朗讀白話散文集粹第白話散文集粹

1924年加入中國共產黨。 1925年發表小說《疲憊者》。 1928年到浙江上虞春暉中學任教，完成了長篇小說《莽秀才造反記》初稿。 1929年赴日本留學，第二年回國到上海，加入「左聯」。 
1935年起，寫作重點從小說轉向雜文、評論。 1938年前後編輯《譯報》副刊《爝火》和《大家談》、《申報》副刊《自由談》，並與鄭振鐸、許廣平等人共同編輯了六百萬宇的《魯迅全集》。 1940年出版的《文學讀本》，是我國現代文學史上較早的文藝理論專着。 
1942年太平洋戰爭爆發，避居蘇門答臘鄉下，1947年輾轉到香港，不久進入解放區。 1950年出任中國駐印度尼西亞大使。 1954年起，任人民文學出版社副社長、社長兼總編輯、《文藝報》編委。 1957年發表雜文《論人情》，強調文學作品中的人性問題，為此受到批判。 
1961年調到中國科學院東南亞研究所編譯室，埋頭編寫《印尼史稿》。 1970年初，被遣送回原籍，1972年因病逝世。 1979年，徹底平反，恢復名譽。 
着作書目：
《監獄》(短篇小說集，又名《淒情》)1927，光華
《破屋》(短篇小說集)1928，上海生路社
《死線上》(長篇小說)1928，上海金屋書店
《阿貴流浪記》(長篇小說)1928，光華
《殉》(短篇小說集)1929，泰東
《在沒落中》(小說、散文集)1930，上海華東圖書公司
《某夫人》(長篇小說)1935，武漢日報社
《鄉長先生》(短篇小說集)1936，良友
《常識以下》(文學論文集)1936，上海多樣社
《捉鬼篇》(短篇小說集)1936，上海新城書局
《證章》(中篇小說)1936，上海文學出版社
《流沙》(小說、雜文集)1937，商務
《文藝短論》(雜文集)1939，上海珠林書店
《橫眉集》(雜文集)與孔另鏡等合集，1939，上海文匯有限公司
《邊鼓集》(雜文集)與唐韜等合集，1939，上海文匯有限公司
《論魯迅的雜文》(理論)1940，遠東
《前夜》(話劇劇本)1940，海燕；又名《費娜小姐》，1949文學讀本(理論)1940，上海珠林書店；又名《文學初步》，1950，海燕；《文學論稿》，1954，新文藝
《生活、思索與學習》(雜文集)1940，香港高山書店
《皮包和煙斗》(短篇小說集)1940，光明
《佳訊》(短篇小說集)1940，商務
《文學讀本續編》(理論)1940，上海三通書局
《窄門集》(文學評論集)1941，海燕
《兩代的愛》(話劇劇本)1941，海燕
《靈魂受傷者》(短篇小說集)與人合集，1941，上海三通書局
《一個東家的故事》(中篇小說)1942，上海未明社
《邊風錄》(雜文集)19卑3，讀書
《霧》(短篇小說集)與茅盾、巴金等合集，1943，上海地球出版社
《學習與戰鬥》(雜文集)1946，上雜
《鄰人們》(雜文集)3950，三聯
《任生及其周圍的一群》(中篇小說)1950，海燕
《從蘇聯作品中看蘇維埃人》(理論)1955，中青
《魯迅的小說》(理論)1956，新文藝
《遵命集》(雜文集)1957，北京
《淡》(理論)1959，文藝
《旅廣手記》(回憶錄)1981，人文
《點滴集》(雜文集)1982，浙江人民
《衝突》(中篇小說)1983，黑龍江人民
《巴人小說選》1983，人文
《莽秀才造反記》(長篇小說，又名《土地》)1984，人文
《印尼散記》(散文、小說集)1984，湖南人民
《巴人文藝論文集》1984，人文
《龍厄》(短篇小說集)1986，文化藝術
《五祖廟》(小說、話劇集)1986，花城
《女工秋菊》(長篇小說)1986，北方
翻譯書目：
《從社會見地看藝術》(理論)法國居龍着，1933，上海大江書鋪
《鐵》(中篇小說)日本岩騰雪夫着，1939，上海人民書店
《和平與麵包》(長篇小說)美國德萊塞着，1941，世界
哭
巴　人
哭泣是弱者的表示。 而強者則善聽人哭泣。 
有友人死了父親，覺得非常悲痛，然而哭不出。 在父親的靈前，看親族皆放聲大哭，於是覺得為人子的自己，也非一哭不可，然而偏哭不出。 
越哭不出，越覺責任重大，應該哭；終於欲倣傚別人哭聲，進而欣賞別人的哭聲，忘掉了自己的悲痛。 
但這也許是那友人不甘隨俗，而為同聲一哭；也許在潛意識裡，覺得對死人哭訴，根本無用；悲痛只有自知，大可不必向死人「示威」之故。 
然而，中國民族，是個好哭的民族。 妻死其夫則哭之：抑揚頓挫，務使音韻悠然。 母死其子則哭之：長短合度，務使聽者神往。 但男子則大都嚎啕或暗泣。 
此風使然，千百年而未或更改。 
一至今日，則有所謂跪哭團，哭諫團之事。 
三四年前，我在武漢教書，教員欠薪，積七八月不發分文，於是有跪哭團之組織，而教育當局，為妻兒生命請命。 我看這辦法，不是路道：我既不能像我友人，在死骸邊欣賞別人哭泣，我又無鐵鑄膝蓋，匍匐于衙門之下，長跪于高堂之前。 於是隻好溜之大吉。 現在，我又看到報上有哭諫團組織。 
較之跪哭團，固然無勞膝蓋，但也頗費唇舌。 然而有效與否尚未可必。 
我以為與其哭而諫，不如恨而立。 國事絶非私人玩藝，哭諫又何能動於人。 國事本為自己之事，只有自己起來，負擔一部責任，才是辦法。 故善哭泣者，必為惰性甚重者，乃將生者之責任託付死人之流也。 
原載1936年12月24日《立報·言林》
爸爸，謝謝你來捧場
巴　人
他告訴坐在旁邊板凳上的婦人說，他的孩子們一個個正在長大．這倒不是什麼特別新聞，孩子們都如此，這是自然現象。 
不過，他面對著棒球場說，他從前以為這種長大過程是一步一步來的。 但事實上，他的孩子們卻似乎突然從一個年齡階段跳到另一個年齡階段，就像他的老大學開汽車時轉彎一樣，換排擋會發出令人膽顫心驚的聲音。

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