朗讀中國大陸散文第中國大陸散文

但正是這悲劇的遺憾，人們才這樣以其生命的一倍、兩倍、十倍的歲月去紀念他。 如果他一開始就不閙什麼革命，只要隨便拔下身上的一根汗毛，悉心培植，他也會成為著名的作家、翻譯家、金石家、書法家或者名醫。 梁實秋、徐志摩現在不是尚享後人之饗嗎‧如果他革命之後，又撥轉船頭，退而治學呢，仍然可以成為一個文壇泰斗。 與他同時代的陳望道，本來是和陳獨秀一起籌建共產黨的，後來退而研究修辭，著《修辭學發凡》，成了中國修辭第一人，人們也記住了他。 
可是秋白沒有這樣做。 就像一個美女偏不肯去演戲，像一個高個兒男子偏不肯去打球。 他另有所求，但又求而無獲，甚至被人誤會。 一個人無才也就罷了，或者有一分才幹成了一件事也罷了。 
最可惜的是他有十分才只幹成了一件事，甚而一件也沒有幹成，這才叫後人惋惜。 你看岳飛的詩詞寫得多好，他是有文才的，但世人只記住了他的武功。 辛棄疾是有武才的，他年輕時率一萬義軍反金投宋，但南宋政府不用，他只能「醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營」，後人也只知他的詩才。 瞿秋白以文人為政，又因政事之敗而返觀人生。 
如果他只是慷慨就義再不說什麼，也許他早已沒入歷史的年輪。 但是他又說了一些看似多餘的話，他覺得探索比到達更可貴。 當年項羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。 項羽如果為劉邦所殺，或者他失敗後再渡烏江，都不如臨江自刎這樣留給歷史永遠的回味。 
項羽面對生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時卻舉起了一把解剖刀，他們都將行將定格的生命的價值又推上了一層。 哲人者，寧肯舍其事而成其心。 
秋白不朽。 
我寫《覓渡，覓渡，渡何處》
梁　衡
1982年我在光明日報發表散文《晉祠》，當年被選入中學教材，並應教學需要寫了一篇《我寫〈晉祠〉》。 16年後，1998年又有一篇散文《覓渡，覓渡，渡何處》被選入中學教材。 許多語文刊物希望能再寫一篇文章，談談《覓渡》的寫作，以作教學參考。 
這篇文章和《晉祠》不同，《晉祠》是寫景，《覓渡》是寫人，作者在《晉祠》中的目標是怎樣發現自然美，表現自然美；而在《覓渡》中的目標是怎樣發現人的價值，挖掘人的價值，想寫出一種人格的力量和做人的道理。 與大自然雄渾博大、深奧無窮一樣，人也是永遠探究不完的課題。 人的精神世界其廣闊、博大、複雜，決不亞於自然世界。 人是另外一個宇宙。 
一個人對社會歷史的貢獻，或曰他所體現出來的價值分有形和無形兩種。 有形的指他的功業，依個人能力、機遇不同差別亦大。 小至種一草，植一樹；大至締造一個國家，完成一項發明、一個發現。 只說有形功業，人就是一望無際的群山，有層層丘陵也有巍巍的珠穆朗瑪峰。 
遙望歷史，秦皇漢武、唐宗宋祖、馬恩列斯、毛劉周朱，群峰屹立，連綿不絶。 從凡人到英雄，從小事到大功，足夠波瀾起伏了。 這是以成敗論英雄。 
還有一種無形的價值，就是人格的力量。 一個人外在的功業有大小之分，內藴的人格也有高下之別，這是另外一個做人的系列，另一種標準。 一個人格高尚的人並不一定就能創造多麼驚天動地的功業。 這與其人的學識、機遇、時勢有關。 
比如白求恩、張思德、雷鋒、焦裕祿，都沒有什麼驚天動地的大功大業，但他們的人格卻足以照亮所有的人，包括身處要位、執掌大權的人。 在人格這一點上，人人都向他們高山仰止，景行行止。 人格所展示的是作為人所特有的一種本質的力量，這種力量一旦被開發，一旦與其他外在的力量相結合，便威力無窮，就像蘊藏在鈾原子裡的能量被裂變釋放一樣。 人格人人有，人格不因其人的外在職位、權力、功業的大小而分高下。 
人格是人的本質意志，是人的世界觀、價值觀。 人格雖與外在的功業無關，但人格的展示卻要有外在的機遇，在這個機遇下，小人物也能發出異樣的光彩。 我當記者時，曾經採訪過一宗冤案，幾百人受迫害，甚至一位縣委書記被迫自殺，但是最後為此案奔走平反、堅強不屈的竟是一位看廟老人。 這就是人格的力量。 
後來我寫了一篇散文《桑氏老人》。 就是說外部條件能更深刻地考驗出一個人的人格，進一步鍛鍊成就一個人的人格。 特別是複雜的背景、跌宕的生活、嚴酷的環境、悲劇式的結局更能考驗和拷問出一個人的人格。 瞿秋白就是這樣一個典型。 
他有內在的人格，又有外在的功業，還有才未盡、功未成的悲劇，所以他是一個永遠議論不完的話題，是一幅永遠讀不完的名畫。 
我接觸瞿秋白這個題材比較早。 在初中時我讀過介紹他的小冊子。 他那幅臉色略顯蒼白的照片，對我印象很深。 還有照片後的題字：「如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼。 
但是，如果沒有的話，這個軀殼又有什麼用處？」還有魯迅送他的對聯：「人生得一知己足矣 ，斯世當以同懷視之」，都深刻地印在我的記憶裡。 1963年我上大學，社會上批判叛徒哲學，說太平天國英雄李秀成是叛徒，又影射到他的《多餘的話》。 到「文革」，在空前的翻案風和打倒聲中，他被說成叛徒，我在八寶山親眼見到他的被砸毀的墓，世事滄桑，世態炎涼。 「文革」以後黨中央又再次正式確認他的功績、他的英雄地位。 
他是個人物，是個複雜深邃的人。 但這時還沒有想到寫他。 真正想到要為秋白同志寫篇文章，是見到了他的故居。

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《中國大陸散文》