大抵法立弊生，必須人存政舉，若十家牌式，徒爾編置張掛；督勸考較之法，雖或暫行，終歸廢弛。仰各該縣官，務于坊裡鄉都之內，推選年高有德，眾所信服之人，或三四十人，或一二十人，厚其禮貌，特示優崇，使之分投巡訪勸諭，深山窮谷必至，教其不能，督其不率 ...

今呈前因，參照前項立縣等事，關係地方安危，遠近人心懸望，恨不一日而成。本院雖奉敕旨，別有機務，不暇親詣，而該道前任守巡各官，皆有地方重責，自當遵照晝夜經營；卻乃因循二年之上，尚未完報，縱使國法可以倖免，不知此心亦何以自安？今照接管副使汪玉， ...

照得本院于正德十四年六月內，因寧王謀反，起兵征剿，具本奏聞，當差贛州衛舍人王鼐賫奏，卻乃設計詐病，推托不前，顯有通賊情弊。及至擒獲逆賊，差賫緊關題本，赴京奏報，卻又迂道私赴太監張忠處捏報軍中事情，幾至釀成大變。及將原領題本，通同邀截回還，所 ...

一，各哨官並兵夫，有軍門一應便宜，及利所當興，害所當革者，許赴軍門及該道直白條陳，不許諸人阻當。 行雩都縣建立社學牌 十二月二十七日 照得本院近於贛州府城設立社學鄉館，教育民間子弟，風俗頗漸移易。牌仰雩都縣掌印官，即于該縣起立 ...

獨其所謂「自戒懼而約之，以至于至靜之中；自謹獨而精之，以至于應物之處」者，亦若過于剖析。而後之讀者遂以分為兩節，而疑其別有寂然不動、靜而存養之時，不知常存戒慎恐懼之心，則其工夫未始有一息之間，非必自其不睹不聞而存養也。吾兄疑且于動處加工，勿 ...

春初，姜翁自天台來，得書，聞山聞況味，懸企之極；且承結亭相待，既感深誼，復愧其未有以副也。甘泉丁乃堂夫人憂，近有書來索銘，不久且還增城。道途邈絶，草亭席虛，相聚尚未有日。仆雖相去伊邇，而家累所牽，遲遲未決，所舉遂成北山之移文矣。 應原忠 ...

汪景顏近亦出宰大名，臨行請益，某告以變化氣質。居常無所見，惟當利害，經變故，遭屈辱，平時憤怒者到此能不憤怒，憂惶失措者到此能不憂惶失措，始是能有得力處，亦便是用力處。天下事雖萬變，吾所以應之不出乎喜怒哀樂四者。此為學之要，而為政亦在其中矣。 ...

守忠來，承手札喻及出處，此見希顏愛我之深，他人無此也。然此義亦惟希顏有之，他人無此也。牽于世故，未能即日引決，為愧為作，然亦終須如希顏所示耳。患難憂苦，莫非實學。 今雖倚廬，意思亦須有進。向見季明德書，觀其意向甚正，但未及與之細講耳。「 ...

天宇自謂「有志而不能篤」，不知所謂志者果何如？其不能篤者又誰也？謂「聖賢之學能靜，可以制動」，不知若何而能靜？靜與動有二心乎？謂「臨政行事之際，把捉摸擬，強之使歸於道，固亦卒有所未能，然造次顛沛必於是」者，不知如何其為功？謂「開卷有得，接賢 ...

「博學」之說，向已詳論。今猶牽制若此，何邪？此亦恐是志不堅定，為世習所撓之故。使在我果無功利之心，雖錢谷兵甲，搬柴運水，何往而非實學？何事而非天理？況子、史、詩、文之類乎？使在我尚存功利之心，則雖日談道德仁義，亦只是功利之事，況子、史、詩、 ...