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居無何，斅等四人相繼致仕，召然代之。本後坐事誅。諸人皆老儒，起田家，惇樸無他長。獨然久歷中外，練達庶務，眷注特隆。十四年八月卒。帝念然來歸之誠，親制文祭之。繼然為四輔者，李干、何顯周。幹出為知府，佑、顯周俱罷去，是官遂廢不復設。
本，不詳其籍裡。佑，安邑人。嘗三主本布政司鄉試，稱得人。龔斅，鉛出人。以行誼重於鄉。致仕後，復起為國子司業，歷祭酒。坐放諸生假不奏聞，免。杜斅，字致道，壺關人。舉元鄉試第一，歷官台州學正。歸家教授。通《易》、《詩》、《書》三經。源，莆田人。亦再征為國子司業，卒於官。民望，藁城人。幹，絳州人。顯周，內黃人。
吳伯宗，名祐，以字行，金谿人。洪武四年，廷試第一。時開科之始，帝親制策問。得伯宗甚喜，賜冠帶袍笏，授禮部員外郎，與修《大明日曆》。胡惟庸用事，欲人附己，伯宗不為屈。惟庸銜之，坐事謫居鳳陽。上書論時政，因言惟庸專恣不法，不宜獨任，久之必為國患。辭甚愷切。帝得奏，召還，賜衣鈔。奉使安南，稱旨。除國子助教，命進講東宮。首陳正心誠意之說。改翰林典籍。帝制十題命賦，援筆立就，詞旨雅潔。賜織金錦衣。除太常司丞，辭。改國子司業，又辭。忤旨，貶金縣教諭。未至，詔還為翰林檢討。十五年進武英殿大學士。明年冬，坐弟仲實為三河知縣薦舉不實，詞連伯宗，降檢討。伯宗為人溫厚，然內剛，不苟媕阿，故屢躓。踰年，卒於官。伯宗成進士，考試官則宋濂、鮑恂也。
恂，字仲孚，崇德人。受《易》于臨川吳澄。好古力行，著《大易傳義》，學者稱之。元至正中，以薦授溫州路學正。尋召入翰林，不就。洪武四年，初科舉取士，召為同考官。試已，辭去。十五年與吉安余詮、高郵張長年、登州張紳，皆以明經老成為禮部主事劉庸所薦，召至京。恂年八十餘，長年、詮亦皆逾七十矣。賜坐顧問。翌日並命為文華殿大學士，皆以老疾固辭，遂放還。紳後至，以為鄠縣教諭，尋召為右僉都御史，終浙江左布政使。其明年以耆儒征者，曰全思誠，字希賢，上海人，亦授文華殿大學士。又明年請老，賜敕致仕。
伯宗之使安南也，以名德為交人所重。其後，襄陽任亨泰亦舉洪武二十一年進士第一，以禮部尚書使安南，交人以為榮。前後使安南者，並稱吳、任雲。
亨泰為禮部尚書時，日照民江伯兒以母病殺其三歲子祀岱岳。有司以聞。帝怒其滅絶倫理，杖百，戍海南。因命亨泰定旌表孝行事例。亨泰議曰：「人子事親，居則致其敬，養則致其樂，有疾則謹其醫藥。臥冰割股，事非恆經。割股不已，致于割肝，割肝不已，至于殺子。違道傷生，莫此為甚。墮宗絶祀，尤不孝之大者，宜嚴行戒諭。倘愚昧無知，亦聽其所為，不在旌表之例。」詔曰「可」。明年，議秦王喪禮，因定凡世子襲爵之禮。會討龍州趙宗壽，命偕御史嚴震直使安南，諭以謹邊方，無納逋逃。時帝以安南篡弒，絶其貢使。至是聞詔使至，震恐。亨泰為書，述朝廷用兵之故以安慰之，交人大悅。使還，以私市蠻人為仆，降御史。未幾，思明土官與安南爭界，詞復連亨泰，坐免官。
吳沉，字浚仲，蘭溪人。元國子博士師道子也，以學行聞。太祖下婺州，召沉及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、孫履、張起敬會食省中，日令二人進講經史。已，命沉為郡學訓導。
