彿天女散花，令人眩目。 是時，境內大旱，粟二斗，值金一斤，百姓嗷嗷待哺。 虎卻徭役並興，日夜不休，又使牙門將張彌，至洛陽宮中，遷徙鐘虡，九龍翁仲飛廉等物，搬入鄴城。 一鐘沉入河流，募得泅水壯士三百人，撈取此鐘，岸上繫著竹絙，驅牛百頭，仿轆轤法，引鐘出水，才得撈起，用大舟載歸。 
石虎大悅，赦二歲刑，賚百官粟帛，賜民爵一級。 又依尚方令鮮飛計議，就鄴南投石河中，欲造飛橋，工費數千萬億，橋竟不成。 既而趙太保夔安等，上虎尊號，甫入殿庭，座燎油沸，猝然倒下，散及百官身上，炮得頭青面腫，有幾個火氣攻心，舁回家中，竟致暴斃。 虎引為深恨，拿下值殿侍臣成公段，責他疏忽，腰斬閶闔門。 
先是虎已欲稱尊，戴服袞冕，將祀南郊，嘗攬鏡自照，不見己首，乃大加惶懼，不敢稱帝。 至此因群臣勸上尊號，但自稱趙天王，再就南郊築壇，即位受朝。 天王與皇帝何殊？豈即可保全首領麼？立後鄭氏為天王后，太子邃為天王太子，惟諸子反降王為公，宗室且降王為侯。 這是何意？大約即民無二王之意。 
鄭後小字櫻桃，本為晉冘從仆射鄭世達家歌妓，沒入襄國。 虎見她妖冶絶倫，即納為己妾。 虎元配郭氏，系征北將軍郭榮女弟，虎本與她相敬如賓，未嘗反目。 不過郭氏無子，常為虎憂。 
及櫻桃入室，生成一種淫妒性質，先用柔媚手段，把虎迷住，然後掩袖工讒，媒孽正室。 郭氏不堪忍受，免不得反唇相譏，哪知虎袒護櫻桃，不令郭氏插嘴。 郭氏如何肯依，竟致與虎爭執。 虎性似烈火，口舌不足，繼以武力。 
拳打足踢，立將郭氏毆斃，再娶清河崔氏女為繼室。 相處年餘，適值櫻桃生男，崔氏欲養為己子，櫻桃不許。 俄而嬰兒夭殤，櫻桃又對虎哭訴，捏稱崔氏挾嫌詛咒，致子夭亡；且多取胡兒為養子，未識何心。 虎聞言大怒，急取弓箭，召崔入問。 
崔徒跣出庭，且泣且語道：「勿妄殺妾，乞聽妾言！」虎獰笑道：「汝若不生歹意，何必着忙。 且還入座中，隨汝分剖。 」崔氏轉身入座，不防背後弓弦聲響，急欲閃避，已是不及，剛剛穿入胸中，倒地畢命。 虎善咥人，遑問愛妻。 
自是櫻桃得為虎繼妻，生有二男，長子就是太子邃，小名阿鐵，次子名遵，受封郡公。 邃秉性陰鷙，膂力過人。 確是有遺傳性。 虎既立邃為天王太子，覆命他參決尚書奏事，且常顧左右道：「司馬氏父子兄弟，自相殘滅，故使朕得至此，試想阿鐵是我大兒，我肯忍心殺他麼？」慢着！左右齊聲道：「陛下父慈子孝，怎出此言？」已而太子邃恃寵生驕，因驕成暴，酗酒漁色，縱慾無度，或終日遊畋，入夜乃歸，或夜出宮臣家，見有姿色婦女，即迫與交歡，有時且妝飾宮人，斬首洗血，置諸盤上，傳示四座。

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《西晉演義》