朗讀圍爐詩話第圍爐詩話

子美之《官定後戲贈》詩，略不見有介意處，胸次如何？
《春望》詩云「國破山河在，城春草木深」，言無人物也。 「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，花鳥樂事而濺淚驚心，景隨情化也。 「烽火連三月，家書抵萬金」，極平常語，以境苦情真，遂同於《六經》中語之不可動搖。 《喜達行在所》雲「生還今日事」，言昨日在途，生死猶不可必也。 
「間道暫時人」，言此後尚未可保也。 「死去憑誰報，歸來始自憐」，痛定思痛，尤不堪也。 《晚行口號》之「遠愧梁江總，還家尚黑頭」，不過是世亂懷鄉耳。 宋劉須溪便于「梁江總」三字作解，通篇絶無此意。 
《收京師》之「雜虜橫戈數，功臣甲第高」，謂仗回鶻以成功，而諸將濫賞也。 《贈王中允》之「一病緣明主，三年獨此心」，深表維之異於均、‧、希烈也。 《移華州掾》之「此道昔歸順，西郊胡正繁。 至今猶破膽，應有未招魂」，追敘昔之艱危也。 
「近侍歸京邑」，幸之也。 「移官豈至尊」，子美實以雪房‧中肅宗怒，為尊者諱也。 「無才日衰老」，自嘆而不怨望朝廷也。 「駐馬望千門」，處江湖之遠，則憂其君也。 
憶太白雲「世人皆欲殺，吾意獨憐才」，一個臣之胸襟矣。 《秦州雜詩》之「清渭無情極，愁時獨向東」，身在隴西不忘長安也。 又曰「故老思飛將，何時議築壇」，是為攻相州九節度使平行無主帥也。 《野望》之「獨鶴歸何晚，昏鴉已滿林」，刺朝廷君子少而小人多也。 
《歸燕》之「故巢倘未毀，會傍主人飛」，不忘君也。 《螢火》、《蒹葭》二詩，自道也。 《苦竹》詩結處之「幽人」，必其良友矣。 《搗衣》詩以其時兵戍正多，‧閨情以言之。 
《月夜憶舍弟》之悲苦，後四句一步深一步。 《除架》詩之「人生亦有初」，乃「匪兕匪虎，率彼曠野」之嘆。 《病馬》詩仁人之言。 《後游》詩之「江山如有待，花柳更無私」，《江亭》詩之「水流心不競，‧在意俱遲」，非其人必無此詩思。 
《漫成》詩之「仰面貪看鳥，回頭錯應人」，誰人將此情景作詩材耶？《落日》詩之「芳菲緣岸圃，樵爨倚灘舟」，此景亦人所時遇者，經老杜筆即絶妙。 《贈別鄭煉》云：「戎馬交馳際，柴門老病身。 把君詩過日，念此別驚神。 」余願明之為瞎盛唐詩，而作「大漠清秋迷隴樹，黃河日落見層城」以贈別者，一看此詩也。 
五律須從五古血脈中來，子美是也。 集中有六百餘首，余嘗手抄而時讀之。 
《詩史》謂首句第二字仄聲者為正格，平聲者為偏格，而引「鳳歷軒轅紀」、「四更山吐月」以例之。 當時論五律五排不及七律，五言偏格讀之不亮，七律不然故也。 凡雄勁台閣詩，必當用正格；幽‧‧寂詩，卻是偏格有別緻。 
唐太宗五律，殊無英雄帝王氣象。 中宗《幸秦始皇陵》詩，知大道理，不似其為人。 題中「幸」字失體，前後同是天子，何言幸耶？
王績《野望》詩，陳拾遺之前旌也。 
貞觀至景龍八十年中之五律，去其襲陳、隋氣而可觀者，僅有百篇。 明皇五律，盛唐高手，元美謂「藻艷不及文皇」，是陳、隋之見。 
讀王右丞詩，使人客氣塵心都盡。 《送梓州李使君》詩云：「萬壑樹參天，千山響杜鵑。 山中一夜雨，樹杪百重泉。 」竟是山林隱逸詩。 
欲避近熟，故于梓州山境說起。 下文「漢女輸ㄅ布，巴人訟芋田。 文翁翻教授，不敢倚先賢」，方說李使君。 盛唐人避近熟，明之為盛唐者，專取近熟以圖熱閙。 
孟浩然詩宛然高士，然是一家之作。 
岑參雲「三十始一命，宦情都欲闌。 自憐無舊業，不敢恥微官」，與韓‧一名所繫無窮事，爭肯當年便息機”，劉伯溫《僧寺》詩云「是處塵勞皆可息，清時終未忍辭官」，皆正人由中之言。 
李光進掌禁兵，以兄光弼被譖，而出為渭北節度使。 岑參送之詩云：「弟兄皆許國，天地荷成功。 」可謂非詩史乎？
李頎五律高澹，大勝七律，可與祖詠相伯仲。 
常建《聽琴》詩云：「一指指應法，一聲聲爽神。 」宋人死句矣。 「一弦清一心」，更不成語。 《破山寺》詩，以視「紅樓疑現白毫光，地接宸居福盛唐」，相去多少？
張睢陽《聞笛》詩及《守睢陽》排律，當置《六經》中，敬禮之，勿作詩讀。 
《詠蜀道畫圖》，故有「劍閣星橋北，松州雪嶺東」句。 余願明之為老杜者，于喬太師宅飲別而曰「燕地雪霜連海嶠」，一見此句也。 《客夜》云：「客睡何曾著，秋天不肯明。 入簾殘月影，高枕遠江聲。 
計拙無衣食，途窮仗友生。 老妻書數紙，應悉未歸情。 」睡不着，故難得到曉。 「月影」、「江聲」，睡不着時之景也。 
「無衣食」、「仗友生」，睡不着時之情也。 結語輾轉無盡也。 無有一字虛殻。 《贈別韋贊善》云：「扶病送君發，自憐猶不歸。 」病中送別，是兩層不堪，而又不得歸，其情何如？「‧應盡客淚」，收上二句三層之苦況也。 復非掩荊扉”，掩扉，卻掃之意，韋去則竟無往來者矣。 「江漢故人少，音書從此稀」，愁別後之順逆生死，無從得信也。 「往還二十載，歲晚寸心違」，久交心膂，所望以共患難相扶持，老而失之，心將何如耶！《倚杖》詩通篇敘景甚足樂，只結用「淒涼」二字，景物盡變。 
其曰「憶去年」，必彼時有失意事，還憶之而淒涼也。 《弟占歸草堂》詩，鍾伯敬云：「家務瑣屑，有一片骨肉友愛在其內。 」此言最得。 而鍾之受病亦在此，日見子美細處，不見其大也。

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《圍爐詩話》