朗讀明代散文第明代散文

[8]北邙：山名，在河南洛陽東北，漢魏以來，公卿貴族的葬地多在於此，後因以泛稱墓地。 蒿裡：山名，在泰山之南，為死人之葬地。 後用以指代墳墓。 [9]政：正。 
[10]「何不」句：《搜神記》載：遼東丁令威成仙后化鶴歸鄉，作人言：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙塚纍纍？」[11]迷樓：樓名。 隋煬帝時，浙人項升進新宮圖，帝令揚州依圖起造，經年始成。 迴環四合，上下金碧，工巧弘麗，自古無有。 人誤入者終日不得出。 
帝顧左右曰：「使真仙遊其中，亦當自迷也，可目之曰『迷樓』。 」見《迷樓記》《說郛》卷三二。 [12]鑒：亡國之鑒。 [13]四寶帳：語出《大業拾遺記》：煬帝乃建迷樓，擇下俚稚女居之，使衣輕羅單裳……樓上張四室帳，帳各異名：一名散春愁，二名醉忘歸，三名夜酣香，四名延秋月。 
[14]官家：皇帝。 [15]筳簠：古楚越間用靈草編結在斷竹枝上以占卜的法術。 [16]亡賴：無賴。 [17]南泠：不詳。 
[18]日鑄：山名，在浙江紹興，以產茶著名，所產茶即名日鑄茶。 [19]晏元獻：北宋晏殊，謚元獻。 [20]王琪：宋仁宗時人，字君玉，曾任江都主簿、館閣校勘集賢校理，以禮部侍郎致仕。 [21]平山堂：在瘦西湖畔蜀岡中峰上，大明寺西側。 
是北宋慶歷八年1048歐陽修任揚州太宗時營建，于堂內南望江南遠山，正與堂欄相平，故取名平山堂。 [22]腆：豐厚。 [23]城闉yīn因：城門。 [24]邗：邗州，揚州的別稱。 
游龜峰山記.明王思任
過河口，瞥見一方青，譎甚，頭腦作怪，此何山也？舟人曰：「弋陽之龜峰也。 」心異之。 廬游還至貴溪[2]，借輿力，同陸務滋必往之。 而輿人極蠢極拗，峰在越而燕其轅[3]，走田塍溝洫，如戰呂布燈團團旋旋[4]，走不出十里，子苦督之以峰為的而進，斷乎不可，只索聽之。 
尚離峰十里，而螟且雨，又有虎，恚甚。 向民家借宿，盡不內[5]。 不得已重價構松火，以三鼓至山寺。 老僧未寢，神其說曰：「三日前伽藍畀夢[6]，有大貴人到，可作飯相候。 
」予餒甚，勞甚，利之曰：「我正大貴人也。 」果有飯一甑[7]，不時而具，蓋江右俱早禾蒸熟以備早餐者。 應夢大吉，就官舍孰眠[8]。 
次早謁佛後，看所謂三十二峰者，老僧指點此為玉亭峰，此為天柱峰，此為雲屏峰，此為紫芝峰，此為圭璧峰，此為雙劍峰，此為展旗峰，此為朝帽峰，此為獅子峰，此為黿鼉峰，此為石倉峰，此為蝦蟆峰，此為羅漢峰，此為象牙峰，此為鷹嘴峰，而其中之最高者曰龜峰。 數不盡合，亦不盡肖。 務滋鄉語予：「此禿大似法聰數羅漢者，」予亦依稀頷之而已[10]。 
有洞谽谺[11]，入窺其內，凡四轉，涼風淅淅，然不可久，而予虛喝一聲，則谷中應我者四。 陸友盡探之，而予大呼之曰「陸務滋」，則應之「陸務滋」，少頃「陸務滋」，又需之「陸霧滋」[12]，又需之「陸務滋」，聲漸微而漸遠，然字字清越。 予題之曰「四聲谷」。 游竟，出其寺裡許，一象把山左，鼻垂垂然，目睨睨然；一虎把山右，則蹲踞似伏氣者。 
此地史堪神佛，只可一遊。 二十五里至弋，甚速，極悔從貴溪發足也。 署弋者為信州端別駕[13]，為予刻「四聲谷」于其洞。 又二十年，予弟萬祚長弋，而刻予一絶于其志[14]。 
註釋：
[1]龜峰山：在江西弋陽縣南，又名圭峰，有三十二峰。 [2]廬：廬山。 貴溪：江西貴溪縣。 [3]「峰在」句：峰在越地而車往燕地走，即「南轅北轍」之意。 
[4]戰呂布燈：即走馬燈。 舊俗元宵節時，以紙剪為人馬之形，粘于紙輪之下四周，輪下有桿，能活動自如。 點燭，燭焰驅桿轉動，人馬隨之而轉、往來不停，如同《三國演義》中之三英戰呂布，故稱。 [5]內：納。 
[6]伽藍：梵語僧伽藍摩的略稱，意譯為僧院，此指僧院的守護神。 [7]甑zèng憎：煮飯的瓦器。 [8]孰：同「熟」。 [9]法聰：《西廂記》中普救寺法本長老的弟子。 
數羅漢：《西廂記》中張生游普救寺，由法聰引導，唱詞中有「數了羅漢」之句。 [10]頷之：點頭。 [11]谽谺hán xiá含狹：山谷空闊的樣子。 [12]需：等待。 
[13]署：任職，指代理縣令。 信州：江西上饒。 別駕：官名，州刺史的佐吏。 [14]一絶：一首絶句詩。 
志：縣誌。 
游杭州諸勝記.明王思任
吳山頂極勝[1]，予嘗居三茅宮，往眺之，有古松老檜數十章，前瞰海門，後臨明聖，大可生事。 山主索高價，登水不力，又大盜時至，姑已之。 
紫陽宮，石峭鬥壁，蒼苔綠蘚，雨後游之，令我眉飛肉舞。 右洞下野以鶴蛻豐，可以修真，亦可以飲酒。 
鳳山福院士，石筍如排衙，望大江入海晃晃然，天峰秀拔。 其月岩一石圈子境，寺僧言中秋時，月嵌于此，不爽錙銖。 
西湖之妙，山光水影，明媚相涵，圖畫天開，鏡花自照，四時皆宜也。 然湧金站苦于官皂，錢塘門苦僧，苦客，清波門苦鬼。 勝在岳墳，最勝在孤山與斷橋。 吾極不樂豪家徽賈，重樓架舫，優喧粉笑，勢利傳杯，留門趨入。 
所喜者野航兩棹，坐恰兩三，隨處夷猶[2]，侶同鷗鷺。 或柳堤魚酒，或僧屋飯蔬，可信可宿，不過一二金而輕移曲探，可盡兩湖之致。 
昭慶一市閙耳，淨寺幽雲肥綠可愛[3]，佛宮峻壯，入其中似我身小。 東北僧舍皆竹建，寺前蓮沼，香紅萬點，白鷗沙鳥，往業飛啄。 酒家魚藕甚賤，頗適遊人。 黃貞父寓園在右肩[4]，有石可剔，而無泉可淙，終不若寺門境界之豁爽可坐也。

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《明代散文》