洪武初，郡以儒士舉，誤上其名曰信仲，授翰林院待制。沉謂修撰王厘曰：「名誤不更，是欺罔也。」將白於朝。厘言：「恐觸上怒」。沉不從，牒請改正。帝喜曰：「誠慤人也。」遂眷遇之，召侍左右。以事降編修。給事中鄭相同言：「故事啟事東宮，惟東宮官屬稱臣，朝臣則否。今一體稱臣，于禮未安。」沉駁之曰：「東宮，國之大本。尊東宮，所以尊主上也。相同言非是。」帝從之。尋以奏對失旨，降翰林院典籍。已，擢東閣大學士。
初，帝謂沉曰：「聖賢立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝親。散在經卷，未易會其要領。爾等以三事編輯。」至是書成，賜名《精誠錄》，命沉撰序。居一年，降翰林侍書，改國子博士，以老歸。沉嘗著辯，言「孔子封王為非禮」。後布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其說。至嘉靖九年，更定祀典，改稱「至聖先師」，實自沉發之也。
桂彥良，名德偁，以字行，慈谿人。元鄉貢進士，為平江路學教授，罷歸。張士誠、方國珍交闢，不就。洪武六年，征詣公車，授太子正字。帝嘗出御製詩文，彥良就禦座前朗誦，聲徹殿外，左右驚愕，帝嘉其樸直。時選國子生蔣學等為給事中，舉人張唯等為編修，肄業文華堂。命彥良及宋濂、孔克表為之師。嘗從容有所咨問，彥良對必以正。帝每稱善，書其語揭便殿。七年冬至，詞臣撰南郊祝文用「予」、「我」字。帝以為不敬。彥良曰：「成湯祭上帝曰‘予小子履’；武王祀文王之詩曰“‘我將我享’。古有此言。」帝色霽曰：「正字言是也。」時御史台具獄，令詞臣覆讞。彥良所論釋者數十人。
遷晉王府右傅。帝親為文賜之。彥良入謝。帝曰：「江南大儒，惟卿一人。」對曰：「臣不如宋濂、劉基。」帝曰「濂，文人耳；基，峻隘，不如卿也。」彥良至晉，制《格心圖》獻王。後更王府官制，改左長史。朝京師，上太平十二策。帝曰：「彥良所陳，通達事體，有裨治道。世謂儒者泥古不通今，若彥良可謂通儒矣。」十八年請告歸，越二年卒。
明初，特重師傅。既命宋濂教太子，而諸王傅亦慎其選。彥良與陳南賓等皆宿儒老生，而李希顏與駙馬都尉胡觀傅徐宗實，尤以嚴見憚。
李希顏，字愚庵，郟人。隱居不仕。太祖手書徵之，至京，為諸王師。規範嚴峻，諸王有不率教者，或擊其額。帝撫而怒。高皇后曰：「烏有以聖人之道訓吾子，顧怒之耶？」太祖意解，授左春坊右贊善。諸王就籓，希顏歸舊隱。閭裡宴集，常著緋袍戴笠往。客問故，笑曰：「笠本質，緋，君賜也。」
徐宗實，名垕，以字行，黃岩人。少穎悟。篤于學。洪武中，被薦，除銅陵簿。請告迎養，忤帝意，謫戍淮陰驛。會東川侯胡海子觀選尚主，帝為觀擇師，難其人，以命宗實。中使援他府例，置駙馬位中堂南向，而布師席于西階上東向。宗實手引駙馬位使下，然後為說書。左右大驚，相顧以目。帝聞而嘉之，召宗實慰勞數四。
洪武末，授蘇州通判。奏發官粟二十萬石以活饑民。春水暴，齧堤，倡議修築，吳人皆以為便。請旌元節婦王氏，禮部以前朝事，不當允。宗實言：「武王封比干墓，獨非前朝事乎！」遂得旌。建文二年，超擢兵部右侍郎。坐事貶官，尋復職。燕事急，使兩浙招義勇。成祖即位，疏乞歸。逾二年，以事被逮，道卒。
