朗讀釋迦牟尼傳第釋迦牟尼傳

淨飯王覺得不可思議。 他思慮再三，認為這可能是個吉兆。 那一年，迦毗羅衛國裡發生了很多奇異的事情：邊境的農田中，稻麥結成雙穗，而且顆粒飽滿；東山的白象，成群結隊遊行于閙市之中，跳躍舞蹈；更令人驚異的是，藍毗尼花園池塘裡的蓮花，傲寒冒雪綻開，在凜冽的風雪中，千姿百態，溢光流彩，經久不謝……這一切，當然都是祥瑞之兆。 
不久，摩耶王后懷孕的消息傳遍了全國。 朝野上下，自然喜上加喜。 
哪料，她懷胎足足十個月，仍不見絲毫臨產的徵候。 淨飯王大惑不解。 
於是，立即傳旨，召一位婆羅門星相家進宮見問。 相者歡喜雀躍地來到宮中。 他先是看了看王后，又望瞭望憂慮重重的淨飯王，然後說：人類之中按其天賦智慧，可分為五等，第一是聖人，第二是賢哲，第三是明達，第四是常人，第五是愚頑；故聖人十四月而生，賢哲十二月而生，明達十月而生，常人九月而生，若八月而生者定是愚人頑者。 
據這個婆羅門相者預見，王后懷孕，最早還有兩個月方能分娩，也許要再過四個月……流光如矢，日月荏苒，不覺已經十四個月了。 一天，正是春日風和，碧空晴朗，王后向淨飯王說明，她要到郊外藍毗尼花園裡去遊玩，並且還打算遊園後按當地的風俗，回娘家去分娩。 淨飯王聽後，便立即派了許多宮女侍臣，護送王后經藍毗尼花園，轉程到娘家天臂城去。 
當護送的車隊來到城外藍毗尼花園裡的時候，摩耶王后被這裡明媚的春光所陶醉，立即吩咐停車。 車隊停下後，她輕緩地從車上下來，舉目看到園中滿地鮮花、綠柳依依。 眼前這一片生機盎然的春色，使她禁不住激動得叫出聲來：「哎呀，春天太美了！……」由於她過分的興奮，驚動了腹中的胎氣。 趕忙走到一棵蔥蔥鬱鬱的無憂樹下，不想小太子卻從她的右肋下降生出來了。 
剛剛分娩的摩耶王后沒有感到痛苦，小太子初降生時也沒有啼哭，非常安詳。 
有關這位小太子降世時的特異情景，不僅印度古老的神話中多有傳奇記載，而且眾多佛門弟子也有各種奇特的故事傳頌。 傳說當這位小太子墜地時，花園裡，忽然香風四溢，花雨繽紛。 鶴舞長空，鸞棲碧樹，鳳凰齊鳴，百鳥歌唱，震驚得大地微微顫動。 當時，天空的太陽流光四射，凌空飛來一片彩雲，繼而從雲端灑下細密的甘露淨水，沐浴着小太子的身體。 
一陣暖風吹過，眾多天王、梵神和仙女自天而降，都來向這位出世的太子——未來的人間佛陀——讚美拜賀。 但見他端坐在一朵清潔無塵的蓮花上，用微微顫抖的雙手在胸前合十，然後一手指天，一手指地，端莊嚴肅地說起話來：「天上地下，唯我獨尊！」——一出生，他就要以自己平靜曠達的心境，去包容乾坤，氣吞宇宙。 
這一天，是陰曆四月初八。 
第二章
在藍毗尼花園裡摩耶王后看見這一切，先是驚奇萬狀，繼而心靈感到無限的寬慰和寧靜。 
這些雖然在史實中無從考查，然而卻表現了眾多聖教門徒對佛祖的崇拜和愛戴。 在蕓蕓眾生刻骨銘心的崇愛和信仰的歷史長河中，無獨有偶，異曲同工。 考閲中國儒家典籍和軼聞，也有相似的記載。 據說與此同時，中國至聖先師孔丘降世前後，也有吉象祥兆示人。 
君不知千年污濁不清的黃河水嗎？有誰能把呼嘯奔騰的黃河水澄清？可是時逢周靈王二十一年，即孔子誕生的那一年，魯境一帶的黃河水，卻忽然清波蕩漾，碧澄見底。 當年，黃河上的老船工見狀歡暢大叫：「哈哈，黃河一清見底，出聖人嘍！」孔丘是儒家的大成至聖先師，這一切，也許是史實，也許是鋪張，也許是後人因對聖人的崇拜而表現的一種富於神話魅力的心靈的昇華。 
釋迦牟尼是世界佛教的先聖始祖，他說法講道四十多年，告誡人們從塵世苦樂的紛繁錯亂中解脫出來，並且最後自己徹悟，成了偉大的佛陀。 
後世聖徒們當然也要以他們虔誠浪漫的心靈和智慧，描寫着佛祖降世時的最初形象。 因此，在梵文佛經中就有這樣的記載：就在這當兒，天衣從空中飄覆在太子身上，世間燃盡了的柴薪，又復熾起來；一切滅了的燈，復又再亮；溷濁的河流登時清澈；一切花朵開得比從前愈加美麗芬芳；凶惡的人一時也生起慈悲心來；多年沉痾的病人自然痊癒；許多亂鳴的飛禽野獸，霎時安靜；虐待民眾的暴君轉為賢明；山川更加明媚，狂風也不再肆虐，一切都變得安穩寧靜。 即使深居在遙遠偏僻地方的人們，也都獲知這曠世稀有的佳訊。 甚至成千上萬的人紛紛爭先恐後地聚集到藍毗尼花園裡來，能看一眼降世的佛祖，是一生最大的甘甜……對他們來說，這是佛門史上的聖日。 
而一切篤信宗教者在追求生活美德的時候，無不帶有着神秘的色彩。 
那一天，車隊在途中出了意外，宮女侍臣們急忙把摩耶王后和小太子抬上車子，轉掉車頭，抄原路返回都城去了。 王后已經生下小太子，無需再回娘家了。 
淨飯王忽聞喜報，笑逐顏開，他多年的願望終於成為現實。 於是立即傳旨，舉國歡慶，朝野共賀。 當天，淨飯王受過群臣的喜拜後，便吩咐司宴大臣，從第二天起大宴群臣三日；又命司錢谷大臣，豁免本年的一切賦稅，以示喜生太子，撫卹黎民。 群臣欣然領命，分頭下去辦理。

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《釋迦牟尼傳》