朗讀石遺室詩畫第石遺室詩畫

聖人方在禦，草茅誰大諫？起我黃帝冑，驅彼白種賤。 大破旗漢界，謀生皆任便。 
能使手足寬，轉可頭目捍。 易世不可言，當時亦清晏。 武肅墳上松，百畝垂條幹。 
萬柳補成陰，春城綠一片。 載酒詩人遊，嘉樹兩家擅。 ”韻蒔詩興趣不及偶齋，書卷時復過之。 此篇借他人之酒杯，澆自己之壘塊，足為契丹、女真、蒙古各族吐氣占身分。 
歸怨南安，何嘗不允當，然當日入關伊始，予聖自雄，侈然自尊大，
甘言易入，逆耳難從。 文襄捨身自污，意存報漠，固非範文程、錢謙益之流所能夢見。 但孔子想慕大同，不得已而言湯武。 《春秋》之義，用夷禮則夷之；進于中國，則中國之，夷、夏之防，以有政教無政教為斷。 
許夷狄者，不一而足，恐其野心之不終戢也。 詩中如「農獵本業斷」、「市門嬌女嘆」、「故事皆虛願」、
「草茅誰大諫」諸韻，皆傷哉言之。 「起我黃帝冑」二句，則仍拘墟之見、過當之言矣。 又《杜鵑行哀楊生也》云：「天津橋上秋風起，白衣少年佐天子。 翻雲覆雨驟雷霆，竟與逆人同日死。 
死竟無名世尚疑，朝衣倉卒就刑時。 似聞唐代永貞際，劉柳諸人有獄詞。 經史蟠胸掌故熟，鰲氏未誅蘇氏族。 歸隱泉明奔姊喪，解官亦欲持兄服。 
隱忍徘徊戀主恩，主恩深厚敢深論。 茂陵遣稿分明在，異論篇篇血淚痕。 劇憐六館誇高第，亦復城南飲文字。 黃漱‧李仲約當時皆偉人，與爾論交折年輩。 
萬里魂歸蜀道難，觚棱曉日自年年。 杜陵漫灑雲安淚，從此西州有杜鵑。 」第四句非持平之論。 永貞、劉、柳，儼亦不倫，八司馬未陷大闢，亦非與人骨肉事。 
一六、又丁酉歲杪，爽秋觀察寄所刻叢書及所著文集，來書云：「赤縣困窮， 
 九流混濁，終當引去。 重感其意，四疊與雲門倡和韻，敬以奉報。 不幹時事，亦無標榜，不遇刺取惠書名，如千里之賦《一廛》爾。 」云：“阿佟抗議記袁安，幾載烽煙失馬韓。 
獅象不流金界水，鰲魚新置鐵橋官。 自興安至三韓，東西巨流，止一混同。 朱蒙以弓擊水，即此是也。 虛名色目臣唐兀，異姓林牙據拔寒。 
太息東溟波浪惡，嚴灘歸釣亦殊難。 （《街藏通志》、《蠻書》、《吉林外紀》、
《黑龍江外記》、《寧古塔紀略》、《元親征錄》、《礻必史注》、《湛然居士集》、《嚴州圖經》、《景定嚴州續志》。 ”）「經籍如今合表揚，縱橫名墨太猖狂。 術家日日占兵忌，醫匠紛紛變古方。 司馬文章皆粟帛，臥龍終始在耕桑。 
那容一舸便歸去？村舍漸西煙水鄉。 《經籍舉要》、《尊經閣祀典錄》、《汪氏兵學三種》、《太素》、《齊民要術》、《農桑輯要》、《相雨經》及爽秋所著文集。 」二詩組織甚雅。 
一七、任公有《游台詩》一卷，多淒惋語。 七言如「尊前相見難噘笑，華表歸來有是非」、「曹社鬼謀殊未已，楚人天授欲何如」、「最是夕陽無限好，殘紅蒼莽接中原」、「君家可有千年鶴，細話堯年積雪時」、「我本哀時最蕭瑟，更逢庾信一沾巾」。 五言如「此日足可惜，來日更大難」、「人生幾清明？明旦成古歡」、「客館傳新火，家山界晚晴」、「事去勞精衛，年深失湛盧」、「薜蘿哀楚鬼，禾黍泣殷頑」、「零落《中州集》，蒼茫野史亭」、「一夢風吹海，無言月過庭」。 全首如《木棉橋》云：「春煙漠漠雨修修，劫後逢春愛寂寥。 
誰遣蜀魂噘不了。 淚痕紅上木棉橋。 」《雜詩》云：「千古傷心地，畏人成薄游。 山河老舊影，花鳥入深愁。 
人境今何世？吾生淹此留。 無家更安往？隨意弄扁舟。 」
「慘綠相思樹，殷紅躑躅花。 能消幾風雨？取次送年華。 北首天將壓，南來日又斜。 銅仙行處斷，鉛淚滿天涯。 」七言極似元裕之。 「我本哀時」二語，具庾子山所謂「楚老相逢，泣將何及」者矣。 其女公子令嫻有《侍大人遊台灣集霧峰莊林氏萊園，分韻得舉字》云：「生小寄他邦，故國勞延佇。 遠遊侍尊親，肯辭山河阻。 
矧乃賢主人，延客啟別墅。 中廚辦豐臍成句，鬥酒呼童煮。 自娩非徐孺，乃逢陳仲舉。 暮春花正繁，濃陰釀初署。 
鵝鴨殊不喧，鶯燕自為侶。 有時作勞歌，主客盡激楚。 信美吾山川，奈何傷離黍？」結悲壯，「暑」韻秀麗。 
●卷八
一、作詩文要有真實懷抱、真實道理、真實本領，非靠著一二靈活虛實字、可此可彼者斡旋其間，便自詫能事也。 今人作詩，知甚囂塵上之不可娛獨坐， 「百年」、「萬里」、「天地」、「江山」之空廓取厭矣。 於是有一派焉，以如不欲戰之形，作言愁始愁之態，凡「坐覺」、「微聞」、「稍從」、「暫覺」、「稍喜」、「聊從」、「政須」、「漸覺」、「微抱」、「潛從」、「終憐」、「猶及」、「行看」、「盡恐」、「全非」等字，在在而是，若舍此無可著筆者。 
非謂此數字之不可用，有實在理想、實在景物，自然無故不常犯筆端耳。 《明史》
論鍾譚詩派云：「自袁宏道矯王李之弊，倡以清真，惺復矯其弊，變為幽深孤峭。 與譚元春評選唐人詩，為《唐詩歸》，又評隋以前詩，為《古詩歸》。 鍾譚之名滿天下，謂之竟陵體。 」沈春澤撰《鍾詩序》云：「自先生以詩文名世，後進學之者，大江以南更甚。 
然而得其形貌，遣其神情，以寂寥言精鏈，以寡約言清遠， 
 以俚淺言沖淡，以生澀言新裁，篇章字句之間，每多重複，稍下一二助語，輒以號於人曰：『吾詩空靈已極。 』余以為空則有之，靈則未也」云云，不啻為今日言之。

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《石遺室詩畫》